《陋室铭》的体裁
答：陋室铭不是严格意义是的诗或词，因为作词要按词拍来作，作诗要按诗的韵律。而陋室铭并非按诗韵或词拍来作的，更像是古文的散文。是作者自然情怀的流露。
答：《陋室铭》的体裁是铭 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。铭，相当于现在的警句格言,不过前者比较长.
答：托物言志，以此阐明作者的隐居生活态度是安贫乐道和人生观的价值。此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。
答：《陋室铭》即开篇以山水起兴,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居所虽然简陋,但却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧,实...
答：问题二：刘禹锡的陋室铭是什么体裁 《陋室铭》的体裁是铭 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。问题三：陋室铭的铭后来发展成一种什么文体 铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或...
答：文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操,也就是陋室铭的主旨所在.借物抒情,托物言志.陋室铭的主旨是斯是陋室惟吾德馨 内容是，山不在高 有仙人居住就行，房子不在简陋 只要我住房的人 品格好就行.(1)体现全文...
答：问题三：刘禹锡的陋室铭是什么体裁 《陋室铭》的体裁是铭 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。问题四：陋室铭的文章体裁是什么？这种体裁的特点是？ 骈体文 问题五：陋室铭什么体裁 陋室铭的体裁应该是...
答：《柳子厚墓志铭》等。《爱莲说》议论文 说。古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有：《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
答：《桃花源记》体裁属于记。出处即为《陶渊明集》《陋室铭》体裁为铭。选自《全唐文》《爱莲说》体裁为说。出自《周元公集》《核舟记》体裁为记。被张潮编进《虞初新志》《大道之行也》出自《礼记.礼运》。《礼记》是“五经”之一。“四书五经”应当不分体裁，如果要分的话，只能说是属于经了。
网友评论：
时炕15951977574：
刘禹锡的陋室铭是什么体裁 -
61950孙韦
： 《陋室铭》的体裁是铭. 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体.这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口. 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作. 原文节选:山不在高,有仙则名.水...
时炕15951977574：
陋室铭的体裁是什么
61950孙韦
： 《陋室铭》体裁为铭,选自《全唐文》.铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字.后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的,文辞简练、有韵,内容多简短,构思精巧,内容朴素而义理深邃,与格言颇为相似,形式活泼且易诵易记.铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”.如刘禹锡的《陋室铭》.刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”.如韩愈的《柳子厚墓志铭》.
时炕15951977574：
陋室铭从现代来看是什么体裁? -
61950孙韦
： 这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格.它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,...
时炕15951977574：
《陋室铭的原文是什么(陋室铭》的文体是什么?)
61950孙韦
： 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.1、原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青....
时炕15951977574：
陋室铭和爱莲说的体裁是什么 -
61950孙韦
： 铭和说 最后一字一般都是古文的体裁
时炕15951977574：
陋室铭体裁是什么 -
61950孙韦
： 《陋室铭》 议论文 箴铭文:古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章.这类文章,内含深刻、精警,多有启迪、醒人之作用.语言雕琢、精炼.例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等.《爱莲说》议论文 说.古代议论说明一类文章的总称.它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文.《文章辨析序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”我们学过的这种体裁的文章有:《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》.
时炕15951977574：
陋室铭中的说则是古代什么文的一种体裁? -
61950孙韦
：[答案] 桃花源记》体裁属于记.出处即为《陶渊明集》 《陋室铭》体裁为铭.选自《全唐文》 《爱莲说》体裁为说.出自《周元公集》 《核舟记》体裁为记.被张潮编进《虞初新志》 《大道之行也》出自《礼记.礼运》.《礼记》是“五经”之一.“四书五经”应...
时炕15951977574：
陋室铭是一篇骈文吗 -
61950孙韦
：[答案] 作品名称:陋室铭 创作年代:唐代 作品出处:《全唐文》卷六百零八集 文学体裁:居室铭 骈体文 作者:刘禹锡 作品风格:篇制短小、文字简约、寓意深刻
时炕15951977574：
语文问题《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》的体裁分别是 -
61950孙韦
：[答案] 《桃花源记》是一篇散文 《陋室铭》是一种铭文,也可以算散文 《爱莲说》“说”,是古代论说文的一种体裁,可以直接说明事物、阐述事理,也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理 《核舟记》是说明文 《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部...
时炕15951977574：
1.《陋室铭》一文,是___朝的___所作,体裁是___,它___是___的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是____.2.《爱莲说》一文的体裁是_____. -
61950孙韦
：[答案] 1.《陋室铭》一文,是_唐__朝的刘禹锡___所作,体裁是_铭文__,它是_古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德_的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是__铭__. 2.《爱莲说》一文的体裁是__一篇议论散文___.
