上智不教而成下愚虽教无益
答：天资聪慧的人不用教育也能成才,资质愚钝即使施以教育也没有什么作用。主要是强调天分对教育的重要性。
答：上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有“胎教”之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则...
答：颜之推宣扬性三品说，他把人性分为三等，即上智之人，下愚之人和中庸之人。他说：“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。”他认为上智之人是无须教育的，因为上智是天赋的英才，不学自知、不教自晓。其次，下愚之人“虽教无益”，尽管教他，都是无效果的，因为“下愚”是无法...
答：上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止...
答：上等智慧的人不用教育就能成才，下等愚昧的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就没有智慧。
答：原文 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。 古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味 ,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。 生子咳提,师保固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲 ,使为则为,使止则止。 比及数岁,...
答：上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知。曾国藩说，“讨人嫌，离不得个骄字”。满招损，谦受益。
答：2. 善读书，须视书如水，而视此心如稻如花如鱼如洗足，则大有助于能理解切己体察，就是说将自身置进去来体验观察。3. 教子篇作者颜之推，原文上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之...
答：“上智者不教而成;下智者虽教无益;中庸之人,不教不知也。”出自《颜氏家训》
答：1、“上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。”这句话的意思是说高智商的人是不用教育的,他们是上帝的宠儿,是天才,往往可以无师自通,不教自晓。而智商低的人也是不用教育的,因为哪怕对其进行教育,其中的道理他们也不会明白。真正需要教育的人,就是介于“上智”和“下愚”之间的“中庸”之人...
网友评论：
解虎17336787147：
上智不教而成,下愚虽教无益是什么意思 -
43463解仪
：[答案] 天资聪慧的人不用教育也能成才,资质愚钝即使施以教育也没有什么作用
解虎17336787147：
颜氏家训的全文翻译 -
43463解仪
： 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...
解虎17336787147：
阅读下面的文言文,完成后题. 教子篇颜之推①夫上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,... -
43463解仪
：[选项] A. 作者在本文中主要阐述了有关子女教育的问题.他认为上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育得再多也不起作用. B. 作者认为胎教与儿童的成长密切相关,比如学习孝、仁、礼、义等知识,小孩一出生就能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒. C. 作者在文中引经据典,将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的方式和结果进行正反对比,说明教育子女的重要性. D. 作者举出“共叔之死”与“赵王之戮”分别是“母实为之”“父实使之”的事例,有力地说明了“人之爱子”,罕亦能均.
解虎17336787147：
“上智不教,而成下愚”出自什么作品中 -
43463解仪
： “上智不教,而成下愚”出自《颜氏家训·教子》.下愚:至愚,最愚蠢. 这句话的意思是:天资很高的人不加以教育培养,也会成为最愚蠢的人.
解虎17336787147：
《颜氏家训》中上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也?
43463解仪
： 智慧卓越的人不用教导也能成才,愚笨至极的人即使教导也没什么用处,中等平庸的... 我发现世间有些父母,不教育子女而只是一味溺爱,往往不以为然. 吃饭举止,任由...
解虎17336787147：
孔子赞赏的中庸 -
43463解仪
：[答案] 中庸,儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中.也指平庸、妥协、保守、不求上进及中等、平常、平庸的人.出自《... 《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也.” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》:“言人有...
解虎17336787147：
夫上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不 -
43463解仪
： 译文: 上等智慧的人不用教育就能成才,下等愚昧的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就没有智慧. 古时候的圣王,有“胎教”的做法,怀孕三个月的时候,出去住到别的好房子里,眼睛不能斜视,耳朵不能乱听...
解虎17336787147：
颜氏家训教子篇诵读第二自然段 -
43463解仪
： 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之.书之玉版,藏诸金匮.生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣.凡庶纵不能尔,当及婴...
解虎17336787147：
中庸的反义词? -
43463解仪
： 【拼 音】 zhōngyōng【英 文】 Moderate【词 性】 名词 、形容词【褒 贬】 中性词【近义词】不偏不倚【反义词】 厚此薄彼、偏听偏信
解虎17336787147：
中庸什么意思 -
43463解仪
： 中庸,儒家的道德标准,中庸重点在中、庸二字,中位于中间,不离两边,不走极端.待人接物不偏不倚,调和折中.因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家是完满的,而他的理论根源源于人性.出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎.” 何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道.” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也.” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》:“言人有三等,贤、愚、中庸.”
