五蠹原文及注音版
答：有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”二、原文 郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(...
答：然后我们有《说文解字》课程，这门课只讲一个字。"gan"，"gan "是《说文》中540个部首，"gan "有三个字，但今天我们只讲 "gan"。现代汉语201部首方案仍有 "干 "的部分，下属汉字多作为音符，组成皮影字。如 "肝、干、干、岸 "等。"干 "字的细节如下。干。有三个音。Gān。这是注音版...
答：1、《纪昌学射》原文见《列子 汤问》,讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭的故事。飞卫告诉他先要下功夫练眼力,一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西,看成一件很大的东西”。纪昌一一照做，等他练好了眼力,飞卫才开始叫他开弓放箭。后来,纪昌成了百发百中的...
答：1、原文 宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》 2、译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他...
答：偏旁是“一”。亏拼音：kuī，注音：ㄎㄨㄟ，部首：一部，部外笔画：2画，总笔画：3画。常用词，亏损，吃亏…。亏字，在《新华字典》最新版中的页码是第(277)页。亏的偏旁是什么 亏的偏旁：一 亏kuī 〈动〉①(形声。从亏，(hū)声。本义:气损)②同本义 亏，气损也。——《说文》。段注...
答：郑人买履文言文翻译及注音，如下 郑人买履【作者】韩非【朝代】先秦郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：吾忘持度。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。译文 有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚...
答：“干”有两个读音：[gàn ] [gān ]干[gàn ] 的组词：干活、能干、才干、干部、树干、贵干等。干[gān ]的组词： 风干、干草、干果、干洗、干杯、干净等。基本解释 干[gàn]1、事物的主体或重要部分 ：树干。2、做 ：干事。3、有才能的，善于办事的 ：干才。4、方言，坏、糟 ：事情要干...
答：月令》。注:“耒耜之上曲也。”耒耨之所刺。――《庄子·胠箧》。李注:“耜柄也,犁也。”耜其柄,耜其刃。――《后汉书·章帝纪》身执耒臿。――《韩非子·五蠹》又如:耒耨(耕耘用的农器。指犁锄)。亦指耜的木曲柄。又如:耒耜 耒耜 耒lěi ⒈〈古〉一种农具，形状像木叉。⒉ ...
答：出处:《韩非子·五蠹》 原文: 宋人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。 译文: 宋国有个...握蛇骑虎【注音】wò shé qí hǔ 【成语故事】北魏时期,魏高祖死于行宫,彭城王元勰等为防不测,密不发丧,下诏徵世宗会驾。灵柩行至鲁阳,才发丧。当时...
答：而谷汲者。——《韩非子·五蠹》每汲用。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》有泉可汲。——明· 顾炎武《复庵记》(3) 又如:汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水)(4) 牵引 [pull;drag]凡任,索约,大汲其版,谓之无任。——《周礼·考工记·匠人》(5) 引导 [lead;guide]汲郑伯。
网友评论：
翁贾13340516838：
求《韩非子·五蠹》原文以及翻译! -
55299扈固
： 韩非子《五蠹》原文: 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天...
翁贾13340516838：
韩非子《孤愤》《五蠹》原文及注释 -
55299扈固
：[答案] 《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸.人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也.重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也.智术之士明察,...
翁贾13340516838：
《韩非子·五蠹》儒以文乱法原文及翻译 -
55299扈固
： 《韩非子·五蠹》是战国时期韩非子所著的一篇文章,它通过描述五种蠹害来批判儒家学说中文乱法的现象.以下是原文及翻译:原文:夫五蠹者,所以腐金石木,毁屋宇城郭,残生类也.今有儒者,以文辞之美,口辩之巧,以惑天下之民,使之不修其身而务学其言.故学者不惟不修其身,且以文乱法,以言妨礼.故曰:儒者五蠹之类也.翻译:五蠹是一种能腐蚀金属、石头、木头,破坏房屋、城墙和伤害生物的害虫.现在有些儒家学者,以其辞藻华美、口舌巧妙,欺骗百姓,使他们不注意修身养性,而只注重学习言辞.因此这些学者不仅不修身养性,还以文字混淆法律、用言语违背礼仪.所以说,儒家学者就像五蠹一样危害社会.
翁贾13340516838：
韩非子 五蠹 -
55299扈固
： 典 故 宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了.农民走过去一看:兔子死了.因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了.农民高兴极...
翁贾13340516838：
宋人有耕田者.田中有株 ,兔走触株,折颈而死.因释 其耒 而守株,冀 复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. ——出自《 韩非子 ·五蠹》 注释: 株:露... -
55299扈固
：[答案] 1. 的人 跑 自己2.守株待兔1.分 析:文言文中通假字、一词多义、古今异义词、词类活用现象比较多,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词或虚词的含义.考点:理解...
翁贾13340516838：
韩非子五蠹(宋人有耕田者而身为宋国笑)译文及字词翻译 宋人有耕... -
55299扈固
：[答案] 宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在... 我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人. 【原文】 宋人有耕田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释其耒而守株③,冀...
翁贾13340516838：
《无蠹》的原文及译文 -
55299扈固
： 韩非子《五蠹》原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王...
翁贾13340516838：
守株待宋耕触颈释拼音? -
55299扈固
： 宋耕触颈释拼音——sòng gēng chù jǐng shì —————————————— 守株待兔 原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》
翁贾13340516838：
韩非子五蠢译文 -
55299扈固
： 五 蠹(节 选) 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也.夫离法者罪,而诸先王以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养.故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也.法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有...
