为什么孔子赞同曾皙的观点
答：一、曾皙的观点体现了孔子追求的大同社会。孔子向往大同之世， 终其一生他都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现。当其时也， 贤能在位， 百姓各得其所， 上下尊卑， 秩序井然， 社会和谐。士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌， 他们可以沐浴在明媚的春光中歌咏弹唱。这是曾皙心向往之的生活美景...
答：孔子同意曾皙的观点的原因主要有两点：1、儒家的治国理想是礼治。曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生的那种大同和谐社会。所表达的正是孔子所期望的境界；2、孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年...
答：孔子赞同曾皙的理想，主要是因为曾皙的理想与孔子的理念相符。详细论述如下：1、曾皙的理想是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这是一种和谐、自然的生活方式，体现了人类对美好生活的追求和向往。2、这种理想境界与孔子的“礼乐治国”思想相符，孔子认为只有...
答：一、太平盛世图景，寄托儒家政治理想。曾晳描述的“太平盛世图”，正是儒家理想中民风趋纯，民德归厚，天下归仁的太平社会缩影。显然这与孔子仁政、礼乐治国的思想完全契合。这幅太平盛世图，寄托着儒家的政治理想。二、尊重古礼，与儒家礼乐治国思想契合。王充认为曾皙说的是一种古代祭祀仪式，也就是“...
答：原因：曾晰治国采用的是潜移默化的仁政，在自然中陶冶性灵，使人心得以净化，这与孔子的主张是不谋而合的，所以孔子说，吾与点同。至于子路，孔子最后也说到：为国以礼，其言不让，是故哂之。就是说，应以礼治国，而子路第一个站起来回答问题，不管不顾其他人，不懂得谦让，就是无礼，孔子最讨厌...
答：心态上：子路傲物,冉有逊于物,公西华低调过甚.曾皙不卑不亢,境界高一筹.面对现实：子路自负过头,冉有谨慎过头,公西华闷骚过头.曾皙与外物同为一体且约于礼,是无为而治的最高境界.不过孔子虽然赞同,却长叹一声：知其不可为也.
答：曾皙的观点表达出了想要的生活状态，属于自然闲适的生活状态，是人人都向往的状态。孔子赞同他的观点是反映出孔子在追求理想之外的一种心理状态，就是在极其劳累的时候轻松一下，过一种随遇而安的生活。在论语中可以看到孔子这种心情随处可见，这正是普通人都有的心态，孔子是普通人，这种心态的随时流露便...
答：因为曾皙描绘的是社会清明、风俗醇美、逍遥自在的景象，是孔子毕生所追求的以礼治国和施行德政的大同社会景象，是一种文明高度发达的和谐社会。
答：1、对曾皙说的那段话，从积极方面理解，认为曾皙是主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”。2、有人认为曾主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海的主张，故而与点。这个我不是很同意，看看就好。首先，...
答：孔子对他的话非常感慨，当即表示赞同。――高中语文《教师教学用书》另一种是从消极方面理解的，认为曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，因此孔子说“吾与点也”。有下面一些理由。（1）从孔子的思想看。纵观孔子的一生，应该说积极救世是其思想的主导方面。他为推行自己的政治...
网友评论：
弘融18574281506：
在《诗经.侍坐章》中的孔子为什么要赞同曾皙? -
24756匡呼
： 首先纠正你的一个小错误,这个典故是出自论语的.曾皙是个懂礼爱乐,性格与子路相反的人,他的志向是过田园牧歌式的生活.孔子之所以赞同曾皙的志向,是因为那也是孔子自己的志向.但实际上两人的志向还稍有不同.作为单独的个体,孔子希望自己能过这样逍遥自在的生活,但他有更宏大的理想,那就是他希望人人都过那样的生活,等到他心中的理想社会来到了,他才能去过这样的生活.这也正是为什么孔子虽然有此心愿,却还是终身不遗余力地推行他的主张,而不去独自逍遥的原因.他希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同.在这个前提下,孔子的理想与曾皙相同.所以孔子会赞同曾皙的话.
弘融18574281506：
大学中孔子为什么赞同曾皙的观点 -
24756匡呼
： (曾皙)说:＂暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了.(我和)几个成年人,几个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家.＂ 答案一(考试用):因为曾主张以礼治国,他描述的也是太平盛世的图景,与孔子的“仁政...
弘融18574281506：
《侍坐》中,孔子为什么同意曾皙? -
24756匡呼
： 是因为 曾皙懂得谦虚 从陶冶性情开始 而并非像前几者一样 直接就说 我要是治理一个国家就怎么样怎么样 后来孔子自己也是这么说的
弘融18574281506：
孔子为什么赞同曾点的观点? -
24756匡呼
：[答案] 前三个人回答的都对题,而曾皙回答的有点离题,如果是考试,曾皙的应该以离题论,但却得到孔子的高度肯定.这倒是值得我们思考的一个问题.但因为是师生间随便的对话,外面也不必去追求什么微言大义. 平心而论,这里确实反映出孔子在追求理...
弘融18574281506：
侍坐 孔子为什么同意曾皙的观点 -
24756匡呼
： 因为曾皙描绘的是社会清明、风俗醇美、逍遥自在的景象,是孔子毕生所追求的以礼治国和施行德政的大同社会景象,是一种文明高度发达的和谐社会.
弘融18574281506：
孔子为什么同意曾晳的意见 -
24756匡呼
：[答案] 这个问题的解释历来有争议. 从积极方面理解,孔子认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”. 从消极方面理解,孔子后期从政到处碰壁,...
弘融18574281506：
求,孔子为何认同曾皙,在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,曾皙的人生理想是怎样的?孔子为何认同曾皙? -
24756匡呼
：[答案] 由此选文观之,子路欲为大国之相,冉有欲为中等国家之重臣,公西华欲为小国之重臣;唯曾皙与三人不同,以一幅暮春游景作答,显示出其澹泊功名、高洁超脱的志向.
弘融18574281506：
在《子路曾皙冉有公西华待坐》中,孔子为什么赞同曾皙的说法 -
24756匡呼
： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
弘融18574281506：
论语先进篇孔子为什么赞赏曾皙的回答 -
24756匡呼
：[答案] 因为曾皙所言“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,也是孔子所向往的生活.孔子自己就说过“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”,所以听了曾皙的回答,喟然叹曰“...
弘融18574281506：
为什么孔子更赞赏曾皙的＂莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞 -
24756匡呼
： 孔子之所以赞许曾皙, 是因为曾皙道出了孔子心目中的生活. “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 这是百姓安居乐业,悠闲自在的体现. 要如此, 必须是世道安定,邻里和谐; 如果连年战乱的话, 民不聊生, 又怎么会有如此景象呢? 因此孔子赞许曾皙的这种和平安定的生活.
