五十知天命正确解释
答：意思是：三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命。一、原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”二、翻译 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得...
答：“知天命”代指五十岁。一、解释 “知天命”是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望...
答：意思是：五十岁以后能知道并顺应天命。《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，...
答：五十而知天命的意思是：五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。“五十而知天命”是孔子对自己人生阶段的总结之一，不是说每个人都是五十岁时知天命。人与人的差别很大...
答：意思是：五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事。出处：《论语·为政》原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些...
答：五十知天命的真正含义是：五十岁以后能知道并顺应天命。知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前...
答：(孔子说)：“我15岁时,立志于学习,30岁能自立于世,40岁时遇事就不迷惑,50岁时懂得了什么是天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩.”原文出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六...
答：“五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩”的意思是：五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。【出处】：《论语·第二章·为政篇》【原文】：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十...
答：意思是五十岁懂得了天命，在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为...
答：1、五十知天命的意思是五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。2、这句话出自《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心...
网友评论：
庾雷18345996948：
人过五十知天命是啥意思 -
15698巴芳
： 是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法. “知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果. 所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果....
庾雷18345996948：
五十知天命到底是什么意思?要告诉我们的是什么? -
15698巴芳
： 意思是五十岁懂得了天命,在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段: 十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段; 七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界. 扩展资料: 孔子的道德修养过程,有合理因素: 第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程. 第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人都是适用的.
庾雷18345996948：
50岁之天命.怎么解释 -
15698巴芳
： 「五十而知天命.」「天命」,就是天的命令.如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命.」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也.盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣.及年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过.则天之所以生己,所以命己,与己之不负乎天.故以知天命自任.命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也.」孔子学《易》,乃知天命.吾人虽闻天命,未必能知,须先信赖圣言,以求知之.
庾雷18345996948：
如何理解“五十知天命”? -
15698巴芳
：[答案] 它是孔子结合自身求学、立身、明道的经历,对人生作出的总结.即五十岁懂得自已的命运,即在五十岁的时候,能够掌握事物发展变化的内在规律,预测人生走向,认清并承担社会赋予的使命.
庾雷18345996948：
五十知天命是个啥说法, -
15698巴芳
：[答案] 五十之后的人大多是回顾一生的经历,他们大多感慨或悲伤,并有了理智的思想,会想到以后的生活和目标,所以说五十知天命. 手机不容易,
庾雷18345996948：
“五十而知天命”是什么意思 -
15698巴芳
： 这句话诠释的是:50岁的时候明白自己50岁前所学的没有辜负上天的期望,说通俗点就是50岁了才明白上天对自己的安排.这也就是所谓的命授予天
庾雷18345996948：
50知天命是什么意思 -
15698巴芳
： 五十知天命 知天命,是了解事物运行的一般规律,洞悉事物的发展趋势.五十岁:“我知道事情的本质”.
庾雷18345996948：
五十知天命到底是什么意思? -
15698巴芳
： 50就临终了?知天命,亦称作知天命之年,知天命的意思是懂得天命,多指学有所成.今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄.语出自《论语·为政篇》:“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不矩.” 上文可译作:孔子说,我十五岁时开始立志学习;三十岁能自立于世(学有所成);四十岁时遇到事就不会迷惑;五十岁时懂得天命;六十岁能听得进不同的意见(清楚理解听到的话);到了七十岁能达到顺着心愿做事,而不会超越社会所认同的规矩.
庾雷18345996948：
人们常说的三十而立、四十不惑、五十知天命是什么意思? -
15698巴芳
：[答案] 原文 子曰:“ 吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文 孔子说:“我十五岁立志于 大学之道 ;三十岁能够自立于道;四十岁能无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十...
庾雷18345996948：
什么是五十知天命? -
15698巴芳
： 古代人的寿命比较短暂,一般五十岁的人,人生已经接近终点,经历了人生的风风雨雨.知天命,就是了解事物运行的一般规律,洞悉事物的发展趋势.意思就是说 50岁了才知道自己的命运,到底我应该...
