《古文辞类纂》

  • 古文辞类纂哪个版本好
    答:《古文辞类纂评注》第四版,《古文辞类纂评注》第五版。1、《古文辞类纂评注》第四版:内容比较全面,涵盖了古文辞类的历史、文学、艺术、宗教、社会方面,可以帮助全面了解古文辞类。2、《古文辞类纂评注》第五版:收录了更多的古文辞类,并且较细致,涵盖了古文辞类的语言、文学、艺术、宗教、...
  • 古文辞类纂《韩退之鳄鱼文》全文
    答:今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏。三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。是不有刺史,听从其言也。不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。刺史则选材...
  • 古文辞类纂《韩退之读荀子》全文
    答:圣人之道不传于世。周之衰,好事者各以其说干时君,纷纷籍籍相乱,六经与百家之说错杂,然老师大儒犹在。火于秦,黄老于汉,其存而醇者,孟轲氏而止耳,扬雄氏而止耳。及得荀氏书,于是又知有荀氏者也。考其辞,时若不粹;要其归,与孔子异者鲜矣。抑犹在轲、雄之间乎?孔子删《诗》、《...
  • 古文辞类纂《韩退之对禹问》全文
    答:禹之后四百年,然后得桀;亦四百年,然后得汤与伊尹。汤与伊尹不可待而传也。与其传不得圣人而争且乱,孰若传诸子?虽不得贤,犹可守法。”曰:“孟子之所谓‘天与贤,则与贤;天与子,则与子’者,何也?”曰:“孟子之心,以为圣人不苟私于其子以害天下。求其说而不得,从而为之辞。”
  • 古文辞类纂《韩退之答李翊书》全文
    答:韩退之答李翊书 六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也?能如是,谁不欲告生以其道。道德之归也,有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非耶?虽然,不可不为生言之?生所谓立言者是也,生所为者与所期者甚似而几矣。抑...
  • 古文辞类纂《董子对贤良策三》全文
    答:古文辞类纂《董子对贤良策三》全文  我来答 1个回答 #热议# 为什么有人显老,有人显年轻?爱创文化 2022-11-04 · TA获得超过8670个赞 知道大有可为答主 回答量:2247 采纳率:100% 帮助的人:98.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 董子对贤良策三 制曰:盖闻善言天者,必有征于...
  • 古文辞类纂《扬子云谏不许单于朝书》全文
    答:扬子云谏不许单于朝书 臣闻六经之治,贵于未乱;兵家之胜,贵于未战。二者皆微,然而大事之本,不可不察也。今单于上书求朝,国家不许而辞之,臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。本北地之狄,五帝所不能臣,三王所不能制,其不可使隙甚明。臣不敢远称,请引秦以来明之。以秦始皇之强,蒙恬之威...
  • 古文辞类纂《韩退之禘祫议》全文
    答:三曰“献、懿庙主,宜各迁于其陵所”。臣又以为不可。二祖之祭于京师,列于太庙也二百年矣。今一朝迁之,岂惟人听疑惑,抑恐二祖之灵眷顾依迟,不即飨于下国也!四曰“献、懿庙主,宜附于兴圣庙而不禘祫”。臣又以为不可。《传》曰“祭如在”。景皇帝虽太祖,其于属乃献、懿之子孙也...
  • 古文辞类纂认为国学可以分为三门
    答:古文辞类纂认为国学可以分为三门:曰义理,曰词章,曰考据。一、曰义理。1、戴震的“义理之学”主要反映在他的三部“义理之书”中:《原善》、《绪言》与《孟子字义疏证》。2、在这三部著作中,戴震对儒家的哲学体系进行了新的阐述,他认为“理”既是自然界万事万物的规律也是人类道德的准则。...
  • 古文辞类纂《扬子云长杨赋 有序》全文
    答:明年,上将大夸胡人以多禽兽。秋,命右扶风发民入南山,西自褒斜,东至弘农,南驱汉中,张罗网罝罘,捕熊罴、豪猪、虎豹、狖玃、狐兔、麋鹿,载以槛车,输长杨射熊馆。以网为周阹,纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获,上亲临观焉。是时,农民不得收敛。雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》...

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    桂汤19219702009: 《古文辞类纂》的内容是怎样的?
    28041法是 : 《古文辞类纂》是中国古文总集,编者为清代姚鼐.此书是桐城派散文观点的代表选本,一度颇为流行.所选文章以唐宋八大家作品为主,其前后亦选有各朝代知名作家的文章.全书文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类,收作品700多篇,共74卷.其卷首的《序目》简要叙述了各类文体的源流、特点及其义例.

    桂汤19219702009: 《古文辞类纂》收录哪些内容?
    28041法是 : 古文与词赋的选集.编者姚鼐,清代 著名文学家,桐城派古文大师.所谓“类 纂”,意思是分类编排.全书共收从先秦 到清代774篇文章和辞赋,书按文体分为论 辨、序...

    桂汤19219702009: 《古文辞类纂》是否值得精读? -
    28041法是 : 从你喜爱古典文学的"言谈"来看,是值得"阅读"与"收藏"的.上下两册,黄山书社出版,RMB.24元不贵.是王先谦编的,价值不大,不用读了.

    桂汤19219702009: 姚鼐选辑的《古文辞类篆》,哪位高人能详细介绍一下? -
    28041法是 : 中国古文总集.编者清代姚鼐.此集是桐城派散文观点的代表选本,一度颇为流行.所选文章以唐宋八大家作品为主,其前后亦选有各朝代知名作家的文章.全书文体分为论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞...

    桂汤19219702009: 《古文辞类纂》序译文最好还有注解我不是要简介!!!!!!!!
    28041法是 : 简介 中国古文总集.编者清代姚鼐.此集是桐城派散文观点的代表选本,一度颇为流... 姚鼐著有《惜抱轩全集》,所编《古文辞类纂》风行一时,有力地扩大了桐城派的影...

    桂汤19219702009: 《古文辞类纂是否值得精读?古文观止》我看过十多次,现在还看,
    28041法是 : 清代姚鼐编《古文辞类纂》是代表“桐城派”散文观点的一部选本,曾颇流行.所选文章,以唐代韩愈、柳宗元、宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙即所谓“...

    桂汤19219702009: 有没有和《古文观止》同样出色的古文选本?
    28041法是 : 《古文观止》是清人编撰的一部文选,流传甚广.你看看里面选了庄子的文章一篇也没有收,孟子、韩愈的文章收了这么多,不能不说是含有强烈的儒家正统思想的,所以...

    桂汤19219702009: 古文辞类纂之选辑法是什么?
    28041法是 : 自《萧统文选》立法,不著经史子之文,姚姬传亦承此例, 沿袭不改.其《论辨》类云:今悉以子家不录,录自贾生始. 《序跋》类云:不载史传,以不可胜录也.《奏议》类云:其载《春秋内外传》不录,录自战国以下.

    桂汤19219702009: 哪部文章总集代表了桐城派的散文观点?
    28041法是 : 是桐城派集大成者姚鼐选编的《古文辞类纂》,简称《类纂》.全书七十五卷,所选文章,以“唐宋八大家”之作为主;其前选入战国、秦汉的部分作品,其后选入明代归有光、清代方苞和刘大槲的作品,中间选入少数元结、李翱、张载、晁补之等人的作品.全书分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类,文约七百篇.卷首《序目》,略述各类文体的特点、源流及其义例.清末王先谦曾编《续古文辞类纂》三十四卷,黎庶昌也编有《续古文辞类纂》二十八卷,选录清中叶以后的散文,都是姚氏选本的续书.

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