《道德经》第65章感悟
答：《道德经》第65章原文和译文如下：一、原文 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。以智治国，国之贼，不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。二、译文 古往今来善于为道的人，不是教人知晓智巧伪诈，而是教...
答：大智若愚，要用“愚”治理百姓，要以德服人，让百姓纯真善良、淳厚朴实，而不是“聪明绝顶”，处处耍心机，用严苛律法来治理国家。同理对一个集体、一个企业来说，集体的凝聚力强才能把事业做好。如何做到凝聚力强靠的是人心团结，上下一致。那么领导者应该怎样领导这个集体呢？老子告诉我们的方法就是...
答：本章强调了返璞归真的思想，讲述以无为之道治理国家，而不是以智治国。老子认为，统治者以智治国就会引起百姓的巧以应付，以致机巧横生，奸诈伪饰盛行，最后天下大乱。
答：故以智之国，国之贼。圣人若运用权谋智慧治理国家，管理民众，民众即使就范，也会心有不甘。长此以往，不免上有政策下有对策，道高一尺魔高一丈。上行下效，智慧取代道德成为人格法则。但是没有道德指引，智慧将失去方向，沦为满足欲望的工具。如果人人都以智足欲，不讲道德，国家就危险了。不以智治国...
答：本章以机巧治国有害，质朴治国有福，说明大道贵在返璞归真，如此才能真正做到顺其自然，天地万物自然而顺利地生长。所以要无为而治，不可擅自妄为，破坏万物的这种自然生长。道的本质是淳朴本真，虚静无为。所以真正的大智慧是大公无私、惠普天地万物，而不是自私自利的机心巧诈。前者为公，后者为私。这...
答：你只有这样做才能够完全符合自然，与道合一大家一起返回自然大道，老子他的意思是很简单的，你以智治国，最后就是官民相斗，要么官民互相利用，要么官民互相陷害，官民互斗也不好，官民互相害也不好，官民拉的太近，那所想的都是，少数人的利益，唯一的办法是什么？，我们现在不可能说再让老百姓...
答：坚持，遇见更美好的孩子与自己（65）玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 ——《道德经》第六十五章摘句 当年冯小刚导演找陈道明老师，问他在家干啥大事呢？陈道明说：“没干啥，就在家帮老婆孩子做个皮包。”冯小刚笑话...
答：道德经第65章原文及译文如下：原文：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。解释：古时善于行道的人，不是教人民聪明些，而是教人民愚蠢些...
答：而老子的《道德经》是著述领导艺术和哲学思想的作品,对象是领导者。因此“报怨”是指领导者如何对待有怨恨的人,犯过错误的人,不善之人。老子指出不要放弃他们,要用德行来教育,感化他们,报怨以德。 综上所述,《论语》中的“怨”是指行为,而《道德经》里的“怨”是指个体,指人。目标不同,自然操作方式也不同...
答：《道德经》第四十三章： 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。水的力量强大而又深具变通的智慧。看似无色无形，实则可以进入任何空间，且坚韧无比，能将嶙峋的怪石冲刷得圆滑温润。老子还说： 强梁者不得其死。 意为，强横而不柔弱的...
网友评论：
从烁15296998174：
《道德经》第五十五章如何解读,给我们什么启示?
38111熊殃
： 道德经第五十五章译文含德之厚,比于赤子. 那些深得道之精髓,将“德”深含于内的圣贤哲人,可以用刚出生的婴儿来做类比.毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏.毒虫不...
从烁15296998174：
老子第五十五章讲的是什么道理? -
38111熊殃
： 老子的意思全在“益生曰祥.心使气曰强.物壮则老,是谓不道;不道早已”这几句,其他的都是围绕这几句说的.首先讲“生”就是生命力,老子认为宇宙中充满生机,所以“生”字在道德经...
从烁15296998174：
知者不言,言者不知……(老子,道德经第五十六章)的启示是? -
38111熊殃
： 原文出自于老子《道德经·第五十六章》.原文的内容:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不...
从烁15296998174：
关于道德经的理解和感悟,谁解释的最透彻 -
38111熊殃
： 清之前,《道德经》版本有103种.迄今,校订本共三千多种.历史上流传最广的版本是东汉末期河上公注本和曹魏王弼注本.1969年长沙马王堆出土的西汉帛书两个抄本(帛书甲本、乙本).帛书道德经,早王弼本400余年,甲本缺字1400,乙本缺字600.现代,萧天石先生的《道德经圣解》偏重于道教修炼,被誉为近代第一注家;冯海涛先生的《道德经智慧日用贯通》一书,则着眼于人们的寻常日用,经文前后文印证,以老解老.
从烁15296998174：
《道德经》里说“物极必反、盛衰交替”意思的句子 -
38111熊殃
： 第五十五章 [原文]含德之厚,比于赤子.毒虫①不螫②,猛兽不据③,攫鸟④不搏⑤.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而朘作⑥,精之至也.终日号而不嗄⑦,和之至也.知和曰＂常＂⑧,知常曰＂明＂,益生⑨曰祥⑩,心使气曰强⑾.物壮...
从烁15296998174：
《道德经》 心得体会 -
38111熊殃
： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
从烁15296998174：
《道德经》的读后感 -
38111熊殃
： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
从烁15296998174：
道德经读后感600字急急急 -
38111熊殃
： 老子《道德经》是一部灰常好的中华瑰宝,蕴含了丰富的人生哲理.还记得小时候跟着他们“道可道,非常道;名可名,非常名”,那时候还不知道这是出自何处,更别说是什么意思了.时过几载,再次看这部道家代表巨作,虽然还是不能完全...
从烁15296998174：
老子的道德第四十五章的译文 -
38111熊殃
： 《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其zd用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正是这一虚专一实相互转变,)才使整体上用之不尽.有笔直似乎就有弯曲,有灵巧似乎就有笨拙,存在能言善辩,就好象总有笨嘴拙舌.善于运动的人能战胜寒冷,善于守静的人能战胜酷热,(心静自然凉属).明白了静能胜热的道理,就能为治理天下找到一条正确的途径.
从烁15296998174：
学习老子《道德经》有感...... -
38111熊殃
： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
