争先非吾事静照在忘求翻译
答：“澄怀观道”是晋宋时期宗炳说的：“老疾俱至，名山恐难_睹，惟当澄怀观道，卧以游之。”“静照忘求”是王羲之在一首诗里说的：“争先非吾事，静照在忘求。”在深沉静默的观照中“坐忘”，忘记一切，甚至忘记自己的存在，这样就能达到心灵与万化冥合的境界。此外，由于人在体悟山水时完全处于清明...
答：“澄怀观道，静照忘求”是中国山水诗独特的审美方式，就是在深沉静默中忘记一切尘世的欲求，甚至忘记自己的存在，这样就能达到心灵与万物冥合的境界。“澄怀观道”是晋宋之交宗炳先生在其《画山水论》中提出的。“静照忘求”是王羲之先生之诣，他主张在深沉静默中忘掉一切。静照，即含虚映自然。在中...
答：沈德潜《古诗源》选录《其三》评曰：“不独序佳，诗亦清超越俗。‘寓目理自陈’，‘适我无非新’，非学道有得者，不能言也。序为 人人通述，故不录。”又曰“有逸句云：‘争先非吾事，静照在忘求。’附录于此。”作者简介 王羲之（303-361，一作321-379）东晋书法大家。字逸少，号澹斋，...
答：这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
答：垂曰:“吾昔为太傅所不容,置身无所,逃死于秦,秦主以国士遇我,恩礼备至。后复为王猛所卖,无以自明,秦主独能明之,此恩何可忘也!若氐运必穷,吾当怀集关东,以复先业耳,关西会非吾有也。”冠军行参军赵秋曰:“明公当绍复燕祚,著于图谶;今天时已至,尚复何待!若杀秦主,据邺都,鼓行而西,三秦亦非...
答：河南的方言，意思是忘记了。四川重庆地区方言，搞忘记了、忘记了。“老”类似北方的“了”，拟声词；“求”不雅的口头语。在深沉静默的观照中忘记一切尘世的欲求。“静照忘求”是王羲之在一首诗里说的：“争先非吾事，静照在忘求。”（《答许询诗》）。西晋以后，士大夫讨论老庄哲学中“自然”这...
答：4.翻译下列句子。(1)非相度不得其情,非咨询不穷其致。 (2)是以必得躬历山川,亲劳胼胝。 (3)亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。 六、课外阅读:虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之...
答：追随着邪恶,背弃了法度,竞相以苟合求容作为处世准则。我忧郁烦闷,怅然失意,我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期!我宁愿暴死而尸漂江河,也绝不和他们同流合污,沆瀣一气。哦,那凤鸟怎么能和家雀合群?自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄?哪有异路人能携手同行! 我委屈着自己的心志,压抑着自己的情感,暂且...
答：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是：致乱而恶人之非己也；致不肖...
答：视之既静,其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既酾⑽而盈。惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。 元和七年正月八日,鷁⑾渠至大石。十月十九日,逾石得石泓小潭,渠之美于是始穷也。从袁家渴潭往西南走不到百步,就看见一个石渠,百姓在石渠...
网友评论：
扈都13520831226：
《柳宗元《宋清传》》古诗原文及翻译 -
53025里茗
： 作者:原文宋清,长安西部药市人也,居善药.有自山泽来,必归宋清氏,清优主之.长安医工得清药辅其方,辄易雠①,咸誉清.疾病疪疡者,亦毕乐就清求药,冀速已.清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直.或不...
扈都13520831226：
谁能我帮我翻译一下这段古文,选自《礼记·中庸》. -
53025里茗
： 【译文】伟大啊,圣人的道!浩瀚无边,生养万物,与天一样崇高;充足有余,礼仪三百条,威仪三千条.这些都有侍于圣人来实行.所以说,如果没有极高的德行,就不能成功极高的道.因此,君子尊崇道德修养而追求知识学问;达到广博境...
扈都13520831226：
《孟子. 离娄上》部分 翻译 -
53025里茗
： 译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心.得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的...
扈都13520831226：
这个文言文的翻译 -
53025里茗
： 《治水必躬亲》 治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言.盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝. 昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村...
扈都13520831226：
《史记·王翦》的译文翻译 -
53025里茗
： 王翦将兵 王翦者,频阳东乡人也.少而好兵,事秦始皇. 秦将李信者,年少壮勇,尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中,卒破得丹,始皇以为贤勇.于是始皇问李信:“吾欲攻取荆,于将军度用几何人而足?”李信曰:“不过用二十万人.”始...
扈都13520831226：
《朱子家训》古文及翻译 -
53025里茗
： 『原文』大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,...
扈都13520831226：
请大佬帮我翻译一下下面的这段文言文..急急急 -
53025里茗
： (原文)处士杜夷栖情遗远,确然绝俗,才学精博,道行优备,其以夷为祭酒.＂夷辞疾,未尝朝会.帝常欲诣夷,夷陈万乘之主不宜往庶人之家.帝乃与夷书曰:＂吾与足下虽情在忘言,然虚心历载.正以足下羸疾,故欲相省,宁论常仪也!...
扈都13520831226：
东莱左传博议译文 -
53025里茗
： 东莱左传博议原文: 天下之事以利而合者,亦必以利而离.秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣,烛之武出说秦穆公,立谈之间存郑于将亡,不惟退秦师,而又得秦置戍而去,何移之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑, 非利害深中秦穆之心,讵能若...
扈都13520831226：
孟子.离娄下原文及翻译仲尼... -
53025里茗
： 卷八 离娄下 孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁.得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也.” 子产听郑国之政,以其乘舆...
扈都13520831226：
兰亭诗全文翻译 -
53025里茗
： 第一章写举行兰亭宴集时的心情——为宇宙运化而感叹. “悠悠”四句是说宇宙运转永无止息,万物的陶甄变化、倏去倏来都是自然规律,非人力所能参与和控制.“大象”,用《老子》四十一章“大象无形”语,这里可理解为冥冥中支配宇宙...
