《道德经》新解1-81章
答：道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。[1]《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博[2] ，被誉为...
答：老子的《道德经》博大精深，其中第八十一章，也就是最后一章，浅显易懂而充满哲理。第八十一章原文 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博着不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。用现代汉语表达，大概意思就是：真实的...
答：原文：信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积：既以为人己愈有；既以与人，己愈多。 天之道，利而不害；人之道，为而弗争。译文：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不...
答：字面翻译 诚实的言词不华丽，华丽的言词不诚实。能力强的不狡辩，常狡辩的能力差。有智慧的不博览，好博览的没智慧。圣人不积攒，越是做事利于他人，越使自己更加富有，越是给与他人，越使自己收益。天理的核心就是有益不伤，圣人的关键就是做事不争。道理解析 反者道之动，顺者人之欲；表里不一...
答：善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。【自解】 ...
答：揭示中国古代智慧的瑰宝——《道德经》 老子的《道德经》——中国先秦时期的哲学巨著，如同一座宝藏，深藏道家思想的精髓。它分为《道经》与《德经》，81章篇幅，每章都如同一粒璀璨的珍珠，闪耀着无尽的智慧光芒。让我们一起探索其中的哲理与翻译，感受其深远影响。道与名的辩证法 道，无形却无...
答：笔记：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。真理，智慧是朴素的，他不需要夸张华丽的的外包装。利而不害，为而不争。：利人而无害，作为而不争私利，才是长久之道。韩国联合国连任秘书长发言就引用了这八个字。至此，道德经读完，感慨感叹，经典不可不读！
答：真行能干不言辞，实力雄厚不自夸。专注汇集能量，聚焦形成力量，深究一个题目，培养某个专业。商家要以用户为上，领导要以百姓为首，凡事要以利他为重，一切要以付出为先。利他才能真正惠己，付出才能有效获取。做事不靠个人好恶，而要符合他人利益；创业不求自己豪迈，而要满足用户需要。
答：为什么说难？因为大多数人说话，其实是不大过脑子的，如果他们真的能在说每一句话之前格一下自己的欲、情、念，解决“表现欲”也不会这么难。如果他们认识不到这是个问题，别人说得再多，也是对牛弹琴。认知，是一个人最难突破的障碍。这也是为什么老子说，知者不言，认知的事情，说再多也无济于...
答：原典 圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——（春秋）老子《道德经·第八十一章》释义 圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的...
网友评论：
单冉18989511569：
道德经第一章原文,和注释! -
67074秦婉
： 《道德经》第一章 【原文】 道①可道②,非常道③; 名④可名⑤,非常名⑥. 无,名天地之始;有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼⑦. 此两者,同出而异名,同谓之玄⑧. 玄之又玄,众妙之门⑨. 【注解...
单冉18989511569：
道教《道德经》81章求解 -
67074秦婉
： 那是个相对的问题. 道德经第48章里有说:“为学日益.为道日损.损之又损,以至於无为.无为而不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”. 我的理解是,为了学知识而学知识,那么你学到的东西越多,你就越无知(指与“道”...
单冉18989511569：
道德经《第一章》 -
67074秦婉
： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
单冉18989511569：
求道德经第一章正解 -
67074秦婉
： 开卷1篇:第1章(代表作:第一章) 道,可道,非常道; 名,可名,非常名. 无名,天地之始; 有名,万物之母. 故: 常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼. 两者同出,异名同谓. 玄之又玄,众妙之门. 道可以行,但要知道可行之路的非一性和变线性. 名可以定,但要明白所定之名的相对性. 知无名,是认识一切的基础, 定名,才能表达万物. 故, 常脱离人为运作,去观察认识他的自然变化. 常结合实际运作,去验证对他的认识. 两者相互依存存在,是一个事物的差异表达. 多差异和多层次演化,是我们进入奇妙多彩境界的法门.
单冉18989511569：
求道德经“全文”翻译(1 - 81章 -
67074秦婉
： http://www.tianyabook.com/gudian/daodejingyiwen/index.html 这里有全文的翻译,你去看看吧
单冉18989511569：
道德经 -
67074秦婉
： 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子(即李耳)所作的远古语录体.古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章,现代通行版本共81章,前37章是《道篇》,后44章为《德篇》.《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响.
单冉18989511569：
道德经怎么划分我知道的:“道德经”分“道经”和“德经”那么81章道德经,从第一章到哪是道经?又从哪到最后一章是德经 -
67074秦婉
：[答案] 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名
单冉18989511569：
道德经的主要内容 -
67074秦婉
： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了很...
单冉18989511569：
道德经(老子)的各种注解 -
67074秦婉
： 字数限制: 《道德经》全译版~~~高手总结出来的~ 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门 意译:“道”是...
单冉18989511569：
道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也
67074秦婉
： 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...
