不以仁政+不能平治天下
答：意思是：即使有师旷那样好的听力，如果不用六律也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下。原文节选：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽...
答：原文：孟子曰，离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。翻译：孟子说，即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确...
答：【原文】孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：不愆不忘，率由旧章。遵先王之...
答：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。孟子说：即便有离娄那样敏锐的视力，有公输班那样高超的技术，如果不使用圆规和曲尺，也不能画出方形和圆形；即便有师旷那样敏锐的听力，如果不借助六律，也不能校正五音，...
答：一、原文 1、离娄章句上凡二十八章。孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。2、故曰：徒善不足以为致治也。徒法不能以自行也。民不道听...
答：意思是如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。比喻做事要遵循一定的法则。出自出自《孟子》的《离娄章句上》。原文：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法...
答：一、原文：孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。二、译文：孟子说：「离娄眼神好，公输班技巧...
答：1、作品原文：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。2、译文 孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和...
答：选段原文：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。译文：孟子说：「离娄眼神好，公输班技巧高...
答：“不以规矩，不成方圆”的“规矩”的意思是：圆规和曲尺。原文：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确...
网友评论：
潘霭13134074019：
尧舜之道,不以仁政,不能平治天下 -
45042桑生
： 孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.师旷之聪,不以六律,不能正五音.尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.孟子说:即便有离娄那样敏锐的视力,有公输班那样高超的技术,如果不使用圆规和曲尺,也不能画出方形和圆形;即便有师旷那样敏锐的听力,如果不借助六律,也不能校正五音,即便有尧舜那样的治理之道,如果不施行仁政,也不能管好天下.即便有尧舜那样的治理之道,如果不施行仁政,也不能管好天下.
潘霭13134074019：
不以( ),不能为( ).——孟子 -
45042桑生
：[答案] 不以规矩,不能成方圆; ,不以六律④,不能正五音⑤;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也.
潘霭13134074019：
“不以仁政,不能平治天下”的思想家是 ( &nbs... -
45042桑生
： A孟子的政治思想主要是将孔子的“仁”的思想发展为系统的“仁政”.孟子认为,“不以仁政,不能平治天下”.如果统治者实行仁政,就可以得到人民的衷心拥护;反之将会失去民心,被人民推翻.
潘霭13134074019：
君子善假于物的作文 -
45042桑生
： 君子善假于物//一(5)马晓航荀子在《劝学》中说:“君子生非异也,善假于物也.”可见,一个人事业成功的重要因素:“善假于物”.正如鹰利用双翼飞翔,用自己无与伦比的速度成为天空的霸主.当然,“物”也并非伸手可得,更多的时...
潘霭13134074019：
“不以仁政,不能平治天下”持这一观点的人是谁? -
45042桑生
： 孟子
潘霭13134074019：
徒法不足以自行的出自《孟子·离娄上》 -
45042桑生
：孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧、舜之道,不以仁政,不能平治天下.今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也.故曰:徒善不足以为政.徒...
潘霭13134074019：
无规矩不成方圆的下一句是什么 -
45042桑生
： 无规矩不成方圆,无制度则无国家.不以规矩,不成方圆”,“规者,正圆之器;矩者,正方之器.”无规不成圆,无矩不成方.这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至治国安邦,必须遵守一定的准则和法度. 大江东流,日月交替,大自然...
潘霭13134074019：
离娄之明,公输子之巧.下一句是什么? -
45042桑生
：[答案] 孟子曰:“ 离娄之明,公输子之巧, 不以规矩,不能成方员 :师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.
潘霭13134074019：
孟子 离娄上 在文中孟子提出了什么主张 -
45042桑生
： 孟子·离娄上编辑 孟子曰:“离娄之明①,公输子之巧②,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪③,不以六律④,不能正五音⑤;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也.故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行.
