一念离真+皆为虚妄
答：14.念念无相，念念无为，即是学佛。15.息念忘虑，佛自现前。16.但悟一心，更无少法可得。17.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。18.凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。19.但于一切一切法，不作有无见，即见法也。20.一念离真，皆为妄想。21.若欲无境，当...
答：47.所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。 48.一念离真,皆为妄想。佛经名言。 49.我以往只想暴富,如今,我想大家身体健康。 50.我就是我,至于你怎么看我,既不需要,也没必要。 51.烦恼放下成菩-提,心情转念即晴天。 52.不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。 53.感情这种东西要断就断...
答：122、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。 123、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。 124、一念离真,皆为妄想。 125、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。 126、但契本心,不用求法。 127、愚人除事不除心,智者除心不除事。 128、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。 129、无法...
答：65、念念无相，念念无为，即是学佛。66、息念忘虑，佛自现前。67、但悟一心，更无少法可得。68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。71、一念离真，皆为妄想。佛经名言 72、...
答：意思是：一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。出自《金刚般若波罗蜜经》“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期...
答：【经文内容】 华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言. 譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别. 大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得. 心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得. 彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不...
答：何以然?众生的本性本是不生不灭的,只是以虚妄因缘和合而生,“虚妄的执着”而成的因缘既灭,佛性(...佛法亦是众生心法,众生心不被尘境所转,当下即是佛。“一念不生,即如如佛”。所以说“佛法妙”。...旨在指示众生修行的“捷径”,故须契“理”又契“根机”,才能令人信受奉行,能契诸佛真理,才可离诸...
答：不是的。看破很容易的。只不过是习气一时改不了罢了。比如说。佛陀时期的弟子中。很多都是一念觉悟就立证阿罗汉了。所以这个还是因为我们的习气太重。就算看破了。但习气改不了。也无法有成就。《大方广圆觉修多罗了义经》：善男子。知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次。--- 南无阿弥陀佛。...
答：虚空实无增减，世人之烦恼与生死，皆因颠倒取相妄想而有，如人在梦中，不死言死，不见自心，若见地狱，何名为死？此假相终不常不实不久，何以能取当为真？以为常法？乱立定义？ 是故，金刚经中言：“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即...
答：1、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。 2、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。 3、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰...
网友评论：
骆萍15949495750：
请问 您见性了吗 -
31052姬陆
： 见性是禅宗的根本目的,参禅者必须透过的关门,古今参禅人的第一要事.所谓'见性',即开发自性,彻见自己本来心性,自觉到本来具有的佛性.换句话说,就是离一切对待,一切矛盾,超然独脱,无执著,无绊累,触著普遍法界的无我的...
骆萍15949495750：
谁有这首《佛语说》歌手刘清沨的歌词? -
31052姬陆
： 佛语说 作词:刘清 作曲:陈舒创 演唱:刘清 编曲:吴迪 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 心不动 人不妄动 不动则不伤 能善分别诸法相 于第一义而不动 南无阿弥陀佛 南无...
骆萍15949495750：
你心中没有离妄之前,墙壁都是障碍.心中有一念离妄当下虚空粉碎大地平沉,何处是墙壁.一切相皆是虚妄. -
31052姬陆
： 理论上是可行的,但实际操作起来,说这些是没有用的.理通行不通,那是无用功;行通理不通,一定不成功.要理行并用,双成才可以开悟得道.阿弥陀佛.
骆萍15949495750：
“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊? -
31052姬陆
： “凡所有相,皆是虚妄”意思是:一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性.这里说的“ 相”, 对照梵文原本来看, 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”.其实这句话的基本含义是,佛陀跟须菩提讲,说...
骆萍15949495750：
佛学禅语研究 - 11:一切皆为虚幻! -
31052姬陆
： 语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观.美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚,罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说,一个是小说.牛郎和织女的凄美,白雪公主与...
骆萍15949495750：
佛家有禅机的<名句>都有那些??? -
31052姬陆
： 佛家经典的醒世禅语佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖. 伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者. 伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨...
骆萍15949495750：
佛经里面有哪些比较重要的名词啊? -
31052姬陆
： 共73条,都是佛经中比较难以理解或者和中文语言意思完全不同的专有名词. 1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满.故佛陀是三觉具足的大圣人.2、菩提萨埵:简称菩萨.义为觉有情,即大觉的众生.是上求佛果...
