《尚书》中+被称为皇祖
答：最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。 此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农...
答：《尚书》又称《书》或《书经》,是我国现存最早的一部政治文献汇编类史书。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》等子篇目。其中,《虞书》是传说时代五帝之一虞舜在位时的政治文献汇编,《夏书》是传说中夏代的政治文献汇编,《商书》和《周书》则为商代和周代的政治文献汇编。以此类推,《周书》的...
答：所以他周游列国之后回到鲁国,把晚年的精力都花在编订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经上面,还为《尚书》写了序。司马迁说,孔子“追迹三代之礼,序《书?传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。”(《史记?孔子世家》)因此,《尚书》被儒家列为经典之一。 孔子收徒讲学时,还选用了...
答：”来说明“轩辕之时，神农氏世衰。”说明氏族社会很看中百姓的生存状况，汤征诸侯。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”说明奴隶社会也把“民”的状况如何当做衡量统治好坏的标准。《尚书》中夏书的五子之歌也写到其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁 西周统治者...
答：《史记·秦始皇本纪》中说，“三皇”是：天皇、地皇、人皇。《尚书大传》，将三皇定为；燧人、伏羲、神农，《风俗通义》一书则认为，三皇是：伏羲、祝融、神农；“经子通，读诸史。考世系，知终始。 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。”《三字经》中，认为：先皇伏羲、炎帝神农、轩辕黄帝，是“三皇...
答：《河图》：“五龙见教，天皇被迹。”荣氏注曰：“五龙治在五方，为五方神。”天皇氏为龙祖、五龙之首，后世子孙以“龙”为图腾。关于天皇氏的名讳：“粤有天皇，是曰天灵，望获强尊。”——罗泌《路史·前纪二·天皇纪》。《帝王世纪》中也对此有描述。天地开辟，有天皇氏、地皇氏、人皇氏。《...
答：②伏羲、女娲、神农。③伏羲、祝融、神农。④伏羲、神农、共工。⑤ 伏羲、神农 、黄帝。第五种说法由于《尚书》的宣扬而得到推广，从此 ，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。汉代仍传有天神中的三皇，西汉末纬书以三皇为天皇、地皇、人皇。道教经典中三皇分初、中、后三组：初三皇还具人形；中...
答：开创了华夏文明燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为羲皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也，日也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。2、伏羲氏：伏羲是古代传说里中华民族的人文...
答：中国的第一个朝代是夏朝，夏朝之前则是三皇五帝时期，三皇在前，五帝在后，根据《尚书大传》的说法，三皇是：燧人、伏羲、神农，三皇虽然有很多种说法，但每一种说法中都有燧人氏，而燧人氏就是三皇中的第一皇，也是最早的皇，同时还是有记载的华夏最早的祖先。几乎所有的华夏人都是燧人氏的后代，...
网友评论：
皇聂18138954895：
古代帝王的自称、他称,全点哦. -
64904劳旺
：[答案] 朕:“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”... 8、君:君主、天子.《尚书·大禹谟》:“奄有四海,为天下君.” 9、君王:对帝王的称呼.《国语·吴语》:“今君王不察...
皇聂18138954895：
三皇五帝详细资料 -
64904劳旺
： 编辑本段【三皇】 ①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》); ②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》); ③伏羲、祝融、神农(同上); ④伏羲、神农、共工(同上); ⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》). 最后一种说法由于《尚书》的...
皇聂18138954895：
文言文中与京城有关的称谓有 -
64904劳旺
： 皇帝的称谓有:孤,寡人,朕,予等 朕 “我”的意思.秦以前,不论尊卑,皆自称朕,如屈原有词说“朕皇考曰伯庸”,秦始皇时起专用作皇帝自称.寡人 意为“寡德之人”,表示自谦之意,又有无上的权力而有高处不胜寒之感,所以自称寡...
皇聂18138954895：
三皇是指谁 -
64904劳旺
： 三皇 ①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》); ②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》); ③伏羲、祝融、神农(同上); ④伏羲、神农、共工(同上); ⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》). (6)自羲农,至黄帝.号三皇,居上世.(《三字经》) (7)天皇、地皇、泰皇 (《史记》) (8)天皇、地皇、人皇(民间传说) 第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王.此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神.后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农.
皇聂18138954895：
三皇老祖来历,分别都是哪位 -
64904劳旺
： 《史记·秦始皇本纪》:“臣等谨与博士议曰:'古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵.'” 《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三五历纪》:“天皇、地皇、人皇.” 《太平御览》引《春秋纬》:“天皇、地皇、人皇.” 《尚书大传》:“燧人、伏羲、神农.” 《白虎通义·号》:“伏羲、神农、祝融.” 《风俗通义·皇霸》第一,引《春秋纬运斗枢》:“伏羲、女娲、神农.” 《帝王世纪》:“伏羲、神农、黄帝.”
皇聂18138954895：
尚书里民可近,不可下,相传作者是谁 -
64904劳旺
： 《尚书·虞夏书》中说“皇祖(大禹)有训:民可近,不可下;民惟邦本,本固邦宁.”系大禹?
皇聂18138954895：
为什么说《尚书》是＂百代文章之祖＂ -
64904劳旺
： 《尚书》是＂百代文章之祖＂的原因是它是是中国第一部古典文集和最早的历史文献. 《尚书》,又称《书》或《书经》,是中国第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主.自尧舜到夏商周,跨越两千余年.是《三坟五典》的可考记录...
皇聂18138954895：
《尚书》中讲到了武王伐纣? -
64904劳旺
： 《尚书》又称《书》或《书经》,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主.自尧舜到夏商周,跨越两千余年历史文献.是《三坟五典》的可考记录.包括武王伐纣的事迹.写在《尚书 泰誓》篇中.公元前1048年武王伐纣,在盟津大会诸侯.武王向广大诸侯誓师,所以叫做《泰誓》.先秦百篇尚书中,原有《泰誓》.汉初伏生二十八篇没有《泰誓》.汉武帝时,河内女子献上《泰誓》,后汉马融等大家疑它是伪作,所以未传下来.这三篇《泰誓》都是梅氏所献的伪古文.《泰誓上》是梅氏伪古文之十四.真古文《泰誓》存于司马迁的《史记·周本纪》中.然而,据《左氏春秋·襄公三十一年》所引《泰誓》佚文来看,《史记》所收并非全本.
皇聂18138954895：
阅读下面文字,完成1 - 3题.传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书” 古老历史文献--《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和... -
64904劳旺
：[答案] (1)B “让秦博士伏生用用汉隶重新写成《尚书》”错,原文第二段为“由秦博士伏生口授”.(2)A “民间收藏的所有书籍”错,原文第二段为“民间收藏的《诗》《书》及诸子百家...
