一日不说话还是一日曝书画
答：杜处士笑了笑认为牧童的话是对的，古人说种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女这个道理是不变的。原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰此画斗牛耶（也）。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉...
答：原文如下：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。全文翻译：蜀中...
答：原文：蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。释义：四川境内有个...
答：有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。 古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 参考答案: 一.解释下列加括号的词 1.(好)书画:喜爱 2.一日(曝)书画:拿出来展示 3....
答：”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛与？牛斗力在角，...
答：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴。一日曝书画，有一牧童见之，拊(fú)掌大笑曰：“此画斗牛也?牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。译文：四川有位杜处士，喜好书画，他所...
答：原文 蜀中有杜处士，好书画，所宝以数百。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之。拊掌大笑曰：“此画斗牛也。斗牛力在角，尾搐回入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （选自 《东坡题跋》）翻译 ...
答：一日，曝书画。有牧童见之，拊掌大笑，曰：“此话斗牛也。牛斗力在角，尾入两股间。今能尾而斗，谬矣。” 查了一下，你写的和百度百科《书戴嵩画牛》有些差异。不过不影响断句。
答：一日曝书画中的铺是在强烈的日光下曝晒的意思。一日曝书画出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》，一日曝书画的意思是有一天把书画拿到太阳下暴晒，诗词表达了不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人的道理。
答：蜀中杜处士，好书画，所宝百数。有戴嵩〈〈牛〉〉一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，抚掌大笑，曰：“此画斗牛也。画斗牛力在角，尾搐于两股间；今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑然之。古语有云：“耕当问奴。织当问婢。”不可改也。——选宋·苏轼〈〈东坡...
网友评论：
文逸15614808354：
处士笑而然之,此时他会说些什么,做些什么呢? -
6822晏削
： 杜处士笑着说他也觉得很有道理,会拿起来看. 出处:《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文. 原文节选: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随,.一日曝书画,而一牧童见之,...
文逸15614808354：
《书戴嵩画牛》文章最后引用古语的作用是什么? -
6822晏削
： 出自《志林》中的《杜处士好画》: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝书画,有一牧童见之,拊(fú)掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.处士...
文逸15614808354：
据《东坡志林》记载:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画... -
6822晏削
：[选项] A. 实践是认识发展的动力 B. 实践出真知 C. 艺术作品应忠实地再现生活 D. 实践是认识的目的和归宿
文逸15614808354：
一日,曝书画有一牧童见之中的一日曝书画是什么意思? -
6822晏削
： 《斗牛图》有一天,在太阳下面晒书画(古时候书画很容易发霉)牧童评画 蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以自随.一日,曝书画有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间.今...
文逸15614808354：
戴嵩画牛 正午牡丹牡丹文言文的阅读答案 -
6822晏削
： {书戴嵩画牛}原文: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之. 古语...
文逸15614808354：
书戴嵩画牛第一段运用了什么描写手法? -
6822晏削
： 书戴嵩画牛第一段运用了细节描写的手法. 写杜处士尤爱戴嵩《牛》,“锦囊”、“玉轴”、“常以自随”三处细节,刻画深刻. 书戴嵩画牛〔宋〕苏轼蜀(sh)中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴(zhou阳平),尤所爱,锦囊(náng)玉轴,常以自随.一日曝(pù)书画,有一牧童见之,拊(f)掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐(chù)入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之.古语有云:“耕当问奴,织当问婢(bì).”不可改也.
文逸15614808354：
书戴嵩画牛最后引用的诗句的作用是什么? -
6822晏削
： 文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想.做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可改也. 译文 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女.”这句话是不可改变的.古语云:耕当问奴,织当问婢.出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛 / 杜处士好书画》 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可改也. 希望能帮助到你
文逸15614808354：
关于《戴嵩画牛》的翻译 -
6822晏削
： 戴嵩画牛① 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊②玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌③大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐④入两股间.今乃掉尾⑤而斗,谬矣!”处士笑而然⑥之. 古...
文逸15614808354：
牧童评画是苏轼什么时候写的 -
6822晏削
： 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也.牛斗,力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣.”处士笑而然之.古语有云:“耕当...
文逸15614808354：
文言文断句 一日曝书画有牧童见之拊掌大笑曰此话斗牛也牛斗力在角尾 入两股间今能尾而斗谬矣快来人啊 -
6822晏削
：[答案] 一日,曝书画.有牧童见之,拊掌大笑,曰:“此话斗牛也.牛斗力在角,尾入两股间.今能尾而斗,谬矣.” 查了一下,你写的和百度百科《书戴嵩画牛》有些差异.不过不影响断句.
