《劝学》荀子课下注释
答：荀子《劝学》原文及翻译如下：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，...
答：以下是由我为大家整理的“劝学原文及翻译注释”,仅供参考,欢迎大家阅读。 劝学原文 君子曰:学不可以...若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的...劝学赏析 《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法...
答：向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。出自：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子...
答：荀子所作的是《劝学》原文如下: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王...
答：荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。 文章开篇就郑重地写道:君子曰:学不可以已。这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢?因为荀子认为人的本性是恶的,必须用...
答：劝学 先秦：荀子 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚...
答：《劝学》主旨: 本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。 显然,荀子所主张的学习内容和目的是其儒家思想的重要组成部分,他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见。 但他强调学习的作用,提倡虚心求教、学无止境、循序渐进、坚持不懈、专心致志等等,都是...
答：《劝学》中“冰，水为之”的“为”的意思是“做”，这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文。原文： 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，...
答：名况，赵国人。他批判和总结了先秦以来的学术思想，发展了唯物主义。认为 自然 运行法则是不以人们意志为转移的。提出人定胜天的思想。首创性恶论，重视环境和教育对人的 影响 。 文章 说理透辟，结构谨严。 著作 有 《荀子》 。 词语分解 荀的解释 荀 ú 传说中的一种香草。 姓。 部首 ：艹...
答：荀子讲述了先王遗训以及儒家言行积善成德、避灾远祸等,反映了先秦教育重道德轻知识。同时《劝学》结构严谨;论据充足、善于用日常生当论据、旁征博引;运用了大量比喻,增强了文章形象性;铺陈排比、句式整齐、节奏明快、音乐性强;语言犀利透避、说理性强。鉴赏、评价 1.把握诗歌的意象与意境 诗歌的意象: 诗歌的...
网友评论：
淳具17588444120：
谁有高一文言文,劝学 - 荀子(节选)的解释? -
57411宁轮
： 荀子劝学译文 荀子《劝学》原文、译文、解析 劝学 荀况 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而...
淳具17588444120：
在荀子《劝学》中有这样一句话“蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”人教版高中语文必修三中课下注解用心一也:(这是)用心专一... -
57411宁轮
：[答案] 教材一般都是逐字翻,然后加上省略成分使句子通顺.就像你举的: 用心一也:(这是)用心专一(的缘故) 而直接意译的话用你说的比较好我觉得
淳具17588444120：
有谁知道荀子《劝学》中下面这段的解释?问苦者,勿告也.告苦者,勿问也.说苦者,勿听也.有争气者,勿与辩也.故必由其道至,然后接之,非其道则避之.... -
57411宁轮
：[答案] 如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要答理;前来传播不合礼法之事,别去追问;在你面前评论不合礼法之事,不要参与;态度野蛮的,别与他争执.所以,一定要是合乎道的标准,才给予礼遇;不按道的标准,就回避他;因此,对...
淳具17588444120：
劝学 荀子 高一语文 -
57411宁轮
： 用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故).用,以,因为. 这是语文课本的注释哦,如果是为了考试可以这样答“因为”.但是某些专家是这样认为的: <荀子·劝学>:＂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.＂某教材高中<语文>第一册注:＂[用心一也](这是)因为心专一(的缘故).用,以,因为.＂释＂用＂为＂以,因为＂,即把＂用＂视为连词,把＂心一＂作为原因分句.其实,古代汉语中＂用心＂是一个结合得很紧密的动宾短语,意思是＂使用心力＂.＂用＂不当＂因为＂讲,也不是连词.希望能帮到你!!!
淳具17588444120：
荀子《劝学》节选 译文 -
57411宁轮
： 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水...
淳具17588444120：
荀子.劝学的解释锲而不舍,金石可镂(解释) -
57411宁轮
：[答案] 这里了 锲而不舍qiè ér bù shě 〖解释〗锲:镂刻;舍:停止.不断地镂刻.比喻有恒心,有毅力. 〖出处〗《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.” 〖示例〗夫固谓一人~,则行美于本性矣.★章炳麟《菌说》 雕刻不停(的话)...
淳具17588444120：
语文必修3《劝学》 -
57411宁轮
： 《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第.《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育...
淳具17588444120：
不如须臾之所学也的之什么意思
57411宁轮
： 不如须臾之所学也的“之”是“的”的意思.该句出自荀子的《劝学》,《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,是荀子的代表作,也是《荀子》一书开宗明义...
淳具17588444120：
《荀子》劝学,内容和翻译,多谢. -
57411宁轮
： 原文:君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而...
淳具17588444120：
《荀子,劝学》君子之学也……解释 -
57411宁轮
：[答案] 译文:君子说:学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干...
