《潜夫论+交际》全文翻译

  • 《潜夫论》卷30交际诗解1争附富贵疏远贫贱处士羁薄贫贱苦酷
    答:译文:孔子又说:“现在的完人何必一定要这样呢?见到财利想到义的要求,遇到危险能献出生命,长久处于穷困还不忘平日的诺言,这样也可以成为一位完美的人。”久要:长久处于穷困中。)〔8〕论语云:“退而省其私。”〔9〕“人”字旧脱,据意林补。御览八百卅六同。〔10〕齐策:‘谭拾子曰:“理之固然者,富贵则就...
  • 交际的引证解释
    答:1、 往来应酬。《孟子·万章下》:“敢问交际,何心也?” 朱熹集注:“际,接也。交际,谓人以礼仪币帛相交接也。” 汉 王符《潜夫论·交际》:“语曰:人惟旧,器惟新,昆弟世疎,朋友世亲,此交际之理,人之情也。” 宋 洪迈《夷坚乙志·承天寺》:“既入试闱,昼减食,夜忘睡,与同...
  • 交际的引证解释交际的引证解释是什么
    答:交际的引证解释是:⒈往来应酬。引《孟子·万章下》:“敢问交际,何心也?”朱熹集注:“际,接也。交际,谓人以礼仪币帛相交接也。”汉王符《潜夫论·交际》:“语曰:人惟旧,器惟新,昆弟世_,朋友世亲,此交际之理,人之情也。”宋洪迈《夷坚乙志·承天寺》:“既入试_,昼减食,夜忘...
  • 《潜夫论》卷34德志诗解1伏羲木德结绳以渔后稷播种文王昭穆
    答:(《管子·内业》:“思索生知,慢易生忧。”)〔8〕“以”字误,或当在“精”字上,明忠篇“精微而神”是其例( 夫术之为道也,精微而神,言之不足,而行有余;有余,故能兼四海而照幽冥。 )。论衡奇怪篇云:“说圣者以为禀天精微之气。”此文意盖与彼同。〔9〕诗维天之命毛传:‘孟仲子曰:“大哉!天命...
  • 处子的解释
    答:处子的解释(1).犹 处士 。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“恭谦以为 不肖 ,抗扬以为不德,此处子之覊薄,贫贱之苦酷也。” 唐 李邕 《叶有道碑》:“且 薛方 、 逢萌 ,备外臣之礼; 虞仲 、 夷逸 ,终处子之业。” 参见 “ 处士 ”。 (2).犹处女。《庄子·逍遥游》:“ 藐姑射 ...
  • 《潜夫论》卷3遏利诗解2贪货自亡用财自灭守志笃固秉节不亏
    答:《 潜夫论 》卷 3遏利 诗解2贪 货自亡用财自灭守志笃固秉节不亏 题文诗:昔周厉王 , 好专利 也, 芮良夫 也, 谏而不入 ,退赋桑柔 , 之诗以讽 , 言是大风 , 必将有隧 ;是贪民必 , 将败其类 . 王不悟遂 , 流死于彘 .虞公屡求 , 以失其...
  • 处子是什么意思
    答:(1).犹处士。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“恭谦以为不肖,抗扬以为不德,此处子之覊薄,贫贱之苦酷也。” 唐 李邕 《叶有道碑》:“且 薛方 、 逢萌 ,备外臣之礼; 虞仲 、 夷逸 ,终处子之业。”参见“ 处士 ”。(2).犹处女。《庄子·逍遥游》:“ 藐姑射 之山,有神人居焉,...
  • 《潜夫论》卷5贤难诗解3智士共默随声逐响未足信焉国卒何监
    答:按交际篇云:“苟剽声以群谀。”今据改。汉书朱博传云:“耳剽日久”,颜师古注:“剽,劫也,犹言行听也。”〔3〕“合”盖“ 閤 ”之误。尔雅释宫云:“宫中之门谓之闱,其小者谓之闺。小闺谓之合。”淮南子主术训云:“责之以闺合之礼,奥窔之闲。”史记汲黯传云:“黯多病,卧闺合内,不出。”...
  • 阿贵的引证解释阿贵的引证解释是什么
    答:”汉王符《潜夫论·交际》:“苟阿贵以比党,苟剽声以_吠。”词语翻译英语aki法语gui德语takashi。阿贵的引证解释是:⒈阿谀逢迎官位高的人。引《管子·重令》:“贪利之人,将以此收货聚财;懦弱之人,将以此阿贵事富。”⒉偏袒显贵者。引《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。”汉王符《...
  • 饯御的网络解释饯御的网络解释是什么
    答:饯御的网络解释是:饯御饯御(jiànyù)饯饮时进酒食。汉王符《潜夫论·交际》:“嘉会不从礼,饯御不逮众。”汪继培笺:“《诗·六月》云:‘饮御诸友。’毛传:‘御,进也。’”。 饯御的网络解释是:饯御饯御(jiànyù)饯饮时进酒食。汉王符《潜夫论·交际》:“嘉会不从礼,饯御不逮...

  • 网友评论:

    皮剂18380839356: 谁知道哪里有《潜夫论》的译文?
    10666东玛 : 夫高论而相欺,不若忠论而诚实王符《潜夫论·实贡》[译文]高谈阔论而互相欺骗,不如讲出真话而表现诚实.[评介]汉代在人才选拔上采用的是察举制,由地方官把本地品...

    皮剂18380839356: 《潜夫论.慎微篇》译文非独山川也,人行亦然,有布衣积善不怠,必致颜闵之贤;积恶不休,必致桀跖之名.非独布衣也,人臣亦然,积正不倦,必生节义之... -
    10666东玛 :[答案] 非独山川也,人行亦然,有布衣积善不怠,必致颜闵之贤;积恶不休,必致桀跖之名.非独布衣也,人臣亦然,积正不倦,必生节义之志;积邪不止,必生暴弑之心.非独人臣也,国君亦然,政教积德,必致安泰之福;举措数失,心致危亡之祸. 故仲尼...

    皮剂18380839356: 潜夫论 赞学 的翻译
    10666东玛 : 要每一句的翻译,至少要“文章千古事,得失寸心知.作者皆殊列,名声岂浪垂. 骚人嗟不见,汉道盛于斯.前辈飞腾入,馀波绮丽为. 后贤兼旧列,历代各清规.法自儒家有,心从弱岁疲. 永怀江左逸,多病邺中奇.騄骥皆良马,骐驎带好儿. 车轮徒已斫,堂构惜仍亏.漫作潜夫论,虚传幼妇碑.”这部分!同志们抓紧啊!

    皮剂18380839356: 君子耻其言而过其行什么意思 -
    10666东玛 : 出自《论语》“宪问篇”.有两种解释;第一种:君子以说得多,做得少为耻辱.耻,即是“耻辱”的意思.“言过其行”,说大话,却不能做实事.君子以“言过其行”为耻辱.第二种:耻,不敢尽之意.过,欲有余之意.全句意为:君子说话不能太绝,做事要留余地.

    皮剂18380839356: 持方行圆是什么意思? -
    10666东玛 : 言方行圆 [ yán fāng xíng yuán ] 生词本 基本释义 详细释义 [ yán fāng xíng yuán ]指言论正直而行为圆滑.出 处 汉·王符《潜夫论·交际》:“凡今之人,言方行圆,口正心邪.”

    皮剂18380839356: 拜求《潜夫论 赞学》的全文翻译 -
    10666东玛 : 天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也.虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能.故志曰:黄帝师风后,颛顼师老彭,帝喾师祝融,尧师务成,舜师纪后,禹师墨如,汤师伊尹,文、武师姜尚,周...

    皮剂18380839356: 处子什么意思 -
    10666东玛 : ★姚雪垠《李自成》第二卷第35章 处子chǔ 健壮的男性. 〖出处〗 鲁迅的《雪》:“那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤.” 犹处士 汉 王符 《潜夫论·交际》:“恭谦以为不肖,抗扬以为不德,此处子之覊薄,贫贱之苦酷...

    皮剂18380839356: 帮我解释一下奸雄 枭雄的意思~ -
    10666东玛 : 奸雄 jiānxióng 奸人的魁首,也指弄权欺世、窃取高位的人. 此洁士所以独隐翳,而奸雄所以党(常)飞扬也.——《潜夫论·交际》 《荀子·非相》:“听其言则辞辩而无统,用其身则多诈而无功、上不足以顺明王,下不足以和齐百姓;然而...

    皮剂18380839356: 积善多者虽有一恶是为过失未足以亡翻译 -
    10666东玛 : 积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡.积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存.译文: 积善多的人,虽有一次恶行, 那是他的过失,不足以使他亡身.积恶多的人,即使有一次善行,那是他误中的,不足以使他因而存在下去.《积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡.积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存.》出自:东汉·王符《潜夫论·慎微》

    皮剂18380839356: 古文中“交游”翻译成游学还是交往? -
    10666东玛 : 游,本义是旗子的飘带.最常见的意思是游玩、交游.还表示河流的上游下游,但不常用于游泳义..1.朋友.《管子·权修》:“观其交游,则其贤不肖可察也.” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫郑君墓志铭》:“君天性和乐,居家事人,与待交游...

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