《论语》颜渊篇
答：子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”【注释】：本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章，标题系编选者所加。颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。盍：何不。
答：孔子说，在听讼断案方面，我与其他人没有区别，都能做到公正公平，但我能使诉讼案件根本就不发生。
答：✏️子张向孔子请教怎样去提高品德修养和辨别是非。孔子说：“以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。对于同一个人，爱的时候希望他长期活下去；厌恶的时候，又希望他死去。既要他长寿，又要他短命，人怎么能不迷惑呢。就像《诗经》里的那句‘诚不以富，亦只以异’一样...
答：《论语颜渊篇》子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉, 可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”【注释】①浸润之谮(zèn)陷。同“诉”。：像水浸润物件一样逐渐传播的谗言。谮，诬陷。②肤受之愬（sù)：像皮肤感受到疼痛一样的诬告，即诽谤。恋，同“诉”。【翻译...
答：“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎”出自《论语·颜渊》,意思为:审理诉讼案件,我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生! 全文: 《论语·颜渊篇》 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言...
答：出自 周⋅ 孔子 的《 论语 · 述而篇 · 第十章 》原文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”译文：先生告颜渊说：“有用我的，则将此道行于世。不...
答：《论语》颜渊篇讲述的道理：1、颜渊篇强调了仁的重要性。孔子认为，仁是一切道德行为的基石，是实现社会和谐的关键。只有以仁为基础，才能实现人与人之间的和谐共处，建立起一个道德高尚、充满爱的社会。2、颜渊篇涉及到礼制的问题。孔子认为，礼制是维系社会秩序的重要手段。通过遵守礼仪规范，人们能够...
答：越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”3、出处 出自于《论语·子罕》...
答：孔子：仁义 。子路：重情义 。颜渊：谦虚忠厚。言志《论语》颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”译文：颜渊、子路两人侍立(在孔子身边...
答：为政第二 9 子曰：“吾与回言终日,不违如愚.退而省其私,亦足以发.回也,不愚.” 公冶长第五 9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也!吾与女弗如也.” 26 颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣...
网友评论：
蔡知15247959015：
赏析论语颜渊篇十二的第一篇(颜渊问仁.),要新颖! -
50478明凭
：[答案] 12·1 颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏请事斯语矣 【句读】颜渊问仁.子曰:“克己复,礼为仁.一日克己复,礼天...
蔡知15247959015：
《论语》“颜渊”篇中'一日克己复礼'中的「日」读'ri'还是'dan'? -
50478明凭
：[答案] 读ri一日克己复礼果真有一天能做到这样 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁. 一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣.” ...
蔡知15247959015：
己所不欲,勿施于人.后面几句是什么? -
50478明凭
：[答案] 己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” 译文:仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答...
蔡知15247959015：
关于《论语》笫十二篇《颜渊》的读后感 -
50478明凭
：[答案] 论语对于我们来说是一本值得去细细品味的书,我们可以通过这本书去了解我们国家的传统思想儒家思想,而且通过这本书我们也能对孔子的这个人的思想有所了解. 我们常从一些课本中得知孔子的教育方案是有教无类,因材施教.这关于这个我们...
蔡知15247959015：
已所不欲,勿施于人;已之所欲,也未必可以施于人.这句话的意思?语文 -
50478明凭
：[答案] 己所不欲,勿施于人 释 义: 欲:想做的事;勿:不要;施:强加.自己不想做的事情,不要强加给别人. 出 处: 1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,...
蔡知15247959015：
《论语·颜渊》:＂君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.＂ 《论语·阳货》:＂多识于草木鸟兽之 -
50478明凭
： 1、“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》. 释义:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒. 原文节选:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如...
蔡知15247959015：
“己所不欲,勿施于人”出自《论语》的哪里? -
50478明凭
：[答案] 己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要...
蔡知15247959015：
已所不欲,勿施于人在《论语》中的哪篇? -
50478明凭
：[答案] “己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对...
蔡知15247959015：
己所不欲, -
50478明凭
：[答案] 己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“...
蔡知15247959015：
已所不欲,忽施于人怎么解释 -
50478明凭
：[答案] “己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对...
