五美四恶的现代意义

  • 尊五美,屏四恶,斯可以为政矣
    答:五美是指:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。意思是:为人民谋利益,自己却无所耗费,使百姓劳动,百姓却不怨恨,欲仁欲义却不贪财贪利,安泰矜持却不骄傲,威严却不凶猛。应用到实际当中就是,时刻想着下属的利益,而不是自己的得失。只有下属能有利益,才会辛勤付出,这样也...
  • 论语尊五美屏四恶意思
    答:2、"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出,孔子对德治、礼治社会有自己独到的主...
  • 尊五美屏四恶作品评语
    答:“五美”强调的是公正、仁爱、节俭、诚信和教育的重要性,而“四恶”则批判了专制、暴虐、奢侈和无度。这种对社会治理的深入洞察,展示了孔子对理想社会秩序的追求,以及他对于人性化治理的坚持。在今天,我们仍能从孔子的智慧中汲取力量,推动社会公正和人民福祉的实现。
  • "尊五美,屏四恶,斯可以从政矣"是什么意思?
    答:意思是:尊重五种美德,摒除四种恶政,就可以从政了。出自南北朝皇侃的《论语义疏》。节选原文:子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”译文:子张问孔子:...
  • 《论语.尧日》孔子所说的五美、四恶是什么?对从政有什么作用?
    答:五美指 :惠民而不自伤财,劳民而不受埋冤,剥削但不收小贿,心理建设过硬不要输给细节,时刻树立威信但把风头留给领导。四恶指:对罪犯简单处罚而没有仪式感 夺了下属功劳却不清楚其细节 指令下达时形而上得不到落实 给手下奖励要利落点不要抠索 孔子是河南被灭国的士族 后代不理解孔曾经是王的...
  • 《论语别裁》263(尧曰)|五美四恶
    答:说完五美,再谈四恶。 为官从政,治理政事,要摒弃的四项恶政是“不教而杀”、“不戒视成”、“慢令致期”、“犹之与人,出纳之吝”。 孔子解释说,不加教育,犯了错误就杀戮叫做残虐;不加申戒,只检视其成绩叫做凶暴;缓慢下达命令,却忽然要求期限完成,叫作贼邪;同样是要给予人的,但在支出之际,却不免多所...
  • 尊五美屏四恶斯可以从政体现孔子什么思想
    答:这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出,孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张,在今天仍不失其...
  • 中华五美是哪五美?
    答:圣人在几千年前就是提出了尊五美的为政之道,也体现了孔子仁政治国的思想,认为为政者要使天下百姓人心归服,就得不断修养道德,勤勉为政,克制私欲,宽以待民,减少赋税,实行富民政策,节用爱民,使用以时,让人民在实际中体会仁政的益处,得到实惠。四恶 不教而杀谓之虐、不戒视成谓之暴、慢令...
  • 尊五美屏四恶斯可以从政体现孔子什么思想
    答:子曰:“君子惠而不费,劳而不怨:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣;要追求仁德而不贪图财利?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,出纳之吝谓之有司。”【译文】子张问孔子说,欲而不贪,泰而不骄?”子曰,叫做小气。”子张问政,目不邪视,使人见了就让人生敬畏之心。孔子说:“因民之所利而利之?
  • 尊五美屏四恶作品译文
    答:五种美德包括:一是君子施惠于民,自己却不求回报,他们让百姓受益,而自己保持清廉。二是明智地安排劳役,确保百姓心甘情愿,不致产生怨恨。三是君子有欲望却不贪婪,他们追求仁义而非财利。四是他们对待众人,无论势力大小,都保持谦逊,不骄傲自满。五是他们的仪表庄重,目光威严,但不显凶猛,令人...

  • 网友评论:

    巫点17360061816: 《论语.尧日》孔子所说的五美、四恶是什么?对从政有什么作用? -
    66187宓虞 : 独异乡异客每逢佳节倍思亲

    巫点17360061816: 五美四恶的全文翻译 -
    66187宓虞 : 【原文】 20·2 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民...

    巫点17360061816: 论语《五美四恶》谢谢了,大神帮忙啊 -
    66187宓虞 : 五美:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,奉而不骄,威而不猛. 四恶:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之于人也,出纳之吝谓之有司.

    巫点17360061816: 中国美术发展史 -
    66187宓虞 : 中国美学史关于美的论述对发展社会主义文艺有着十分重要的意义,了解历史可以正确的看待现在社会主义文艺,中国美学史关于美的论述让我们更加深入的了解中国美学所研究的内容,他的发展过程同前人对美的看法所总结的理论.中国美学...

    巫点17360061816: 今天下丧乱,分俗陵迟,宜尊五美,屏四恶 -
    66187宓虞 : 不先讲马驴,而先讲驴马,难道驴比马更重要吗?由此可见亲近而不庄重,如今天下时势动荡,风俗一点点被破坏,应该尊五美,摒弃4恶,发扬忠诚实在,消退浮华而无用的虚假.好累啊

    巫点17360061816: 孔子所说的5美4德是?对教育有甚么作用 -
    66187宓虞 : 三从四德

    巫点17360061816: 尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.求教 -
    66187宓虞 : 尊重五种美事,屏除四种恶人事,就可以从政了.孔子说的

    巫点17360061816: 外国文学史 论述题 浮士德1、为什么说歌德的《浮士德》是一部具有总结性质的作品?(论述题)2、以具体作品为例说明现代主义文学的基本特征?(论述... -
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    巫点17360061816: 有没有 中华民族传统文化 手抄报的内容 -
    66187宓虞 : ⒈“八荣八耻”的主要内容:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助...

    巫点17360061816: 翻译下面的文言文 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏⑴四恶,斯可以从政矣.” -
    66187宓虞 :[答案]子张向孔子问道:“怎样就可以治理政事呢?”孔子道:“尊贵五种美德,排除四种恶政,这就可以治理政事了.”屏——音丙,又去声音并,bíng,屏除翻译下面的文言文

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