一念不灭一念劫全文阅读
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答：意思是高高在上的人一个简单的念头，就会给居于人下者造成无穷的灾难。出自——禅宗五祖弘忍大师《最上乘论》。原文：上者一念间，下者无量劫。《最上乘论》，禅宗五祖弘忍大师唯一著述。此论收于《大正藏》第四十八册，内题为《凡趣圣道悟解真宗修心要论》。此论之内容，共分果、行二门，借十四条...
答：感情就是在历劫，一念之间存在，一念之间覆灭，只要不动心就不会心痛
答：[此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因]；诸位，恶念动不得啊，恶的念头绝对不能起来的，这个一起来，六道轮回就转个不停，灭万劫的善因。[自性起一念善，得恒沙恶尽]。所以在座诸位，够幸运的，我们能够研读到《六祖法宝坛经》，这不晓得是多生多劫啊，修行就在这一念之间。[直至无上菩...
答：回答：缘的奥秘和真谛 雪峰 序言 “前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过!”“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。” “知无缘分难轻入,敢与杨花燕子争。”花开花落,潮起潮落,枝头春意闹,流水无情草自春,悲欢离合,阴晴圆缺,“这次第,怎一个愁字了得。”“国破山河依旧在,人生几度夕阳红,”...
答：夜微凉,烛火几番明灭,床榻边衣衫落尽。 行来春色三分雨,眠去巫山一片云【谈一下楼主对于单纯当众表白这个事的看法不太赞同,墨渊在剧里的表白方式实在隐晦,墨渊不会给白浅施加额外压力,墨渊原本的计划是等到宴会结束后,回到昆仑虚拿出那副提上词的画再表白,太白说要弹曲的时候墨渊是犹豫的。瑶池宴墨渊来的目的只...
答：束手就婚(木若).txt 同归于寝（一念成劫）.txt 打包分享给你，满意请采纳
答：天道巅峰筑基。回到灵溪宗，获得准传承序列身份。回宗获得长老身份，入种道山祖禁之地，获唯一隐藏传承《紫气通天诀》。入种道山秘境，修成通天法眼。5、二十九岁 为了解开血溪宗永恒不灭之物的秘密，同时也为了练习驭人大法，白小纯离开灵溪宗，日夜兼程，化身为夜葬身份，进入了血溪宗。
答：可以助力完成仙魔一念间。一念逍遥心魔劫任务是完成仙魔一念间活动的前续，铺垫，可以助力完成仙魔一念间。任务是日常生活中，通常指交派的工作，担负的职责、责任。
答：本题为六年级语文上册第一单元课内阅读专项训练的阅读理解题目，问题中所说的最后一句话为：结是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗？这句话说人生中的结是解不完的，问题也是解不完的，最后一句反问，写出了作者乐观豁达的心态。这句话联系生活就是要写一件生活中...
网友评论：
官净17759754754：
念劫圆融,念劫无障无碍和念劫平等平等是一个意思吗? -
38398慕竹
： 大乘教里面讲,《华严》讲的就很多,“念劫圆融”,一念可以变成无量劫,无量劫可以变成一念.所以地狱里面受罪,讲多少劫多少劫那么长的时间,可能在我们人间时间并不是很长.我们去读《发起菩萨殊胜志乐经》,也叫做《弥勒菩萨所问经》,过去我们讲过,好像讲过三遍,你就晓得.那是讲阿鼻地狱的罪业,换算我们人间,大概是一万多年,七、八千年到一万多年的样子,但是在地狱里面,他的感受是无量劫.我们谚语有所谓,人在受苦的时候,度日如年,就是那种感触.在很快乐的时候,觉得时间很短,在受罪的时候,好像时间很长.这是时间是由我们感官变现的,不是真的,这个道理要懂.
官净17759754754：
参禅 我是谁 -
38398慕竹
： 虚云大师开示——参禅的先决条件参禅的目的,在明心见性,就是要去掉自心的污染,实见自性的面目.污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相.如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执著,就证得自己的如来智慧德...
官净17759754754：
仓央嘉措《问佛》原文 -
38398慕竹
： 仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜? 佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰. 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛曰∶这是一...
官净17759754754：
何为观自在? -
38398慕竹
： 对机说法,对病落药,一切众生无始劫以来,背了自己的菩提心而去观法,背菩提心观法是非常危险的,所以于一切法不得自在,被法所缚,离菩提心观色,便著色,为色所缚,不得自在,离菩提心闻声,便染声,被声音所缚,不得自在,离菩...
官净17759754754：
关于曼珠沙华的古风唯美句子有哪些? -
38398慕竹
： 曼珠沙华,彼岸之花,三途川畔,往生渡死;花开彼岸,花落黄泉,花繁无叶,叶绿藏花;两不相见,生生相错,火照之路,血光接天;前生之思,后世之劫,无穷无止,生生永念.——潇潇暮雨《曼珠沙华》 是谁在彼岸种下曼珠沙华,让它染...
官净17759754754：
如何制心一处 -
38398慕竹
： 一切色、声、香、味、触受、感复受……只要做到看只是看,听只是听,闻只是闻,尝只是尝,触只是触,起念只是觉察,这表示不要造作出“自我”.佛陀教导我们:如果这样修习,“自我”就不会存在,制当“自我”不存在,苦也就止息了. 无论什么时候什么状态,心的思维只限知制在需要的时候,该停的时候需要提醒自己停止,该行动的时候需要提醒自己行动.即不是静如止水,也不是动如波涛,如同水的流动一样,自然、随顺,不去刻意的控制,不执著于任何意念道,来了就来了,走了就走了,这样自己就是自己的主人.
官净17759754754：
六道轮回是什么 -
38398慕竹
： 所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因此六道是一...
官净17759754754：
有关佛像的好词好句好段 -
38398慕竹
： 地藏赞 地藏菩萨妙难伦.化现金容处处分. 三途六道闻妙法.四生十类蒙慈恩. 明珠照彻天堂路.金锡振开地狱门. 累劫亲姻蒙接引.九莲台畔礼慈尊. 南无九华山幽冥世界.地藏菩萨摩诃萨. 地藏菩萨灵感歌 南无地藏王菩萨.昔为慈孝心...
