五上《古人谈读书》文言文
答：《古人谈读书》的作者是宋代朱熹。原文 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心...
答：《古人谈读书》这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来...
答：《古人谈读书》其一翻译：天资聪明且又好学的人，从来不以向地位比自己低且学识比自己差的人请教为耻。原文知道就是知道，不知道那就是不知道，这样才能算真正的智慧。学习时默默地记住每日所学的知识，学习不觉得满足，教人而不知道疲倦。《古人谈读书》其二翻译：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书...
答：五年级上册第25课叫《古人谈读书》，内容：《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》，《训学斋规》，《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文：一，知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，...
答：古人谈读书的原文和翻译如下：原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心...
答：——《论语》译文 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就...
答：《古人谈读书（一）（二）》的原文和翻译如下：原文（一）：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻译（一）：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
答：《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》 、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。朱熹的读书方法“三到”具体指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出...
答：古人谈读书(一)(二)原文翻译如下：一、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。二、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既...
答：《古人谈读书》第一则：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》《古人谈读书》第二则：余尝谓读书有三到，谓...
网友评论：
齐政15524811883：
五年级上册语文书第25课古人谈书这两篇文章的意思? -
39428帅堵
： 应该是《古人谈读书》. 1、第一篇——《论语》 原文: 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 意思: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻. 知道...
齐政15524811883：
人教版上册五年级第25课 古人谈读书的翻译? -
39428帅堵
： 这个是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出古人读书的方法,你让把意思写下来也太长了.
齐政15524811883：
古人谈读书(二)的翻译文?
39428帅堵
： 古人谈读书(二) 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 这段话的翻译文是:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意的诵读,那么一定无法记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最紧要.心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?
齐政15524811883：
古人谈读书不是6句,为什么到这三句译文和句子
39428帅堵
： 论语 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久.三到之中...
齐政15524811883：
语文 - --古人谈读书 -
39428帅堵
： 三上:马上、枕上、厕上 三余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也,即冬天,夜晚,阴雨天 四书:《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》 四史:史记,汉书,后汉书,三国志
齐政15524811883：
语文书五年级25课古人谈读书.第三个的意思? -
39428帅堵
： 1、聪敏而又好学,不已向地位、学问不如自己的人请教为耻. 知道就是知道,不知道,就是不知道,这样才是真正的智慧. 默默的记住(所学的知识),学习,不知道满足,教人不感到疲倦.2、,我曾经说过,读书有三到,叫作心到、眼到...
齐政15524811883：
(5) 古人谈读书说要把“厚书读薄,薄书读厚”,所谓 “薄书读厚”即孔子所说的 - __ - . (6) 谈兴趣对于学习的重要性的句子是: - __ - ,___ - . -
39428帅堵
：[答案] (5) 温故而知新(6) 知之者不如好之者好之者不如乐之者
齐政15524811883：
古人谈学习 古诗词 -
39428帅堵
： 出自宋.陆游《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力, 少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行. 子聿,陆游之子.①[绝知]彻底弄清. ②[躬行]亲身实践. 这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时...
齐政15524811883：
五年级古文二则
39428帅堵
： 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,...
