不暇自哀
答：秦人不暇自哀，是杜牧在《阿房宫赋》中的经典警句，其深意在于对秦朝灭亡的反思。这个句子巧妙地采用了宾语前置的句式，原文“秦人不暇哀自”揭示了秦人忙于享乐，无暇自省的悲剧命运。杜牧借此历史教训，提醒后人，特别是唐朝统治者，要从秦朝的覆灭中吸取教训，避免重蹈覆辙。杜牧，字牧之，号樊川居士，...
答：秦人不暇自哀而后人哀之的而在这句话里不译，作转折作用，这句话的意思是秦统治者顾不及为自己的灭亡感到哀叹，于是只好让后世的人为他们哀叹。后世的人若只是哀叹但是不引为借鉴，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
答：意思是：秦王朝灭亡得太迅速，秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向...
答：秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论(5) 172 31 zhpqg 采纳率:35% 擅长: 历史学 历史...
答：出自杜 牧 的《阿房宫赋》秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹。
答：出自阿房宫赋 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的...
答：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之...
答：秦人不暇自哀，后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。这意味着秦朝的人民没有足够的时间为自己悲哀，而后来的人却会为秦朝的灭亡感到悲痛。然而，如果后来的人不吸取秦朝的教训，不加以警惕和改进，那么就会使得更后来的人为他们的错误和失败感到悲痛。详细解释如下：一、秦人不暇自哀 秦...
答：原文节选 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。翻译 唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国...
答：1、”秦人不暇自哀“的句式是：宾语前置，调整后为，秦人不暇哀自，意思是秦人没有空暇时间来哀怜自己。2、出自唐代杜牧《阿房宫赋》，杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的...
网友评论：
门闸18719317578：
秦人不暇自哀 而后人哀之 此句句式是什么 -
27921轩岚
：[答案]秦人不暇自哀:宾语前置,调整后为 意思是秦人没有空暇时间来哀怜自己 因为“自哀”,其实翻译是“哀自”,哀是谓语,自是宾语,宾语提前了.
门闸18719317578：
秦人不暇自哀的不暇啥意思??? -
27921轩岚
： 不暇:没有时间. 翻译:秦国的人没有时间为自己感到悲哀. 欢迎追问,望采纳,谢谢
门闸18719317578：
“秦人不暇自哀,而后人哀之”的出处和意识 -
27921轩岚
：[答案] 出自杜牧的《阿房宫赋》. 意思是 秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它;后代的人哀叹秦的灭亡,却不以它为前车之鉴,那只能让更后的人来哀叹他们了.
门闸18719317578：
秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
27921轩岚
：[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.
门闸18719317578：
名句名篇,秦人不暇自哀, -
27921轩岚
： 阿房宫赋(唐代诗人杜牧所作散文)六王毕,四海一,蜀山兀(wù),阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳.二川溶 溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高...
门闸18719317578：
秦人不暇自哀,而后人哀之下—句是什么? -
27921轩岚
：[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. —《阿房宫赋》
门闸18719317578：
请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
27921轩岚
：[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后...
门闸18719317578：
秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
27921轩岚
：[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝...
门闸18719317578：
秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也————杜牧什么意思 -
27921轩岚
：[答案] 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.
门闸18719317578：
《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝覆亡的历史教训,故说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;________,________.” -
27921轩岚
：[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 是使后人复哀后人也
