乡土本色具体内涵
答：可以参考《乡土中国》——乡土本色 作者认为中国基层农村社会具有乡土性，土在这一章具有多层含义：泥土，文中写到乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法；土是一种习俗，文中奶妈为作者准备了一包泥土，以备在异国他乡遇到水土不服时使用，我们在一些影视剧上也能看到一些医师也是用...
答：乡土一词在中国文化中有着深厚的内涵，它代表着一种传统、保守、稳定的社会形态和生活方式。这种生活方式以土地为依托，强调对家族和社区的忠诚，注重传统价值观念的传承和维护。本色一词则强调了中国农村社会的本质特征和价值观。在农村社会中，自然经济占据主导地位，人们依赖土地生存，注重传统农业和手工业...
答：乡土中国中关于乡土本色的概括：“乡土”乡下人以种地为生，生于斯长于斯，土的内涵即为不流动。不流动在人与人之间的表现就是空间上的隔离，而隔离的单位是村落，即乡土社会中农民是聚村而居的。聚村而居的后果有二：一是对人熟悉，即乡土社会是一个没有陌生人的社会，这就决定了乡土社会是礼俗...
答：本书从几个方面讲解了传统中国，也是当代国人很少触及的内涵。1、乡土本色：很多儿女因为父母老了，想接到城里居住，可是大部分的老人却不习惯。结果儿女还挺委屈，想让父母过好日子子，老人也很可怜，总是不习惯吃不好睡不好。这一切的根源是什么？其实这就是乡土社会文化与城市社会文化的区别。2、文...
答：1、书目《乡土中国》，其实就是偏重讲传统中国所沿袭下来的、继承到百姓骨子里的东西。这些东西或好或坏，在当今社会或适用或不适用，都是有其形成理由和传承条件。而理解传统中国的深刻内涵对于我们了解当今的中国是具有重大意义的。2、这本书包涵十四个篇章，每一篇都围绕着传统中国沿袭下来的习惯和传统...
答：1、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的。2、《文字下乡》与《再论文字下乡》。这两章说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物，但在...
答：这里讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述生动全面...
答：论述熟人社会的内涵,指出经验在乡土社会中的重要性。从中国古代文化成就的研究思路可以去理解,科学技术不是来自科学性的论证推理,而是来自经验性的总结;中国传统社会不重视“万有真理”,更重视个体体验。⑪这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的激速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土...
答：比如我们在学生通过整本书的基础之上,可以选出“乡土本色”“文字下乡”“差序格局”等主题,然后学生围绕这些阅读主题进行章节、选段的梳理,形成整体的阅读印象和感知。比如笔者在执教的时候围绕“差序格局”这一主题,设置“理解差序格局的内涵以及差序格局的具体体现”的学习目标,从而让学生梳理出文章中具体片段。
答：有别于城市文明,乡村文化的核心是其“乡土本色。近些年,受城市发展冲击,乡村城镇化现象极为严重。以铺装地砖替代青石板,名贵花木代替乡土植物,洋房高楼代替民俗建筑乡村的“乡土性作为落后的表征在发展中被逐斥。盲目仿效城市的乡村发展,造成了干村一面,以及外来文明驱逐本土文明的悲剧。乡村之所以成为乡村,文化的“乡土...
网友评论：
敖言18136079326：
乡土本色 - 百科
16831赵咐
： 《乡土中国》每章概括如下: 1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约. 2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需...
敖言18136079326：
乡土中国每章核心概念和主要观点是什么? -
16831赵咐
： 《乡土中国》每章核心概念和主要观点如下:1. 第一章“乡土本色”:中国社会是具有乡土性的.在这一章中,费孝通定义了土地的重要性,指出人与空间上不流动,村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多.2. 第二章“文字下乡”:在以城市为主...
敖言18136079326：
8什么叫节水灌溉?有何意义?具体方法有哪些?有何优点? -
16831赵咐
： 节水是相对于传统的灌溉方式比如漫灌,渠灌等,节水灌溉指通过节水灌溉器材喷头,滴灌管等是水尽可能能的浇到作物根部,以提高水分的利用率,达到节水的目的,一般有喷灌,滴灌两大类.
敖言18136079326：
乡土观念具体指的是哪方面的意思 -
16831赵咐
： 对于故乡土地的无比眷恋和对于家族亲情的极其注重.
敖言18136079326：
血缘与地缘的读后感 -
16831赵咐
： 乡土中国-血缘和地缘读书笔记篇一:乡土中国 读书笔记 经典版 《乡土中国》读书笔记 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面.??搞清楚我...
敖言18136079326：
可以论证乡土本色中的观点的材料 -
16831赵咐
： 一、《乡土中国》第1章“乡土本色”的逻辑框架——一个中心论点与三大分论点《乡土中国》全书共有14篇,第1篇“乡土本色”于全书的地位,是总论性质的一章.这一章论述的主题为“乡土本色”,篇幅不长,仅3000余字,有一个中心论...
敖言18136079326：
游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定 出自哪里 -
16831赵咐
： 费孝通先生在《乡土本色》中分析中国与西方人的不同习俗时指出:“游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半个身子插入了土里,土气是因为不流动而产生的.”
敖言18136079326：
秦汉画像石画像砖的艺术特色 -
16831赵咐
： 在中华文化的发展分期上,秦汉是一个重要的分水岭.秦汉是佛教尚未传入(秦、西汉)或开始传入(东汉)、还未对华夏文化产生重大影响的时期.因此,秦汉文化相对纯净,表现出华夏文化的一种原生状态. 画像石是雕刻着不同画面,用...
