孟子离娄原文及翻译注释

孟子离娄原文及翻译注释如下:

一、原文

1、离娄章句上凡二十八章。孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

2、故曰:徒善不足以为致治也。徒法不能以自行也。民不道听而偏听之,任不敢者而亡知矣。害良曰奸,害刑曰虐;路斯民而非使者,毒甚蜂虿。如是者,唯大人为能格君心之非。君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。

3、孟子曰:规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。欲为君尽君道,欲为臣尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治民治民,贼其民者也。孔子曰:‘道二,仁与不仁而已矣。

4、暴其民甚则身弑国亡;不甚则易与危治。有恶于民者不使为恶,有过予民者不复予罪何?以其皆可地改也。举不失职,求不在其身者,仁也。谨权量、审法度、修废官、四方之政行焉。修屋顶、慎市易、乡射、庠序之事修焉。征聘卿大夫、招王公贵人、以礼宾之。久则风矣。

二、翻译及注释

1、这是《离娄》上篇的第一章。离娄,相传是黄帝时目力极强的人;公输子,即公输班(或称鲁班),我国古代极有巧思的机械发明家;师旷,晋平公时的著名乐师,生而目盲,但善于辨音;六律是古代的音律学名词;五音是古代的五声音阶。

2、仁政是儒家政治思想中的核心内容之一,为政以德、仁政爱民;先王之道即指尧舜禹汤文武等古代圣王的治国之道;致治是治理得井井有条的意思;致是达到的意思;法是取法的意思;不道听而偏听意思是说不听一面之词而兼听别人的意见。

3、任不敢者而亡知意思是说任用一个没有真才实学的人就会误事;奸是奸邪的意思;虐是虐待的意思;斯民指的是百姓;非使者指的是那些口是心非、善于逢迎讨好的人;蜂虿指的是毒蜂和蝎子一类的毒虫

孟子离娄的相关知识

1、孟子离娄是孟子的一篇著名文章,主要讲述了孟子对于人性善恶的看法。在这篇文章中,孟子提出了性善论的观点,认为人的本性是善良的,而不是邪恶的。这一观点与当时社会上流行的性恶论形成了鲜明的对比。

2、孟子离娄的核心思想是,人的本性是善良的,但是因为受到外界环境的影响,有些人会偏离正道,变得邪恶。因此,教育和社会环境对于人的成长至关重要。孟子认为,只有通过正确的教育和引导,才能使人回归到善良的本性。

3、在这篇文章中,孟子还举了许多生动的例子来说明他的观点。例如,他说:见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。这句话的意思是说,当看到一个小孩子即将掉进井里时,人们都会情不自禁地感到害怕和同情。这种情感就是人的本性所表现出来的善良。



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