文明冲突论西方中心论
答：01西方“中心论”历史上的“欧洲中心论”、“西方中心论”、“西方文明优越论”等等，曾经为殖民战争、帝国主义、种族主义提供了理论上的合理性，后来又为历史终结论提供了理论基础。西方“中心论”认为，物质技术、经济基础和社会生产力是评价社会发展的唯一标准。其逻辑是：物质经济水平越发达，文化就越...
答：1、从“遏制论”到“文明冲突论”， 依旧是西方中心论。2、文明冲突是事实，更需要文明交流与融合。3、和平的最大威胁不是文明冲突，国家利益是关键因素。4、文明有冲突，更要加强文化软实力建设。5、文明有冲突，更要积极构建人类命运共同体。
答：因为在美国,后殖民主义理论是一种非中心的、东方主义的边缘性话语,其反主流文化的倾向和维护第三世界自身利益的倾向十分明显,故而可以称为东方主义的后殖民主义文化现象,其代表人物是赛义德、斯皮瓦克等。而亨廷顿的文明冲突论的实质在于从西方中心论出发,维护西方中心话语和文化优势地位,并且为西方"主流话语...
答：2、打破了“西方中心论”。现代化不等于西方化，更不等于美国化，中国道路可以为发展中国家现代化提供新的体制参照。3、打破了“国强必霸论”。中国不会陷入西方霸权冲突的历史周期律。无论是积极倡导“一带一路”，还是主动参与全球治理，中国都把对内改革与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系...
答：汝信，是一位资深的学术界人士，现任中国社会科学院学术委员会副主任，学部委员，同时担任世界文明比较研究中心的主任。他1931年出生于江苏省吴江，拥有深厚的学术背景和丰富的经历。汝信在1949年毕业于上海圣约翰大学，之后进一步深造，1956年师从著名学者贺麟先生，专攻黑格尔哲学。毕业后，他留在哲学所开始...
答：就世界文化因素对国际政治发展的影响而言，我们既不能认为各国文化交流促成的是惟一的世界价值体系，也不能像有些西方学者那样，过分强调不同文化的冲突方面。当前，发达国家与发展中国家文化交流中的不平等现象日趋严重。这是值得高度关注的。 经典练习： （一）以下是有关文化因素对世界政治及社会发展的...
答：文明的碰撞与融合</ 塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”为我们揭示了文明之间冲突与合作的微妙平衡，然而，文化休克理论则关注个体在新环境中的适应挑战，从蜜月期的惊喜到沮丧，再到适应，展现了一段丰富而深刻的文化适应历程。在理论视角中，西方自者-他者理论虽然以西方为中心，暗含着殖民地的“他者”...
答：消除恐怖主义威胁，人们有理由对西方世界给予更多期待。而首要问题是，西方世界应当放下“西方中心论”的傲慢，放弃霸权主义，尊重和接受世界文化的多元性。 对中华文明在人类文明史中的历史地位进行正确的定论，关系到中华民族的精神源动力进而关系到人类文明的根本走向这样的大问题。我们今天对自己伟大民族和...
答：针对国际学术界的“西方中心论”和“文明冲突论”，中国学人提出自己的文明理论，将世界文明划分为12种文明体系。我一向认为文化交流能够促进人类发展，促进世界各国人与人之间的理解与友谊。没有文化交流，人类文化就得不到像今天这样的发展。《世界文明大系》为我们展示了丰富多彩的日本文明，使我们对于不...
答：儒家文明在汉唐时期，通过今文经学、古文经学和对宗教思潮的批判，形成了以儒学为主导的文化格局。宋元明清时期，儒家文明经历了程朱理学的确立、阳明心学的兴起，以及对西方科学的接纳和实学思潮的兴起。下编儒家文明各领域详细探讨了其在政治、经济、教育、文学艺术、伦理风俗、宗教信仰和科学技术等领域的...
网友评论：
台岩19661266162：
经济因素和文化因素对世界政治的影响,2000字 -
35095苍腾
：[答案] 经济因素和文化因素对世界政治的影响 ⑴ 经济因素对世界政治的影响.冷战时期,在国际关系中军事因素占有突出地位,而... 西方文明是世界文明体系中最优秀的,解决文明冲突的出路在于西方文明的全球化.显然,这种观点的实质是西方文明中心论....
台岩19661266162：
背景材料:20世纪90年代末,美国著名社会学家塞缪尔•亨廷顿提出了所谓“文明冲突论”.根据亨廷顿的理论,文明,是文化群体的最高形式,以宗教、... -
35095苍腾
：[答案] (1)每个民族都有自己的文化,各民族的文化各有其特点,也各有其优点,都是人类文明的宝贵财富.(2分) (2)世界是丰富多彩的,文化的多样性正是世界丰富多彩的生动体现.(2分) (3)亨廷顿的“文明冲突论”夸大了各民族文化的差异性(个性...
台岩19661266162：
20世纪90年代末,美国著名社会学家塞缪尔•亨廷顿提出了所谓“文明冲突论”.根据亨廷顿的理论,文明是文化群体的最高形式,以宗教、历史、语言和... -
35095苍腾
：[答案] (1)文化是民族的,不同民族都有自己的文化和文明,世界文化(文明)的多样性是一个客观存在的事实.从世界范围来说,基督教文明、东方的佛教文明和伊斯兰教文明是影响较大的三种文化(文明),但是不能说世...
台岩19661266162：
“文明冲突论”评价
35095苍腾
： 西方人以自我为中心的论调,其实没有那么多的冲突的,只要是文化都是向善的. 就像他们把离自己近的＂东方＂称为＂近东＂(北非一带);中间的称为＂中东＂(这个就不用说了;远的称为＂远东＂(中国,俄罗斯,亚太地区).
台岩19661266162：
谁最先使用的＂西方中心主义＂一词 -
35095苍腾
： 西方中心论是一种从西方的角度来看整个世界的一个隐含的信念,自觉或下意识感觉到欧洲对于世界的优越感.主要出现于20世纪以后的非殖民化时期.很多国际标准(如本初子午线、公元纪元、拉丁字母)都包含西方中心主义.尤其是工业革命由西方产生,更加拉大了西方跟亚非拉国家的差距,极大推动了西方中心论的兴盛.
台岩19661266162：
文明冲突论是什么?
35095苍腾
： 其实文明冲突是指,朝代和新朝代的更替时的,文明制度改革时,依旧革新的一种借口!
台岩19661266162：
文明冲突论是由美国的著名政治学者亨廷顿提出对吗 -
35095苍腾
： ＂文明冲突论＂的创始人,乃美国著名学者塞缪尔·亨廷顿(Samuel ·Huntington).在冷战刚结束、苏联解体不久,亨廷顿就于二十世纪九十年代早期提出了后来一直在许多国家的政界和学术界争论不休的＂文明冲突＂理论(ClashofCivilization).这些观点集中在《不是文明,又是什么?》,《西方文明:是特有的,不是普遍的》,以及专著《文明冲突与重建世界秩序》.亨廷顿还就文明冲突问题,在不少国家、大学、学术机构作过专题演说,但主体观点仍未突破他在上述学术文献中表达的思想.
台岩19661266162：
塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突”理论主要内容是什么 -
35095苍腾
：[答案] 各个地域的文化都不一样,相互之间对问题的理解也不一致,这些导致各种冲突.
台岩19661266162：
在政治发展理论中,其观点被称之为“文明冲突论”的是哈贝马斯.是对是错 -
35095苍腾
：[答案] 错.是亨廷顿
台岩19661266162：
西欧中心论谁主张的
35095苍腾
： 欧洲中心论 外文名 Eurocentrism ,出现于十八世纪中后期,支持者 黑格尔、兰克、孔德、韦伯等. 欧洲中心论,也称欧洲中心主义(Eurocentrism),是一种从欧洲的角度来看待整个世界的一种隐含的信念,自觉或下意识地感觉到欧洲对于世...
