《列子杨朱》

  • 杨朱主张什么?
    答:大概正因为这种非议的影响,传后世学者望而止步;更加之秦皇焚书,汉武独尊儒家,因而秦汉时即销声匿迹。但这并不等于其学说及影响之亡绝,只不过沉隐民间而已,至东晋而又由张湛作注复行于世(指《列子·杨朱篇》)。张湛《列子序》中说《杨朱篇》为“仅有存者”之一,这不是编造之词。
  • 杨朱的哲学理论是什么?
    答:杨朱是战国时期魏国人,反对儒墨,主张贵生,重己,他的见解散见于《庄子》,《孟子》,《韩非子》,《吕氏春秋》等书。杨朱这个人很有意思,看他的行事不像个思想家,倒像个诗人,据说有一次他外出到了一个岔路口,竟然哭了起来,因为他联想到了人生的歧路,心中不禁伤感起来。还有一次,他的弟弟...
  • 杨朱之弟的译文
    答:译文 杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了,遇到了大雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫唤。杨布十分生气,想要打它。杨朱说:“你不要打狗,(如果换做是你)你也会像这样做的。假如刚才你的狗出去是白的而回来变成了黑的,你怎么能...
  • 什么是负暄
    答:意思是冬天受日光曝晒取暖。出自《列子.杨朱》:负日之暄,人莫知者。以献吾君,将有重赏。意思是:背对太阳,暖和极了。别人都不知道,我去告诉君主,一定得到厚重的奖赏。负暄,为向君王敬献忠心的典实。负暄之献:负暄之献,暄:温暖。原指把冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称...
  • 鲁迅在他的文章里说“杨朱无书|”表达的是什么意思?
    答:“创作总源于爱,杨朱无书。”初看令人费解。 “杨朱无书”,很好理解,杨朱作为先秦诸子之一,并没有著作流传,只能从《列子》等书中窥探杨朱学说。但前一句“创作总源于爱”,放在此处颇使人疑惑,而要解开这个疑惑,还要从“无书”的杨朱说起。杨朱“无书”的原因早已不可考证,后人妄自推测,...
  • 杨朱哲学简述
    答:孟子本人说过:“杨朱、墨翟之言盈天下。”(《孟子·膝文公下》)《列子》是道家著作,其中有一篇题为《杨朱》。照传统的说法,它代表杨朱的哲学。但是现代的学者已经深深怀疑《列子》这部书的真实性,而且《杨朱》篇中的思想,大都与其他先秦的可信的资料所记载的杨朱思想不合。《杨朱》篇的主旨是极端的纵欲主义...
  • 行善不以为名而名从之,名不与利期而利归之,利不与争期而争及之...
    答:做好事不是为了名声,而名声却跟着来了;有名声不是希望获得利益,而利益也跟着来了;有利益并不希望同别人争夺,而争夺也跟着来了。所以君子对于做好事必须谨慎,不然善心也会带来恶果,善行也会陷入纷争。此句出自《列子·杨朱篇》
  • 一毛不拔文言文翻译
    答:出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也。”以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的),断章取义而已,杨朱的原意根本不是这样的,因为还有下半句,原文引用于《列子·杨朱篇》:“损一...
  • 杨朱学说的学说举例
    答:杨朱说:“人肖天地之类,怀五常之性,有生之最灵者,人也。人者,爪牙不足以供守卫,肌肤不足以自捍御,趋走不足以逃利害,无毛羽以御寒暑,必将资物以为养性。任智而不恃力,故智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。然身非我有也,既生,不得不全之;物非我有也,既有,不得不...

  • 网友评论:

    佴诞15548209275: 列子·杨朱篇 - 百科
    53051家贡 : 杨布打狗 杨朱的弟弟叫杨布,(有一天,)他穿了件白色的衣服出门去.天上下雨,他把白色衣服脱下,穿着一套黑色的衣服回家来.他家的狗认不出杨布,就迎上去汪汪地对着他大叫.杨布非常恼火, 拿了根棍子就要去打狗. 杨朱看见了,...

    佴诞15548209275: 杨朱之弟曰布……的译文 -
    53051家贡 : 杨布打狗杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣注而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?”(《列子》)杨朱的弟弟叫杨布 穿这白衣服出门去了 遇到天下雨 就把白衣服解下来收了起来 穿着黑衣服回家 但是他的狗不知道 迎着他狂吠不止 杨布发怒了 就要扑上去打它 杨朱说 你还是不要扑上去打它了 你也还就是那个样子 假如当初让你的狗白着出去 却黑着回来 难道你就不会奇怪吗

    佴诞15548209275: 我国古籍《列子》中记载了杨朱关于什么主义 -
    53051家贡 : 利己主义 杨朱(约公元前395--约公元前335),一说约公元前450--约公元前370 ,杨姓,字子居,魏国(一说秦国)人,中国战国初期伟大的思想家、哲学家,主张“贵己” “重生” “人人不损一毫”的思想.是道家杨朱学派的创始人.他的见解散见于《列子》,《庄子》,《孟子》,《韩非子》,《吕氏春秋》等.在战国时期,有“天下之言不归杨则归墨的现象[3] ”,可见其学说影响之大.

    佴诞15548209275: 《杨布打狗》原文及翻译 -
    53051家贡 : 【原文】《杨布打狗》——战国·列子杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”【译文】杨朱的弟弟叫杨...

    佴诞15548209275: 杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而反.其狗不知,迎而 吠之.杨而怒,将扑之.杨朱曰:“ -
    53051家贡 : 《列子·说符》原文: 杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”翻译如下: 杨朱有个弟弟叫杨布,穿着白色的衣服出门.恰好遇上天下雨,他就脱掉白衣穿上黑衣服回家.他的狗不知道是他换了衣服,汪汪叫着扑过来.杨布怒气冲冲地就要打这条狗,杨朱对他说:“你别打它啦,你也可能犯它这种错误.要是你的狗出去时是白色,回来时却变成了黑色,你会不觉得奇怪吗?”

    佴诞15548209275: 《列子·杨朱篇》成书的时间 -
    53051家贡 : 在战国时代,曾独树一帜,与儒、墨学派相抗衡.杨朱之学虽自成一家,但由于其思想近乎道家,故为后世道教所吸收容纳.杨朱之学被攻击为“拔一毛利天下而不为”的极端利己主义,为世人所不齿,几无立足之地,秦汉时便销声匿迹,至东晋由张湛作注复行于世的《列子》,保存了《杨朱篇》,才使杨朱思想面貌又浮出水面,所以张湛在《列子序》中说该篇为“仅有存者”之一.

    佴诞15548209275: 拔一毛而利天下不为也? -
    53051家贡 : 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...

    佴诞15548209275: 《列子》:杨朱之弟曰布……的翻译 -
    53051家贡 : 杨朱的弟弟叫杨布,穿着白衣服出门.天下雨了,杨布脱下白衣服,穿上黑衣服回家.他养的狗认不出来,迎上前冲他大声叫.杨布大怒,要打这条狗.杨朱说:''你不要打它,你自己也会是这样的.刚才假使你的狗白着出去而黑着回来,你难道不会觉得奇怪吗?''

    佴诞15548209275: “我不取天下物,天下人亦不损我物,是治.”是杨朱的原话吗? -
    53051家贡 : 《列子·杨朱》篇有“杨朱曰:“古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.” 此为原话.

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