一块坚硬的白石公孙龙
答：曰：于石，一也；坚白，二也，而在于石。故有知焉，有不知焉；有见 焉，〔有不见焉〕。故知与不知相与离，见与不见相与藏。藏故，孰谓之不离？【译文】见到的白是石的白，触知的坚是石的坚。见到的（如白石）与见不到的 （如坚）相结合，就是二加一而成为三，坚白石（三）如同物体的...
答：这里是墨子对公孙龙坚白石之论的反驳,可以看作是墨家逻辑学和名家诡辩的一次较量。 首先看一下公孙龙对于坚白石之论的精彩论述: “坚,白,石”?同时结合在一起行吗?不行! 那么二者结合在一起,行吗? 行。 这是为什么呢? 因为见不到“坚”而见到“白”时,见到的是白石,而白石是白(指)与石(物)结...
答：在他的记载里提起过曾经有一个人问公孙龙一个问题，那就是“坚”“白”“石”可以说尝试三种不同的存在物吗？公孙龙给予了否定的回答。然后那个人又说可以把坚石和白石看成是两种不同的存在物吗？公孙龙的回答是非常确定的。他认为，这三种不可分，可是当把话语...
答：在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”意思是：孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？4、离坚白 公孙龙认为，一块坚硬的白石，用眼看不会...
答：比如时间，我们说一年有四季，一季有三月，一月有三旬，一旬十日。那么为什么我们不说每天都是一样的呢？为什么今天的正午十二点就要和昨天的正午十二点不同？那么从时间角度你可以区分，毕竟经历过了，记忆存在，一切客观皆。可是空间呢？拿坚白石来说，公孙龙认为你看到白石是正确的，摸到坚硬的石头也...
答：公孙龙字子秉，战国时期赵国人。曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系，但...
答：。”(《公孙龙子·坚白论》)这是从认识论方面证明坚白是离的。有一坚白石，用眼看，则只“得其所白”，只得一白石；用手摸，则只“得其所坚”，只得一坚石。感觉白时不能感觉坚；感觉坚时不能感觉白；此所谓“见与不见离”。感觉到的与感觉不到是分离的。就人的感觉说，只有坚石，只有白石...
答：满意答案在地狱仰望天2级2010-08-03公孙龙字子秉，战国时期赵国人。曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作，提出了逻辑学中的“...
答：战国名家宋国人惠施(约公元前370-前310)曾任梁国的宰相,论辩奇才,是庄子的朋友,和公孙龙并列为名家的代表人物。他的著作多已亡佚,只能从其他诸家的论述中看到他的言行片段。 惠施的学说强调万物的共相,因而事物之间的差异只是一种相对的概念,现存与惠施有关的奇怪命题,例如,“山与泽平”、“卵有毛”、“鸡三...
答：(《公孙龙子·坚白论》)这是从认识论方面证明坚白是离的。有一坚白石,用眼看,则只“得其所白”,只得一白石;用手摸,则只“得其所坚”,只得一坚石。感觉白时不能感觉坚;感觉坚时不能感觉白;此所谓“见与不见离”。感觉到的与感觉不到是分离的。就人的感觉说,只有坚石,只有白石,没有坚白石。所以坚、...
网友评论：
邵育19417831405：
公孙龙《坚白论》中辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到“坚”,但摸不到“白”.“白”与“坚”... -
45986龚玛
：[选项] A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
邵育19417831405：
公孙龙《坚白论》中辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到 -
45986龚玛
： A试题分析:公孙龙认为“坚”与“白”也可以离开具体的石头而独立自存,即独立自藏于物外,是一种诡辩论,是一种唯心主义观点;并且割裂了“白”与“坚”作为石头的两个特点,片面强调感官的局限性,割裂感性认识与理性认识的辩证关系,否定理性对各种不同感觉的综合能力,是形而上学的观点. 考点:本题考查唯物主义和唯心主义的分歧及辩证法和形而上学的基本观点
邵育19417831405：
坚白石是讲什么 -
45986龚玛
： 出自《公孙龙子》 坚、白、石三,可乎?曰:不可.曰:二,可乎?曰:可.曰:何哉?曰:无坚得白,其举也二,无白得坚,其举也二. 译文:把“坚、白、石”三分可以吗?公孙龙说:不可以,问:那么二分可以吗?公孙龙说:可以....
邵育19417831405：
坎井之蛙的翻译??急啊!!!!!! -
45986龚玛
： 公孙龙问于魏牟曰(1):“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白(2);然不然,可不可(3);困百家之知,穷众口之辩(4);吾自以为至达矣(5).今吾闻庄子之言,汒焉异之(6);不知论之不及与?知之弗若与(7)?...
邵育19417831405：
公孙龙的哲学思想 -
45986龚玛
： 公孙龙不像惠施那样强调“实”是相对的、变化的,而强调“名”是绝对的、不变的.他由此得到与柏拉图的理念或共相相同的概念,柏拉图的理念或共相在西方哲学是极著名的. 他的著作《公孙龙子》,有一篇《白马论》.其主要命题是“白...
邵育19417831405：
离间白的中心思想是什么? 从世界的物质统一性角度评价上述观点 从认识论角度评价上述观点 -
45986龚玛
： 离坚白,中国先秦名家公孙龙的著名论点之一.公孙龙认为,一块坚硬的白石,用眼看不会看出它是否坚硬,只能看到它是白色的,用手摸不能感觉其白色,只能感觉到其坚硬,所以世界上只有白石和坚石,没有坚白石.这是战国名家著名的诡...
邵育19417831405：
公孙龙与孔穿这则故事的主旨是什么? -
45986龚玛
： 赵王封其弟为平原君.平原君好士,食客尝数千人.有公孙龙者,善为坚白同异之辩,平原君客之.孔穿自鲁适赵,与公孙龙论臧三耳,龙甚辩析.子高弗应,俄而辞出,明日复见平原君.平原君曰:“畴昔公孙之言信辩也,先生以为何如?”...
邵育19417831405：
公孙龙de中心观点是什么 -
45986龚玛
： 中心观点是白马非马,就是唯心论 其中心论题是“二无一”.主要从概念上分析整体和部分的分离性.“二”指整体,“一”指部分,具有更明显的绝对分离倾向.
邵育19417831405：
寿陵余子之学行于...且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得
45986龚玛
： 《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行... 出自《公孙龙子·坚白论》,认为一块坚硬的白石,坚白两种属性是分离的,因为眼...
邵育19417831405：
坚白石是讲什么 -
45986龚玛
：[答案] 出自《公孙龙子》 坚、白、石三,可乎?曰:不可.曰:二,可乎?曰:可.曰:何哉?曰:无坚得白,其举也二,无白得坚,其举也二.译文:把“坚、白、石”三分可以吗?公孙龙说:不可以,问:那么二分可以吗?公孙龙说:...
