《老子》第四十章的感悟
答：“反者，道之动”译文：循环往复的运动变化，是道的运动。含义：道所使用或运用的是弱而不是强，是柔而不是刚。道来到世间，不是要受人的服事，乃是要服事人；他救了别人，却不能救自己。“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”出自：《老子》第四十章。译文：循环往复的...
答：道德经第四十章原文及译文：原文是：“反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。” 译文是：“相反相成是道的运动，柔弱不争是道的作用。天下万物生于有，有生于无。”道德经，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子...
答：而且第二章中说“有无相生”，显然“有”与“无”不是孰先孰后，而是并存的。供参考。今译：道的运动是循环往复的，道的作用是柔弱的。天下万物生于看得见的有形之物，生于不可见的无形之物。本章是《道德经》中最简洁的一章，其间蕴藏的智慧，却受用一生。敲黑板划重点，本章告诉我们三个重要的...
答：进一步深入，需要静守虚无，如同《老子》第三十八章所教导的“致虚极，守静笃”，这意味着要深入理解“无为”的真谛。无为并非消极不作为，而是顺应自然，不强行干预宇宙的运行法则，这是避免人为干扰、遵循天道的智慧。《老子》第四十章中，这种智慧体现在“无为而无不为”，即在顺应自然法则中实现自我...
答：出自先秦《老子》第七十二章。自见，自我表现。自贵，自以为是。知道并相信自己的能力，但不刻意自我表现；珍爱自己、对自己充满信心，但不自以为是，觉得比别人高一等。六、反者道之动，弱者道之用。出自先秦《老子》第四十章。事物总是向相反的方向转化，这是“道”的运动规律；事物的薄弱环节正是...
答：在历史上你对《老子》中的“道可道，非常道”，我们有哪些误解呢。我们一起来聊聊吧。天地初开之时，既没有物体也没有形象，茫茫宇宙是一片空虚，这就是无，是开辟天地的初始。然后从这片空虚的“无”中生成出万事万物的“有”来。《道德经》第四十章中说：“...
答：——出处:《道德经》第六十七章 【翻译讲解】:我有三件宝物永不放弃:一是慈爱,二是俭约,三是不逞强好胜。 【感悟】老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿;生活上节俭及为政简约,是“三宝”的关键;“不敢为天下先”,才能处处争先,这是老子“三宝”的核心。 3、善为士者不武,...
答：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不变的。老子在《道德经》第四十章提出“反者道之动”。这就是说，事物发展到一定程度，必然会向相反的方面转化，所谓“物壮则老，“兵强则灭”。同时，事物的发展、事物向反面的转化，并不是一下...
答：道德第四十章是荀子《荀子·劝学》中的经典篇章之一，主要讲述了人要如何通过学习达到明辨是非、辨别好恶的境界。想要写好对这一章节的感悟，可以从以下几个方向入手。1.学习的重要性 荀子认为，只有通过学习，才能够认清事物之间的本质，进而明辨是非，辨别好恶。在感悟这一章的时候，我们可以从自身的学习...
答：王弼的代表作《老子注》并非单纯对《老子》进行注解，而是借注释之机，深入阐述了自己的哲学观点。在其中，他强调了"以无为本"的本体论核心理念。王弼认为：“世间万物皆由有形之有生，然而有之所始，其根本在于无形的无。”（《老子注》第四十章）这里的“有”指代可见可触的现实世界，即“末”，...
网友评论：
籍亲13998689454：
《老子》中“反者,道之动;弱者,道之用.天下万物生于有,有生于无.”是什么意思?这是《老子》的第四十章.好像是讲述道的运作特点并指出万物“从无... -
11985言杜
：[答案] 相反和反复是“道”的运动,柔弱是“道”的作用.天下万物生于有形,有形生于无形.【感悟】 “反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则! “反者道之动”是说“道”的一种运...
籍亲13998689454：
《老子》第四十章的解释是什么? -
11985言杜
： [原文]反者道之动;弱者道之用.天下万物生于有,有生于无. 回归是道的运动需要,柔和是道的运用法则,天下间万事万物因为有而存在,而有也是因为无才产生.
籍亲13998689454：
老子认为人生最高境界的思想? -
11985言杜
： 老子是我国春秋时期的一位伟大的思想家,他的哲学思想及其所创立的道家学派对我国乃至东方国家的思想文化的发展产生了深远的影响.老子的思想深邃, 内容极其丰富,其中关于“有”和“无”的辩证论述,不仅道出了“道”的真正含义,...
籍亲13998689454：
学习老子《道德经》有感...... -
11985言杜
： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
籍亲13998689454：
反者道之动是道德经第四十章内容吗 -
11985言杜
： “反者道之动”出自老子的《道德经》第四十章. 反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.
籍亲13998689454：
老子 客观唯心 朴素唯物 ? -
11985言杜
： “道”是老子思想体系的核心,他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子》四十二章),认为一切由道生出.当前学术界对老子“道”的理解,有较多的分歧.一种意见认为“道”是先天地而生的精神性实体,《老子》第二十一...
籍亲13998689454：
老子的主要思想和主张 -
11985言杜
： 老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论. 老子认为一切事物都遵循这样的规律(道): 事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的.事物本身即是阴阳的统一体. 相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化. 方法(德)来源...
籍亲13998689454：
老子的境界确实不低 -
11985言杜
： 应该是出了三界了~ 耶稣基督和释迦牟尼佛&老子都是神佛下世渡人~~神佛下世渡人都一定会有劫难(或是有人反对他)~绝不可能一帆风顺的~有正就有邪~就有考验~就有干扰…越正的考验就越大~这是相对的…
籍亲13998689454：
读《老子》的读后感600字 -
11985言杜
： 有太多的人无法真正理解无为的内涵,篇篇精华,他的哲学.汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道,汉武帝的有为也是某种程度上无为;全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时,道德高低,我们喊着响亮的口号高举科学发展观...
籍亲13998689454：
道德经第一章,第二节的有无相生等等,你是怎么理解的?
11985言杜
： 有无相生,有“有”才能生“无”.也正是基于这一哲学思想,老子才能为人类指明“长生久视”之道.老子的朴乃精气所化,是“物形之”,遵循的道路是炼精化炁,炼炁化神,炼神返朴.宗教哲学之所以否定人生,寄希望于来世,陷于唯心主义泥潭,缺乏的正是“有无相生”的对立统一思想.
