不自见+故明老子原文
答：这句话的意思是：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明。出处：《老子·道经·第二十二章》选段：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。译文：所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非...
答：原文是 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。可以翻译为☞不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业，不自高自大，所以能长期有所长进。出自老子《道德经》第二十二章 原文是这样的：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则...
答：不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓∶�曲则全者」岂虚言哉!诚全而归之。23.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德...
答：老子道德经二十二章原文和翻译介绍如下：原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。翻译：委曲反而能得到保全，屈就...
答：3 不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。4 夫唯不争,故天下莫能与之争。5 古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。 译文1 受屈辱的,可得成全;受冤枉的,可得伸直;低洼的得充满,将残的得新生,缺乏的便获得,富有的便迷惑。2 所以,圣人与道合一,做天下人认识上天的器具。3 不自以为能...
答：不自见,故明;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。 【译文】 委屈反而可以保全,弯曲反而能够伸直,低下反而可以充盈得益,破旧反而可以迎新,少取反而可以多得,若是贪多反而弄得迷惑。所以圣人紧守着“道”。不自我表扬,反而显得突出;不自以为是...
答：原文：不自见，故明；不自是，故彰；不算伐，故有功；不自矜，故长。译文：不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王。慎终如始 则无败事 慎：敬。意思是谨慎到最后，好象开始一样，即谨慎不懈，始终如一。指为人处事...
答：老子一书，前后共有八十一章，共四千多字，但是都是传播一个信息，教人处柔守弱。虽然有八十一章之多，但是都是前后一贯，并不冲突。在第22章中，老子提出了做人处世的无为，而此无为却可以使我们委曲中可以保全，即使受冤枉也可以去得到正直。这个作人处世的无为就是：“不自见故明，不自是故彰，...
答：原文：不自见,故明；不自是,故彰；不算伐,故有功；不自矜,故长.译文：不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.
答：正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。二、出处：出自老子《道德经》，第二十二章。三、原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，...
网友评论：
封钞19766714219：
不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长什么意思 -
43980巩诞
：[答案] 译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业,不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争. 彰:明显、显著. 出自老子《道德经》:
封钞19766714219：
“不自见”是什么意思,你有没有不自见的情况,请叙述. -
43980巩诞
：[答案] 这个出自老子《道德经》:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.意思是:不自我表现,反能德行更加显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能显示长处.彰:明显、显著.就是...
封钞19766714219：
不自见故明 不自是故 出自哪里
43980巩诞
： 【原典】不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫惟不争,故天下莫能与之争. ———春秋《老子·二十二章》
封钞19766714219：
夫唯不争,故天下莫能与之争什么意思? -
43980巩诞
： 夫唯不争,故天下莫能与之争的意思是只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争.夫唯不争,故天下莫能与之出自于《道德经·第二十二章》,其全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故...
封钞19766714219：
谁能帮我解释一下这篇文章讲的是什么涵义?不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.--老子《道德经... -
43980巩诞
：[答案] 因为他不有意地表现自己,所以在众物之中才显得很突出.因为他不自以为是,所以在众物之中才显得很卓著.因为他不自我炫耀,所以他的功绩才人们所认可.因为他不矜持傲慢,所以众物才以他为首长.因为他不执着于名而与人争,所以天下没有人能...
封钞19766714219：
不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长 -
43980巩诞
： 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.
封钞19766714219：
老子的“自矜”“自伐”“自是”都是什么意思呀? -
43980巩诞
： 1、自矜:老子所示为自尊自大.本意为自负;自夸. 2、自伐:老子所示为自夸功绩.本意为自戕;自己败坏;自夸;自夸其功. 3、自是:老子所示为自以为是.本意为自以为是;自然是;原来是;从此;犹只是. 出处:出自春秋时期老子...
封钞19766714219：
关于老子中的一句话的解释“不自见,故明.不自是,故彰.不自伐,故有功.不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争”求解释及寓意、用处……(相关内容) -
43980巩诞
：[答案] 永远不会固执己见,所以他们总是能够保持在明智的状态.一般人都认为自己是最聪明的,自己的主意是最好的,自己的见解是最正确的.事实上,没有人能穷尽客观事物的可能性.俗话说山外有山,天外有天.每一个人的见解都有其合...
封钞19766714219：
企者不立 跨者不行 的相近的诗句 -
43980巩诞
： 这句出之《老子·二十四章》,原句 “企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长.” 【注译】企:举起脚跟,翘起脚尖;跨:跃,越,阔步而行.全句译意为:踮起脚后跟站立的反而站不稳;跨步前进的反而快不了;只靠自己眼睛的反而看不分明;自以为是的反而判断不清是非;自我夸耀的反而没有功劳;自高自大的反而不能当领导. 【解读】“自见者”、“自是者”、“自伐者”、“自矜者”都是骄傲自大的人,他们如同“企者”和“跨者”一样,违背自然规律而妄为,这就必然走向自己的对立面.老子用通俗浅显的道理向当权者提出不可妄自尊大的忠告. 相近的:“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争”. 供参考.
封钞19766714219：
总是以为自己的想法,就是别人的想法 名言 -
43980巩诞
：[答案] 1.自见者不明,自是者不彰.——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》 春秋·老聃《老子》第二十四章.自见(xiàn献):自我表现.彰:明显.这两句大意是:自我表现的人眼睛不明,自以为是的...
