不一不异佛经
答：阿弥陀佛！大德师兄，此不生不灭，是指如如佛性之体。此亦假名！万法平等，菩萨摩诃萨无有实体可得，是名菩萨摩诃萨；般若波罗蜜多，无有实体可得，是名般若波罗蜜多。如此解释，如此名相亦无实体可得。一切皆不可得，不可得亦不可得，破到无可破处，即是当下无二之佛性，即是“是名不生不灭”...
答：不是二，于生活（世间）中，方能体悟佛法之光明智慧所在。金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”因为什么呢？有即空，则有不可得；空即有，则空不可得。甚而言之，不可得亦不可得。既然是不可得，所以不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。
答：人生不足贵 天寿尽亦丧 地狱痛酸苦 唯有涅槃乐 大圣说空法 为离诸见故 若复见有空 诸佛所不化 有命终归死 无常倍疾箭 人身之难得 如盲龟穿孔 我本不欲生 忽然生在世 我本不欲死 忽然死期至 不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不出 众因缘生法 我说即是空 亦为...
答：它就是绝对,它就是真理,它是永恒,它常住不灭,它不生不灭,不一不异,它不来不去,它一直在那里! 众生正是由于最初一念颠倒无明,故而又山河大地日月星辰以及各种生命层次开始诞生,以及不知道怎么回归当初生命源头“如来藏”,才会产生各种执着,造各种业,生生世世承受各种苦果乐果,或好或坏,轮回不息。此时此刻他的...
答：烦恼名众生,悟解名菩提,亦不一不异,只隔具迷悟耳。迷时有世间可出,悟时无世间可出。平等法中,不见凡夫异於圣人。经云:平等法者,凡夫不能入,圣人不能行。平等法者,唯有大菩萨与诸佛如来行也。若见生异於死,动异於静,皆名不平等。不见烦恼异於涅,是名平等。何以故烦恼与涅,同是一性空故。是以小乘...
答：你如果见到了真如本体，应该知道真如本体就是你自己，众生也是你自己，万法万相都是自己，都是真如本体，都是佛。所谓不一不异，在相上、分别法上来说，有无量众生无量佛，但是性相一如，无量的众生无量的佛又是一个佛，一多不二。你其实见得还不是很通透，才有此一问，或者习气还在，站在相上、...
答：三际指的是西域一岁分为三际。即热时、雨时、寒时也。热际从正月十六日至五月十五日，雨际从五月十六日至九月十五日，寒际从九月十六日至正月十五日。不二曰一，不异曰如，不二不异，谓之“一如”。也就是一样的意思。三际一如的意思就是：未来就是这样按着历史曾走过的轨迹不断地重复着。未来...
答：一点个人体会，抛砖引玉：1.是一个，说的是一回事。2.无常不就是空吗？世间上有哪个东西是永恒的，是常恒不变的？都要变坏，只有虚空不会烂坏。什么都有成住坏灭，人也有生老病死，随缘而起，缘灭则灭，没有一个恒常，没有自体，还是要归于空，打个比方，波浪起起伏伏，水花变幻四溅，可是...
答：意思是说，无法用言语来表达，例如佛在《地藏菩萨本愿经》当中，开始部分就用了很多个“不可说”，来形容参加法会的佛、菩萨、鬼神等众生之多，无量无边，无法用数字说清楚。还有类似的一词，经常在佛经当中出现，就是“不可思议”，例如在《无量寿经》当中，当佛说到众生的业报和善根时都用了这个...
答：不生不灭 不断不常 不一不异 不出不来 所以无论佛如何回答 都不能使其明白 非断非常之意义 那个问问题的人 就跟你一样 所以佛也以如此不立一见 向问的人显示了 不有不无，不断不常之第一义谛。汝等之智不能识得 谓如来不能答 谓如来之说矛盾 禅宗祖师有很多时候以此来显示如来...
网友评论：
贝亚18131454470：
无为无起灭 -- 无为既有为 -
18169端宙
： 佛家主要宣讲心法,以对治烦恼为上,不执着有为和无为.佛法不是唯心,也不是唯物,而是“不二”,是超越任何二元的事物观念,也不是“一”,因为有“一”,就有“非一”.佛法也不执着于有无,因为有和无已经落入二边之见.既不立...
贝亚18131454470：
佛家:何为八不? -
18169端宙
：八不即八不中道,又名八不正观,或八不中观,即不生不灭,不断不常,不一不异,不去不来.中道是中正不偏的道理的意思. 八不中道是三论宗理论与观行的中心.三论宗的根本圣典,是龙树论师所...
贝亚18131454470：
脑筋动不了拉. -
18169端宙
： 传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福.同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以...
贝亚18131454470：
何谓凤凰磐涅? -
18169端宙
： 解释1:传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨 恩怨,投身于熊熊烈火中自 焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福.同样在肉体经受了巨 大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的...
贝亚18131454470：
圆寂和涅盘分别是什么意思? -
18169端宙
： 【圆寂】 梵语Parinirva^n!a 之意译.旧译灭度、入灭.音译般涅盘.谓圆满诸德,寂灭诸恶.佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂,后世转而称僧徒之死.又作归寂、示寂、入寂.与涅盘、迁化、顺世、归...
贝亚18131454470：
在佛教到底涅盘是什么意思? -
18169端宙
： “涅盘”是印度梵文Nirvana的音译,又译为“泥曰”、“泥洹”、“泥畔”、“涅盘那”等,意译为盘“灭”、“圆寂”、“灭度”、“寂灭”、“安乐”、“解脱”、“不生”、“无为”等.所谓“灭”,意为灭除生死因果.“灭度”,意...
贝亚18131454470：
如何静心消除心中杂念 佛经经典静心名句 -
18169端宙
： 佛经静心养气的经典名句 佛云:心是恶源,形为罪薮. 佛又云:心无厌足,惟得多求,增长罪恶. 佛还云:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起.少欲无为,心身自在. 佛云:若欲脱诸苦恼,当观知足.知足之法,即是富乐安隐处.知足之人,虽...
贝亚18131454470：
有谁能详细的解释一下“凤凰涅磐”的意思和来历吗? -
18169端宙
： 传说,凤凰涅磐,浴火重生.给人的感觉是,火焰是凤凰的养料.500年一次,当凤凰的生命快结束时,便会集梧桐枝于自焚,在烈火中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓 传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福.同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生.这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅磐”.
贝亚18131454470：
有句话叫做与其在什么什么当凤凰不如在什么什么当鸡头 -
18169端宙
： 宁为鸡头,不为凤尾.差不多这个意思
贝亚18131454470：
“涅磐”中文是什么意思?谢谢 -
18169端宙
： 涅盘 nièpán [nirvana,bana] [佛教]∶正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在
