不暇自哀
答:秦人不暇自哀,是杜牧在《阿房宫赋》中的经典警句,其深意在于对秦朝灭亡的反思。这个句子巧妙地采用了宾语前置的句式,原文“秦人不暇哀自”揭示了秦人忙于享乐,无暇自省的悲剧命运。杜牧借此历史教训,提醒后人,特别是唐朝统治者,要从秦朝的覆灭中吸取教训,避免重蹈覆辙。杜牧,字牧之,号樊川居士,...
答:秦人不暇自哀而后人哀之的而在这句话里不译,作转折作用,这句话的意思是秦统治者顾不及为自己的灭亡感到哀叹,于是只好让后世的人为他们哀叹。后世的人若只是哀叹但是不引为借鉴,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
答:意思是:秦王朝灭亡得太迅速,秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向...
答:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论(5) 172 31 zhpqg 采纳率:35% 擅长: 历史学 历史...
答:出自杜 牧 的《阿房宫赋》秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹。
答:出自阿房宫赋 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
答:陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄懮棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之...
答:秦人不暇自哀,后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。这意味着秦朝的人民没有足够的时间为自己悲哀,而后来的人却会为秦朝的灭亡感到悲痛。然而,如果后来的人不吸取秦朝的教训,不加以警惕和改进,那么就会使得更后来的人为他们的错误和失败感到悲痛。详细解释如下:一、秦人不暇自哀 秦...
答:原文节选 呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。翻译 唉!使六国灭亡的是六国自己,而不是秦国...
答:1、”秦人不暇自哀“的句式是:宾语前置,调整后为,秦人不暇哀自,意思是秦人没有空暇时间来哀怜自己。2、出自唐代杜牧《阿房宫赋》,杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的...
网友评论:
门闸18719317578:
秦人不暇自哀 而后人哀之 此句句式是什么 -
27921轩岚
:[答案]秦人不暇自哀:宾语前置,调整后为 意思是秦人没有空暇时间来哀怜自己 因为“自哀”,其实翻译是“哀自”,哀是谓语,自是宾语,宾语提前了.
门闸18719317578:
秦人不暇自哀的不暇啥意思??? -
27921轩岚
: 不暇:没有时间. 翻译:秦国的人没有时间为自己感到悲哀. 欢迎追问,望采纳,谢谢
门闸18719317578:
“秦人不暇自哀,而后人哀之”的出处和意识 -
27921轩岚
:[答案] 出自杜牧的《阿房宫赋》. 意思是 秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它;后代的人哀叹秦的灭亡,却不以它为前车之鉴,那只能让更后的人来哀叹他们了.
门闸18719317578:
秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
27921轩岚
:[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.
门闸18719317578:
名句名篇,秦人不暇自哀, -
27921轩岚
: 阿房宫赋(唐代诗人杜牧所作散文)六王毕,四海一,蜀山兀(wù),阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳.二川溶 溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高...
门闸18719317578:
秦人不暇自哀,而后人哀之下—句是什么? -
27921轩岚
:[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. —《阿房宫赋》
门闸18719317578:
请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
27921轩岚
:[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后...
门闸18719317578:
秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
27921轩岚
:[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝...
门闸18719317578:
秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也————杜牧什么意思 -
27921轩岚
:[答案] 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.
门闸18719317578:
《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝覆亡的历史教训,故说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;________,________.” -
27921轩岚
:[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 是使后人复哀后人也