乡土本色原文
答：因为作者说这句话是因为从基层上来看，中国的社会还是有着乡土气息的。
答：1.下列对“中国社会是乡土性的”的理解,符合原文意思的一项是( )A.乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜,所以才有三家村式的微型村落的存在。C.乡土社...
答：解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，A．隔阂，是乡土社会的特征。如果是同一村落，是没有隔阂的；但如果不是同一村落，则是隔阂的。因此，“相互了解、没有隔阂”
答：1、端午起源于纪念屈原；2、端午起源于龙的节日；3、端午起源于夏至之说；4、端午起源于恶日之说；5、端午起源于人们祈求“男女构精，化生万物”的“成人节”。接下来对以上的几种说法一一道来。一、端午起源于纪念屈原 这个说法最早能追溯到南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》。据说...
答：fuck your mother，我也选的这个课！！！
答：综览汉魏文献资料可发现,汉王朝经历四百余年历史,充满浪漫、激情,保持南楚故地乡土本色的楚文化,而被誉满天下的楚文化传人屈原,在汉魏前时代的端午节活动没有留下只言片语记载,因而许多学者认为端午节与屈原无关。在民间传说中,除了端午源于屈原说外,尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法...
网友评论：
寿菊17557143825：
《乡土中国》每章概括是什么? -
45991叶伏
： 《乡土中国》每章概括如下: 1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约. 2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需...
寿菊17557143825：
游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定 出自哪里 -
45991叶伏
： 费孝通先生在《乡土本色》中分析中国与西方人的不同习俗时指出:“游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半个身子插入了土里,土气是因为不流动而产生的.”
寿菊17557143825：
乡土中国共有多少章 -
45991叶伏
：[答案] 乡土中国目录:乡土本色 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 系维着私人的道德 家族 男女有别 礼治秩序 无讼 无为政治 长老统治 血缘和地缘 名实的分离 从欲望到需要
寿菊17557143825：
以提纲形式梳理《乡土中国》 -
45991叶伏
： 读《乡土中国》 年后到现在,两周左右的时间一直在读一本书,可以说几乎是跪着读完的,那就是费孝通先生的《乡土中国》,此书只有104页,原以为是一本研究乡土民情的书,茶余饭后乐一乐,然而这本书读起来就是一本教科书,而且是社...
寿菊17557143825：
一、阅读《乡土本色》选段,完成 1 ~ 4 题.(每题 3 分,共 12 分) 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵.城里人可以用土气来 ( mi ǎ o ) 视乡下... -
45991叶伏
：[答案] 1 .藐 偕 ni á n (每空 1 分) 2 . A (飘忽不定:形容四处流动,没有固定的地点停留.漂泊无依:指人或思想感情等像浮萍一样四处漂泊,没有任何依靠.抛井离乡:...
寿菊17557143825：
乡土中国每章核心概念和主要观点是什么? -
45991叶伏
： 《乡土中国》每章核心概念和主要观点如下:1. 第一章“乡土本色”:中国社会是具有乡土性的.在这一章中,费孝通定义了土地的重要性,指出人与空间上不流动,村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多.2. 第二章“文字下乡”:在以城市为主...
寿菊17557143825：
血缘与地缘的读后感 -
45991叶伏
： 乡土中国-血缘和地缘读书笔记篇一:乡土中国 读书笔记 经典版 《乡土中国》读书笔记 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面.??搞清楚我...
寿菊17557143825：
乡土中国前三章读后感怎么写 -
45991叶伏
： 费孝通先生说,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”.从古至今,农民人口在社会总人口中比重是很高的,农民对社会的进步发展也作出了极大贡献.作为一名从农村走出来的学生,我感到无比骄傲.以前对自己生活的村子没有太多感想,...
