《楚辞+九歌+湘夫人》

  • 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下,怎样描写作者的意境?
    答:秋风荡水波,秋风扫落叶,落叶随水波,水波飘落叶,三者紧密相连,境界自然天成,道是无情却有情,构成一幅完整的动态的连贯的图画。画面的每个环节当中,又都包含着无限的愁情思绪,表现出湘君焦急等待的心情。此两句诗出自屈原的《九歌·湘夫人》一、原文 九歌·湘夫人 作者:屈原 朝代:先秦 帝子降兮...
  • 《湘夫人》读解
    答:《礼记·檀弓》载:“舜葬于苍梧之野,盖三妃未之从也。”二妃之说起于战国后期,应该是湘水有二女神之说,当地有《湘君》《湘夫人》篇祭祀,后来才将娥皇、女英故事附会到湘水二女神上去。 关于《九歌》缘起,王逸《楚辞章句》卷二解释说:“昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠,必作歌乐鼓舞以乐...
  • 千古言秋之祖《湘夫人》
    答:中国文人自古就有“逢秋悲寂寥”的感慨,然而,却少有人知道被誉为千古言秋之祖的《湘夫人》。 《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞.九歌》中的篇章,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇,全片以湘君思念湘夫人的语调,具体描绘出了一种驰神遥望,祈之不来,盼而不见惆怅心情。
  • 屈原《九歌 湘夫人》的解释 请速回答
    答:《湘夫人》译文 《湘夫人》——《楚辞》刘向(西汉)辑录屈原、宋玉以及模拟离骚风格作品的一部集子 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中,罾何萃兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。麇何食兮庭中...
  • 屈原《九歌》中的湘君和湘夫人,分别指的是谁?
    答:一般认为,湘君是湘水男性之神,与湘水女性之神湘夫人是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以...
  • 湘夫人讲的是什么
    答:1、《湘夫人》以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。2、原文简介 湘夫人是先秦时代汉族神话传说中的女神。《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇。3、作品简析 诗题虽为《湘夫人》,但...
  • "沅芷"是什么意思 急!!!
    答:"沅芷"的意思是:沅江边上的白芷。1、读音:yuán zhǐ 2、出处:出自战国时期楚国伟大诗人屈原的《楚辞.九歌.湘夫人》,“鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”翻译:为何鸟儿聚集在水草间,为何鱼网悬挂在大树颠?沅水有白芷澧水有幽兰,眷念湘夫人却不敢明言。
  • 湘夫人的注释译文
    答:《湘夫人》为《九歌》中的一篇。《九歌》是屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其间,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其辞鄙陋...
  • 谁能告诉我关于《湘夫人》的详细资料?
    答:《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。 我的百科 我的贡献草稿箱 百度首页 | 登录首页 自然 文化 地理 历史 生活 社会 艺术 人物 经济 科学 体育 编辑...
  • 湘夫人的翻译和读后感
    答:全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。 中学课本中多文与此相关。《湘夫人》选自《楚辞·九歌》。“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数,表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为:...

  • 网友评论:

    甄榕15267605764: 《湘夫人》全文是什么 -
    66379暴巩 : 1、湘夫人 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予. 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下. 登白薠兮骋望,与佳期兮夕张. 鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上? 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言 荒忽兮远望,观流水兮潺湲. 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔? 朝驰余马兮...

    甄榕15267605764: 《楚辞·湘夫人》 解读 -
    66379暴巩 : 《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一.一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想...

    甄榕15267605764: 湘夫子屈原 -
    66379暴巩 : 屈平(约公元前339年?~约公元前278年?)字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代.屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死.屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人.他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统.代表作品有《离骚》《九歌》等.

    甄榕15267605764: 屈原借湘夫人所要表达的本意 -
    66379暴巩 : 同意. 屈原为爱国诗人,他写这首诗的目的在于借湘君与湘夫人隐喻自己与楚君的关系,表达了他对楚君的忠诚,希望得到楚君的眷顾和知遇以及对楚国和楚国人民的无比热爱之情.

    甄榕15267605764: 湘夫人的意思
    66379暴巩 : 湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇.全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情.

    甄榕15267605764: 楚辞 湘夫人 -
    66379暴巩 : liáo 屋椽:“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房.” 车盖弓:“古之为路车也,盖圆以象天,二十八橑以象列星.” 柴薪. 古书上说的一种药草.应该读这个音!《说文》可能有错!!!

    甄榕15267605764: 屈原 - 湘夫人 -
    66379暴巩 : 【赏析一】 《湘夫人》由男神的扮演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚,却不见湘夫人的惆怅和迷惘. 这首《湘夫人》所写的情事,正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时.因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时,自...

    甄榕15267605764: 《楚辞·九歌·湘君》谁写的?湘君是谁? -
    66379暴巩 : 本篇和《湘夫人》实为姊妹篇,是祭祀湘水之神的诗.相传舜帝南巡,死于苍梧之野,葬于湘水南边九嶷山.舜之二妃(帝尧之女)娥皇、女英自投湘江,殉夫而死.楚人感念舜帝及二妃,故以舜帝为湘君,舜妃为湘夫人,祀为湘水之神.本篇由灵巫扮女神湘夫人,唱辞中表现她在盼望男神湘君的莅临,但久待不至,因而怨慕悲伤.

    甄榕15267605764: <说木叶>中所有诗句的翻译和诗句所表达的情感 -
    66379暴巩 : 1.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下. ——战国楚?屈原《九歌?湘夫人》 袅袅:形容微风吹拂.洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部.波:微波泛动. 《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事.这一句,描绘出一幅秋风微吹、湖泊清...

    甄榕15267605764: 湘夫人这篇文言文的感情基调是什么? -
    66379暴巩 : 《湘夫人》的感情基调:惆怅和哀婉. 此诗开头所渲染的环境气氛,奠定了全诗的感情基调,有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理.这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面:凉爽的秋风不断吹来,洞庭湖中水波泛起,岸上树叶飘落.这里诗人用朴素自然的语言,以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境.这样一开始就有力地衬托了湘君久候恋人不来所勾起的怅惘.湘夫人(《楚辞·九歌》中篇目及人物) 湘夫人是先秦时代汉族神话传说中的女神.《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇.全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情.

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