《文明冲突论》
答：亨廷顿的"文明冲突论"的核心观点有以下几点。其一，未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的，全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行，文明的冲突将主宰全球政治，文明间的（在地缘上的）断裂带将成为未来的战线；国际政治的核心部分将是西方文明和非西方文明及非西...
答：美国政治家塞缪尔·亨廷顿。塞缪尔·亨廷顿于二十世纪九十年代早期提出了后来一直在许多国家的政界和学术界争论不休的“文明冲突”理论，理论的观点集中体现在其著作《不是文明，又是什么》、《西方文明：是特有的，不是普遍的》和《文明冲突与世界秩序的重建》。
答：THE NEXT PATTERN OF CONFLICT World politics is entering a new phase, and intellectuals have not hesitated to proliferate visions of what it will be--the end of history, the return of traditional rivalries between nation states, and the decline of the nation state from the conflicting...
答：“文明冲突论”还有一个重要的观点，那就是亨廷顿认为，当前全球政治格局正在以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂的趋势，不同的文明之间更可能是竞争性地共处，比方说冷战VS冷和平，而种族冲突将会普遍存在。他强调，文化之间或文明之间的冲突，主要是目前世界七种文明的冲突（亨氏认为在美苏冷战...
答："文明冲突论"的始作俑者,乃美国著名学者塞缪尔·亨廷顿(Samuel ·Huntington)。在冷战刚结束、苏联解体不久,亨廷顿就于二十世纪九十年代早期提出了后来一直在许多国家的政界和学术界争论不休的"文明冲突"理论(ClashofCivilization)。1993年夏季号《外交》(ForeignAffairs)季刊发表哈佛大学著名教授塞缪尔·亨廷顿的《文明的...
答：1993年夏,他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突?》的文章,引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为,冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,百是文化...
答：1996 年,亨廷顿出版了《文明冲突和世界秩序重建》一书,系统地提出了他的“文明冲突论”。认为冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而文化方面的差异,主宰...
答：塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿（Huntington·Samuel·P1927－2008年）又译赛缪尔·杭廷顿，美国当代极富盛名却又颇有争议的保守派政治学家。以《文明冲突论》闻名于世，认为21世纪国际政治角力的核心单位不再是国家，而是文明，不同文明间的冲突。亨廷顿早年是文武关系研究(civil-militaryrelations)的奠基者。后来...
答：发生 争执 过去的 挫折 ,和 偶然 的冲突 仍然 可能在他与她之间发生 详细解释 亦作“冲突”。猛冲。 《 清平 山堂话本·老冯唐直谏汉文帝》 ：“﹝ 匈奴 ﹞长驱番兵，奋力冲突。” (1).冲袭；突击。指近战。 《后汉书·刘虞传》 ：“ 瓒 乃简募锐士数百人，因风纵火，直冲突之。”...
答：西方自由民族国家的各国政府在促进全球民主化方面都可以有更大的作为。共产国际已经寿终正寝，现在该是建立民主国际的时候了。 1996 年，亨廷顿出版了《文明冲突和世界秩序重建》一书，系统地提出了他的“文明冲突论”。认为冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、...
网友评论：
弘可15690082467：
文明冲突论 - 百科
32264苗烁
： 其实文明冲突是指,朝代和新朝代的更替时的,文明制度改革时,依旧革新的一种借口!
弘可15690082467：
文明冲突论是由美国的著名政治学者亨廷顿提出对吗 -
32264苗烁
： ＂文明冲突论＂的创始人,乃美国著名学者塞缪尔·亨廷顿(Samuel ·Huntington).在冷战刚结束、苏联解体不久,亨廷顿就于二十世纪九十年代早期提出了后来一直在许多国家的政界和学术界争论不休的＂文明冲突＂理论(ClashofCivilization).这些观点集中在《不是文明,又是什么?》,《西方文明:是特有的,不是普遍的》,以及专著《文明冲突与重建世界秩序》.亨廷顿还就文明冲突问题,在不少国家、大学、学术机构作过专题演说,但主体观点仍未突破他在上述学术文献中表达的思想.
弘可15690082467：
我们应如何看待人类文明的多样性 -
32264苗烁
：[答案] 不同类型的文明之间有差异,在一定条件下当然会发生摩擦和冲突,由此,也就可能构成近年来人们常说的“文明的冲突”.美国哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”认为,在冷战结束后的世界新形势下,国际冲突的根本原因将...
弘可15690082467：
...各民族的文化各有其特点,也各有其优点,都是人类文明的宝贵财富.②世界是丰富多彩的,文化的多样性正是世界丰富多彩的生动体现.③亨廷顿的“文... -
32264苗烁
：[答案] 试题答案寒假作业答案①每个民族都有自己的文化,各民族的文化各有其特点,也各有其优点,都是人类文明的宝贵财富.②世界是丰富多彩的,文化的多样性正是世界丰富多彩的生动体现.③亨廷顿的“文明冲突论”夸大了各民族文化的差异性(...
弘可15690082467：
20世纪90年代末,美国著名社会学家塞缪尔•亨廷顿提出了所谓“文明冲突论”.根据亨廷顿的理论,文明是文化群体的最高形式,以宗教、历史、语言和... -
32264苗烁
：[答案] (1)文化是民族的,不同民族都有自己的文化和文明,世界文化(文明)的多样性是一个客观存在的事实.从世界范围来说,基督教文明、东方的佛教文明和伊斯兰教文明是影响较大的三种文化(文明),但是不能说世...
弘可15690082467：
德媒文章亨廷顿“文明冲突论”错在哪里? -
32264苗烁
：原文提要文明的冲突将使东方和西方不睦.这是美国学者塞缪尔·亨廷顿20年前的论点.他的论文成为经典之作—并被滥用于煽动反对穆斯林的情绪.今天人们认识到,...
弘可15690082467：
“文明冲突论”评价
32264苗烁
： 西方人以自我为中心的论调,其实没有那么多的冲突的,只要是文化都是向善的. 就像他们把离自己近的＂东方＂称为＂近东＂(北非一带);中间的称为＂中东＂(这个就不用说了;远的称为＂远东＂(中国,俄罗斯,亚太地区).
