一朝风月万古长空解读
答：“万古长空，一朝风月”是一句富有深意的表达，意指浩瀚的时空与短暂的人生经历之间的对比。详细解释：1. 万古长空：“万古”表示非常久远的时代，甚至可以说是永恒的时空。“长空”则给人一种辽阔、无边的视觉感受，代表着宇宙的广阔和时间的无限。结合这两个词汇，“万古长空”表达了一种超越时空的永...
答：万古长空，一朝风月这句话意味着永恒与瞬间的对比，长空代表着无尽的时空，而风月则代表着短暂的景象。这句话表达了一种哲学性的思考，即宇宙的永恒与人生的短暂。在理解这句话时，可以从两个方面入手。首先，万古长空代表着无尽的宇宙历史和无尽的时空，它反映了宇宙的广阔与辽远。这个概念可以激发人们对...
答：万古长空，一朝风月【读音】wàn gǔ cháng kōng，yī zhāo fēng yuè【释义】隐指佛法于天地同存，不依达摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实。“一朝风月”是“万古长空”的一点一段，但若无这一点一段就没有着力处。若要体会“万古长空”，必须从你的自我认识起，...
答：“万古长空一朝风月”的意思是指浩瀚无垠的时空里，个人经历的风云变幻和情感体验只是一瞬即逝的。详细解释：一、对“万古长空”的理解：“万古长空”描述的是宇宙时空的永恒和无限。这里的“万古”指的是极其漫长的时间跨度，“长空”则象征着辽阔无边的空间。结合起来，表达了时间和空间上的绝对广阔与恒...
答：这句话“万古长空，一朝风月”是佛教禅宗的一句名言，用来描述修行者对于时间、生命和宇宙的理解和态度。从字面上来看，“万古长空”指的是漫长无垠的时间与空间，象征着宇宙的永恒和无限；“一朝风月”则是指短暂的一瞬，如一夜的风雨，象征着生命的短暂和有限。在禅宗...
答：这句话“万古长空，一朝风月”是佛教禅宗的一句名言，也是禅宗的重要教学理念之一。这句话的意思是，在万古的长空中，所有的事物都在不断地变化着，唯有禅的精神、禅的境界是永恒不变的。而一朝风月则是指短暂的一瞬间，代表着人们的生命和世间万物都是短暂的、无常的。这句话的深层次含义...
答：“不因一叶障目，而不识神秀岱宗；不为一朝风月，而不解万古长空”的意思是不要因为局部或暂时的现象所迷惑，要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。【出处】这句话的出处是杜甫的五言古诗《望岳》。【原文节选】“岱宗夫如何，齐鲁青未了。
答：万古长空，一朝风月这句话的意思是：隐指佛法是于天地同存的，不依达摩来否而变，而做好禅悟则是每个人自己应该做的事，应该着眼自身，应当多心着眼于现实。这句话出自《五灯会元》的卷二，是崇慧禅师对一个僧人的回答。那个僧人问达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。崇慧禅师认为这个问题不切...
答：“舍一朝风月，得万古长空”这句话出自北宋禅宗大师释道源（1025-1104）的《插秧诗》中的“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”这句话的意思是，放下手中的杂念，可以更好地专注于眼前的任务，退一步海阔天空，放下了繁琐的琐事，才能更好地追求内心真正的理想。
答：应该着眼自身，着眼现实。出处：宋代佚名《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：“达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。”崇慧说：“尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做？”僧人不解，又问：“我实在不领会，请大师指点。”崇慧禅师说：“万古长空，一朝风月。”...
网友评论：
戚琴13493475728：
万古长空,一朝风月什么意思
28244隗帝
： 万古长空,一朝风月的意思是隐指佛法于天地同存,不依达摩来否而变,而禅悟则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实.这句话典出于《五灯会元》卷二.“一朝风月”是“万古长空”的一点一段,但若无这一点一段就没有着力处.若要体会“万古长空”,必须从你的自我认识起,你自己是什么,只有把自己放下了,才能发现“万古长空”.如果你是“一朝风月”,也就是说,你努力,在心上用功,就不会想到要问这个问题.
戚琴13493475728：
何谓万古长空,一朝风月? -
28244隗帝
： 宋朝善能禅师 不可以一朝风月,昧却万古长空;不可以万古长空,不明一朝风月. 形容人的得意和失意,辉煌和归于平淡吧,什么都不可能始终不变,只是一时宠辱.
戚琴13493475728：
“一花一世界”和“万古长空,一朝风月”是一个意思吗 -
28244隗帝
：[答案] 不是.一花一世界是表达每个微小的事物,是一个微观世界,“万古长空,一朝风月”表达的是时间的论变,多少宇宙万物,也是只有一个阶段.
戚琴13493475728：
请问一下”落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开,万古长空,一朝风月 ”是什么意思?它全诗的?谢谢了 -
28244隗帝
： 第一境“落叶满空山,何处寻行迹”,喻示自然茫茫寻禅不得,举目所见无非客观对象;第二境“空山无人,水流花开”,虽然佛尚未寻到(也寻不到),但“水流花开”则喻示了对我执法执已经有所破除的消息,“水流花开”,是一无欲非人...
戚琴13493475728：
关于人生三境的理解 -
28244隗帝
： 简单的理解 你可以借鉴一下: 第一境界:'落叶满空山,何处寻芳迹''昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.' 说的都是一个意思,就是在人生的路上,鸟语花香,找不到属于自己的方向,谓之迷茫时期,混沌时期,懵懂时期都可以! ...
戚琴13493475728：
一朝风月而忘却万古长空,什么意思? -
28244隗帝
： 短暂的奢靡生活之后,忘却了自己背负的理想抱负.
戚琴13493475728：
在贾宝玉参禅的那篇文章中,对这句话的理解是? -
28244隗帝
： 《红楼梦》二十二回中宝钗过生日,请来的戏子中有一个像林黛玉,湘云口快竟说了出来,当时贾宝玉拼命使眼色想阻止她,免得颦儿生气,可后来反使自己左右不是人,于是独自回到怡红院生闷气,并提笔写下一偈: 你证我证,心证意证. ...
戚琴13493475728：
赏析人生三境 -
28244隗帝
： 人生如登楼,欲穷千里目,更上一层楼.人生有若干个阶段,哲人们有各自的划分办法.丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段,即:审美阶段、道德阶段和宗教阶段.而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群时期、沙漠时期和创...
戚琴13493475728：
落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开;万古长空,一朝风月! -
28244隗帝
： 寄全椒山中道士 (韦应物·五言)今朝君斋冷,忽念山中客. 涧底束荆薪,归来煮白石. 欲持一瓢酒,远慰风雨夕. 落叶满空山,何处寻行迹“空山无人,水流花开”出自苏轼《十八大阿罗汉颂》
戚琴13493475728：
有谁明白宋代禅宗的人生三境 -
28244隗帝
： 第一境界 不知道禅为何物,即使就在你身边,也无从下手 第二境界 初窥门路,能以平常之心修行,但身边有草 第三境界 大师境界,真正的无相,无相颂,世界为”一”了草叶是禅语,代表在寻求真禅过程中的困难和迷茫, 芳代表真理,禅宗成立后,“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”(教指佛教) 禅讲求的是觉悟,觉道即对佛道的觉悟,迷为世人,觉为佛.所以讲求“开口失命”,根据楚圆禅师的描述“药多病甚,网细鱼稠” 所以说多了,反而使人不得要领. 又要不停的说,德山禅师讲”若要提问就错了,若不提问又是对禅的违背.“禅不是向外探询,去追问而得到的东西,是要去内心的体悟而到达明心见性.当真正到达了,万古长空,一朝风月
