中国古代生死观
答：孔子作为儒家的创始者，他的生死观就更有研究的价值，他提出了“未知生，焉知死”的观点，这是他对生死问题的正面直接回答，他所要表达的是“生”与“死”是同一过程，“死”是知的，但“生”是可以探索的，尽管依旧充满着迷茫，至少了可探知的对象，通过对“生”的知晓，从而对“死”做出应有态度...
答：后来读的书渐渐多了，才知道敢情事理远不是这样简单。 特别是读司马迁写的和写司马迁的书多了以后，才知道其实司马迁是并不提倡盲目赴死的。司马迁的生死观是“贤者诚重其死”。“诚重其死”，即不愿轻易死去。在司马迁看来，一个人在紧要关头，慷慨赴死并不难，难的是如何恰当的处置生与死，即...
答：是的。中国人有着“事死如事生，事亡如事存”的伦理观念。中国传统宗教认为，人死后灵魂不灭，仍将存活在“世”，并且可以荫庇子孙。因此，墓葬要按照墓主人生前生活的情景来安排。在重视阳宅的同时，也重视阴宅的建筑和配置。这一点在中国古代的帝王墓葬中有十分突出的表现，如帝王陵寝地下建筑一般按照...
答：这和他的悲观的“生死观”有关。他说：“万物所异者，生也。所同者，死也。生则贤愚贵贱，是所异也。死则臭腐消灭，是所同也。”世间一切生物，活着时都不一样，一样的，就是死亡。人活着有贤明、愚蠢、高贵、低贱之中区别，而死了以后，都要变臭腐烂，最后什么也没有了。他还说：“十年亦死...
答：苏东坡《江城子·十年生死两茫茫》十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵...
答：他们这种对死亡的看法远比传统的中国人的看法积极得多。中国人对死亡的讳莫如深，使人们无法在日常生活中接受死亡，“善待”死亡，面对死亡较多表现出的是恐惧，而非面对现实地接受。因此我们对有着不同宗教信仰的老人进行起死亡观的比较，看看宗教信仰对老年人的死亡观有着怎样的影响。在此，我们查阅了...
答：”三、网络解释生死观生死观是指人们对生与死的根本看法和态度。人生观的一种具体表现和重要组成部分。生与死是一切生命产生、存在和消亡的自然过程。但作为社会化了的人，则有一个如何对待生死的问题。不同的人生观，对生与死就会有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。在中国古代，杨朱提出“贵...
答：的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。“舍生取义”是中国古代文人所推崇的一种生死观，文天祥《过零丁洋》中的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。就是这种生死观的真情表白。
答：秩序中的社会事件。孔子的死亡理念对中国人的生死观念产生了深刻的影响。也正是因为如此,回避对死 亡及死后世界的思考,珍重世俗生命,成了整个中华民族的共有心态。儒家的言论和典籍中充满了惜命养生的气息。《孟子·尽心上》中有“知命者不立乎危垣之下”之 语,其意即认为每个人都应该重视生命、避免...
答：4.古人对于生死的句 中国古代之生死观 儒家是中国文化的正统和主流,对中国影响也最大。 儒家很重视人德生命,《尚书·洪范》中说"五福"(寿、富、康宁、攸好德、考终命),其中关于寿命就有两条,即"寿"、"考终命",除此,还有"六极"(凶短折、疾、忧、贫、恶、弱),直接涉及身体的有"凶短折"和"疾"。可...
网友评论：
元胀19256038000：
古代人对生死的看法 -
25956延蔡
： 中国古代之生死观 儒家是中国文化的正统和主流,对中国影响也最大.儒家很重视人德生命,《尚书·洪范》中说＂五福＂(寿、富、康宁、攸好德、考终命),其中关于寿命就有两条,即＂寿＂、＂考终命＂,除此,还有＂六极＂(凶短折、...
元胀19256038000：
古代文人的生死观 -
25956延蔡
： 生和死,是永恒的哲学命题.有人谈生因之苦恼,有人论死为之色变,也有人三缄其口不置可否.叔本华在他的《悲观论集卷》中开篇就指出,人生来只以受苦为目的,因此死亡似乎是脱离悲惨世界的一种不错的方式,苦难“直至死亡才结束”...
元胀19256038000：
中国古代思想中怎样理解“死亡”与人生的关系. -
25956延蔡
： 1、人类早期的生死观.一切宗教(或哲学)的核心问题都是同一的,即:生命.其目的在于:超越有限、超越死亡,即所谓“生命永恒”.在原始宗教那里,这一命题就已经表现得淋离尽致了,它是在“灵魂不死”的认知下进行的.文献学和...
元胀19256038000：
舍身取义是我国古代文人所推从的一种生死观,文天祥《过零丁洋》中的什么就是这种生死观的真情表白? -
25956延蔡
：[答案] 《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”就是这种生死观的真情表白.
元胀19256038000：
古人谈及生死,为什么将死放在生之前? -
25956延蔡
： 几千年来,儒家思想是中国人的思想基础,儒家文化是中国文化的正统和主流.儒家重视品德修养,追求人生的福祉.儒家很重视人德生命,《尚书》中说的“五福”就是指:寿、富、康宁、攸好德(立德)、考终命(善终).活着的时候能健...
元胀19256038000：
我国历代名人志士对待生死的态度 -
25956延蔡
： 应该是人生自古谁无死,留取丹心照汗青 出自 文天祥的《过零丁洋》,全诗是: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.人生自古谁无...
元胀19256038000：
庄子,列子的生死观 ? -
25956延蔡
： 人应该怎样活着,怎样选择自己的人生?不同的人,有不同的选择.有的人选择积极去谋取社会上的金钱与地位来满足自己的欲望,并借此来显示自身的高贵;有的人选择放弃自身所拥有的外物而去追寻那理想中的淡泊生活.前一种人会“重生...
元胀19256038000：
人为什么会死? -
25956延蔡
： 自然规律 死就代表着,人这一生到终点了... 死也意味着解脱,因为有些人活着比死了还痛苦... 轮回,然后忘记上一世的一切,从新开始 中国人的生死观有这样两个特点:其一是对生命抱有一种顺应自然的态度;其二是有一种重死轻生的观念. ...
元胀19256038000：
结合我国历代名人志士对待生死的价值观,举例谈谈人生自古谁无死留取丹心照汗青的理解结合我国历代名人志士对待生死的价值观,举例谈谈'人生自古谁... -
25956延蔡
：[答案] 人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛! 司马迁 著《史记》
元胀19256038000：
我国历代名人志士对待生死的价值观,写出名句 -
25956延蔡
： 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.---文天祥 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.---司马迁 生当作人杰,死亦为鬼雄.——李清照 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.——谭嗣同
