《礼记》全篇
答：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《大学》主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。《中庸》主要内容肯定“中庸”是道德行为的最高...
答：《中庸》写于济宁。而中庸中的“中”字，在济宁方言中为可以、行的意思，如“饭好吗？”“中”。《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书...
答：出自《太平御览》时序部·卷六。《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。全句为：“大暑之日，腐草为萤，后五日土润溽暑，后五日大雨时行。”是对《礼记·月令》中“季夏之月，日在柳……温风始...
答：1. 《龟策列传》是什么书 这是专记卜筮活动的类传。“龟策”是指龟甲和蓍草，古人用它来占卜吉凶。《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。《太史公自序》曰：“三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。略窥其要，作《龟策列传》”。它指明了写作此篇的...
答：出处：《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，是先秦孟子及其弟子所著。原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于...
答：4、《中庸》《中庸》“四书”之一，原是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍，为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”...
答：鲁迅《华盖集·通讯》：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。”3、文献古籍 《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“...
答：【答案】：D 本题考查的是我国古代教育学著作中的观点。《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。“博学之， 审问之，慎思之，明辨之，笃行之”选自《中庸》，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面...
答：对于《敬业与乐业》这篇文章中体现议论手法的句子赏析如下：1、演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。2、在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不...
答：《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上...
网友评论：
咸甄13099874819：
《礼记》这书全书共有几篇 -
9343郗素
：[答案] 《礼记》四十九篇,《汉书·艺文志》和《汉书·儒林传》均未言及.最先提到《礼记》纂集之事的是东汉末年的郑玄.孔颖达《礼记正义序》引郑玄《六艺论》云:“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也;戴圣传《礼》四十九篇,则此《礼记...
咸甄13099874819：
《礼记. -
9343郗素
：[答案] 《礼记》是书名. 《檀弓下》是《礼记》中的一篇. 古时候书籍中某一篇章的命名一般采用该篇章中开头一句中的几个字,而《礼记·檀弓》的开头一句是:“公仪仲子之丧,檀弓免焉”,于是就取了“檀弓”这两个字作为题目.《檀弓》篇又分上下两...
咸甄13099874819：
《礼记》有哪些内容?
9343郗素
： 今《礼记》凡四十九篇.〈正义〉引〈六艺论> 曰:＂戴德传〈记》 八十五篇,则〈大戴礼〉是也;戴圣传(记》四十九篇,此〈礼记〉是 也.”《经典释文.叙录〉引...
咸甄13099874819：
《学记 礼记》全文 -
9343郗素
： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
咸甄13099874819：
礼记 礼运篇昔者先王未有宫室,东则居营窟,夏则居槽巢.未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛.未有麻丝,衣其羽皮.-----------------------反映了远... -
9343郗素
：[答案] 茹毛饮血 身披兽皮 处于原始社会,生活艰苦 物质匮乏
咸甄13099874819：
礼记·礼运篇《礼记·礼运》:大道之行也,天下……礼记·礼运篇:大道之行也,天下……皆有所养.1、古文讲的是什么时候的情况?2 .文中天下为公,选... -
9343郗素
：[答案] 原文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗...
咸甄13099874819：
《礼记》共有多少篇?
9343郗素
： 又称《小戴礼记》.是秦汉以前各 种礼仪著述的汇编,为儒家经典之一. 相传为西汉戴圣编,今本为东汉郑玄注 本,共有49篇.对于研究古代社会状 况、礼法规范、文物制度、儒家思想有 参考价值.
咸甄13099874819：
《礼记.大通篇》 -
9343郗素
： 【译文】 从前孔子参加鲁国的岁末大祭祀,并且担任助祭.祭祀完毕,走到宫门外两边的望楼上参观,非常感慨地叹息起来.孔子的叹息,大概是为了鲁国而慨叹.弟子言偃陪侍在旁,问孔子说:「先生为什么叹气呢?」孔子说:「大道得以施...
咸甄13099874819：
礼记作者及朝代背景 -
9343郗素
：[答案] 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,也是一篇重要的仁义道德教科书. 《礼记》本非一人所作,据考《礼记》中的《大学》等篇系孔子的弟子曾子所做,《中庸》系子思所做,其余则由其弟子以及弟子的弟子等多人完成,因而在内容上显...
咸甄13099874819：
初一上册中国历史--《礼记.礼运篇》“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡... -
9343郗素
：[答案] 1.尧舜禹3位部落首领时期. 2.天下是人们所共有的,把有贤德,有才能的人选出来(给大家办事). 3.贤指贤德,能指才能.
