《老子》属于什么体
答：《老子》与《论语》的文体类别是散文文体。自有文字记载的历史以来，散文就担当起记录、积淀中国传统文化宏伟的文史叙事，经过三千多年的文体演绎与发展，使具有文化传统的骨血与品格的散文文体区别于其他文学体裁，而独有文化自信的国粹性、教化性与典艺性的三方面特质。国粹性，是指《论语》《孟子》《老...
答：《老子五千文》又称《道德经》，为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”。这部被誉...
答：这是一本不想公开流传的书，却成了千古流传百科共仰的思想源泉，它就是《老子》！《老子》又名《道德经》，全文约五千字，为韵文哲理诗体，被中国道家与道教奉为最高经典著作。它是道家关于宇宙观、社会政治军事思想、人生处世和修养原则的哲理著作。其书原为周室衰微、纲纪不振之社会而做，欲以崭新...
答：老子四章是散文文体。《老子》四章选取了《老子》第十一章、第二十四章、第三十三章和第六十四章的内容，从不同角度体现了老子的思想。内容形散神聚，符合散文的特点。《老子》四章主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“...
答：《道德经》文学体裁：散文。创作年代：春秋时期。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗自认是老子李耳...
答：《老子》 本书属于:哲学,宗教 -中国哲学-先秦哲学 内容简介 : 今本《老子》共81章,前37章为 上篇道经 ,第38章以下属 下篇德经 ,所以又称 《道德经》 。全书的思想结构是: 道是德的“体”,德是道的“用”。 《老子》一书中含有 精彩的辩证法命题 ,如“ 反者道之动,弱者道之用 ”等,早已为学人...
答：《老子》是一部有部分韵文的哲理散文。《老子》约五千多字，文约而意丰，其文谈玄沦道，意蕴深邃，具有较为完整的思想体系。
答：老子，姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），生于公元前571年，卒于公元前471年，与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国历史的十位教育大家”，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人，（今河南省鹿邑县，一说安徽省涡阳县），在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝...
答：《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。简介道家 春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了"无为无不为"的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。道家以"道"为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克...
答：一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴 尚书是商周记言史料的汇编，包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分 春秋是我国第一部编年体史书 国语是一部国别体史书 《老子》《论语》《墨子》文体特点均为语录体 ...
网友评论：
文星17087258987：
《老子》与《论语》的文体类别是什么 -
45683凌隶
： 《老子》与《论语》的文体类别是散文文体. 自有文字记载的历史以来,散文就担当起记录、积淀中国传统文化宏伟的文史叙事,经过三千多年的文体演绎与发展,使具有文化传统的骨血与品格的散文文体区别于其他文学体裁,而独有文化自信...
文星17087258987：
《老子》是语录体散文吗? -
45683凌隶
： 《老子》是格言式散文;《论语》是语录体散文. 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作.在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》.自汉景帝起此书...
文星17087258987：
老子的《道德经》,是用什么字体书写的?原稿的
45683凌隶
： 是刻在竹简上的篆书
文星17087258987：
《老子》散文的艺术特点主要有哪些
45683凌隶
： 《老子》虽为语录体却无对话与场面描写,也无设教授学的痕迹,是更为纯粹的“立意”、“见志”之作.今本《老子》八十一章,结构完整,文辞精练,大体有韵,体近...
文星17087258987：
老子作《道德经》时用什么材料,什么字体书写 -
45683凌隶
： 不会是蝌蚪文,那是传说中大禹刻石时所用的字体,也不会是金文,那是个在青铜器上的,不是用来手写的,我觉得应为 理由: 石鼓文处於承前启后的时期,承秦国书风,为小篆先声.石鼓文比金文规范、严正,但仍在一定程度上保留了金文的特征,它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体.传说在石鼓文之前,周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理,著有大篆十五篇,故大篆又称“籀文”.起于西周晚年 注意其与西周晚年,时间上大致一样,有为太史所创,且老子作过王官,应用官方字体.
文星17087258987：
《老子》 按照四部分类法属经史子集的那一部?
45683凌隶
： 子部 经部:分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类. 史部:各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类. 子部:诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类. 集部:收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作,分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类. 以上分类依照 清《四库全书》.
文星17087258987：
老子是什么派的呢? - --唯心主义还是唯物主义呢?为什么您这样说的呢?(证据)
45683凌隶
： 老子应当还是归于唯物主义,属于朴素唯物主义. 其以阴阳为构成世界的要素,只是基于当时的科学水平无法以科学的方法认识世界,所以有“道可道,非常道”,带上了神秘.一些在那时可以认知的内容,还是传颂至今的,如“千里之行,始于足下”,“绳锯木断,水滴石穿”等等.
文星17087258987：
老子说的话为什么不说是“子曰” -
45683凌隶
： 原因是这样的 孔子的学生在自己的文章里引用他的言论就冠以子曰后人就纷纷效仿 千百年后就形成了固定的模式 所以……
文星17087258987：
《老子》就是《道德经》吗?
45683凌隶
： 老子遗留下来的著作,仅有《五千文》即《老子》,也叫《道德经》.它是老子用韵文写成的一部哲学著作.它是道家的主要经典,也是研究老子哲学思想的直接材料.《老子》被俄、日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版,深受各国读者喜爱.
文星17087258987：
《老子》为何又称《道德经》?道”与“德”分别指什么? 希望有自己的观点 别长篇复制网上的 -
45683凌隶
： 老子是作者,又分道篇、德篇,道为体,德为用.
