《乡土本色》论证思路
答：《乡土本色》的论证结构特点可以概括为“总分总”的并列式论述结构。第一章是全书的总论，提出了中国社会的基础和全书的基础，即中国社会的乡土性。接下来，作者通过四个分论点对这一中心观点进行了阐述和论证。这四个分论点分别是：1. 乡下人离不开土，土地是他们谋生的方法，是相当神圣和可贵的；2....
答：第一章乡土本色，该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的。这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，...
答：《乡土中国》的论证方法及举例如下：1、因果分析：作者通过分析乡土中国的具体现象，探究其背后的原因，从而证明乡土中国的本质。例如，作者发现农村社会的流动性很低，主要原因是农村社会以家庭为单位，家庭是一个相对稳定的社会单位，而不是个人。2、比较研究：作者通过比较乡土中国与其他社会形态的异同，从...
答：论述熟人社会的内涵,指出经验在乡土社会中的重要性。从中国古代文化成就的研究思路可以去理解,科学技术不是来自科学性的论证推理,而是来自经验性的总结;中国传统社会不重视“万有真理”,更重视个体体验。⑪这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的激速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社...
答：教学重点:理清论证思路,把握说理方法。 教学难点:正确认识“得道多助”的时代意义。 教学方法:1.诵读法 2.讨论点拨法 教具准备:朗读视频 课时安排:1课时 教学过程: [教学要点] 资料助读;师生共同研读《得道多助,失道寡助》,朗读课文,整体感知:译读课文,积累文言文相关知识,把握文意,理清说理思 路,把握说理方法...
答： 接下来到了楚汉浪漫主义时期,一方面是南楚之地迷雾蔼蔼的浪漫主义乡土本色(如屈原的《离骚》),另一方面是汉武帝“罢黜百家独尊儒术”从而更延续了先秦的“人的本质”,两者的结合形成了“人与神交往”(而并不是人向神臣服)、“对现实肯定”并同时渴望“羽化而登仙”的美妙心境。于是,神话、历史、现实,来世...
网友评论：
陆哑17188841993：
《乡土中国》每章概括是什么? -
22011彭玉
： 《乡土中国》每章概括如下: 1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约. 2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需...
陆哑17188841993：
可以论证乡土本色中的观点的材料 -
22011彭玉
： 一、《乡土中国》第1章“乡土本色”的逻辑框架——一个中心论点与三大分论点《乡土中国》全书共有14篇,第1篇“乡土本色”于全书的地位,是总论性质的一章.这一章论述的主题为“乡土本色”,篇幅不长,仅3000余字,有一个中心论...
陆哑17188841993：
乡土中国每章核心概念和主要观点是什么? -
22011彭玉
： 《乡土中国》每章核心概念和主要观点如下:1. 第一章“乡土本色”:中国社会是具有乡土性的.在这一章中,费孝通定义了土地的重要性,指出人与空间上不流动,村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多.2. 第二章“文字下乡”:在以城市为主...
陆哑17188841993：
一、阅读《乡土本色》选段,完成 1 ~ 4 题.(每题 3 分,共 12 分) 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵.城里人可以用土气来 ( mi ǎ o ) 视乡下... -
22011彭玉
：[答案] 1 .藐 偕 ni á n (每空 1 分) 2 . A (飘忽不定:形容四处流动,没有固定的地点停留.漂泊无依:指人或思想感情等像浮萍一样四处漂泊,没有任何依靠.抛井离乡:...
陆哑17188841993：
论证思路的答题步骤(论证思路的答题步骤高中)
22011彭玉
： “论证”是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点与论据之间的逻辑关系纽带.议论文的基本思路是“提出问题(引论)一分析问题(本论)—解决问题(结论)”,...
陆哑17188841993：
血缘与地缘的读后感 -
22011彭玉
： 乡土中国-血缘和地缘读书笔记篇一:乡土中国 读书笔记 经典版 《乡土中国》读书笔记 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面.??搞清楚我...
陆哑17188841993：
鱼我所欲也一箪食一豆羹行道之人弗受乞人不屑也运用什么论证方法
22011彭玉
： 《鱼我所欲也》一箪食,一豆羹,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.运用举例论证 成语典故是＂嗟来之食＂ 春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于不食而死(见于《礼记·檀弓》).后泛指带有侮辱性的施舍.鱼我所欲也 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
陆哑17188841993：
区别论证方法和说明方法 -
22011彭玉
： 论证是围绕一个论点,通过举例、事例等来证明这一观点;说明方法是针对某一事物,来解释说明这一事物.证明和说明是两个概念,应该不易混淆的.
陆哑17188841993：
说明顺序有哪些?说明方法有哪些?要具体!急啊!5分钟内要答案!追加悬赏分! -
22011彭玉
： 论证方法有事实论证、事理论证、对比论证、类比论证、归纳论证、演绎论证、因果论证、比喻论证等. 主要用到的有四种 (一)举例论证法 举...
