亦使后人复哀后人前一句
答：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。阿房宫赋 【作者】杜牧 【朝代】唐代 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日...
答：...后人哀之而不鉴之
答：2、简介 唐－杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也！嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君；谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”这是杜牧对“六国”，“...
答：这是《过秦论》里的，意思是说：后人感叹前人的命运却不吸取教训，结果让再后来的人继续感叹前人
答：出处：唐·杜牧《阿房宫赋》族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。白话释义：族灭秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！
答：《阿房宫赋》一文中，杜牧通过深沉的感叹揭示了一个深刻的道理："后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。"这句话的核心在于警示后人，历史的教训需要被铭记，而不是仅仅作为哀叹的对象。历史的兴衰更替，秦灭六国又自取灭亡的故事，向我们揭示了一个重要的教训：导致国家衰败的往往是自身的错误，而...
答：就不会再重蹈覆辙，使历史的悲剧再次上演。《阿房宫赋》通过描绘秦朝的兴衰，深刻揭示了权力滥用和人民疾苦的关联，告诫后人珍视和平，以史为鉴，以免后人又为同样的悲剧哀痛不已。杜牧的这一观点，至今仍具有深远的警示意义，提醒我们珍惜眼前，避免重蹈历史的覆辙。
答：秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
答：试着使山东的国与陈涉大，较量一下权势，衡量一下军力，就不可以同年就对了。但是，秦国却凭靠当初小小的一块地盘，获得到了天子的权势，统辖了天下其他八个州，迫使原来同列的六国诸侯前来朝聘，已有一百多年了；然后以天下之家，函作官；一个普通百姓带头起义，却使秦朝宗庙被毁坏，皇帝自己也死在...
答：第1、2、4个“后人”意思相同，都指唐人，第3个指唐之后世之人，哀是为动用法，“为···哀叹”的意思。希望对你有帮助
网友评论：
元章14717084690：
杜牧的《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的前一句是什么? -
54254聂莲
：[答案] 呜呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;【后人哀之而不鉴之】,亦使后人而复哀后人也.
元章14717084690：
秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
54254聂莲
：[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.
元章14717084690：
秦人不暇自哀,而后人哀之 的后一句是什么? -
54254聂莲
：[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思年华.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 早岁哪知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关. 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤....
元章14717084690：
“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” -
54254聂莲
：[答案] 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其...
元章14717084690：
后人哀之而不鉴之,后一句 -
54254聂莲
：[答案] 后人衰之而不鉴之,亦使后人而复衰后人也 . 《阿房宫赋》杜牧 最后一段: 呜呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀...
元章14717084690：
杜牧阿房宫赋.秦人不暇自衰,而后人衰之.下几句是什么. -
54254聂莲
：[答案] 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
元章14717084690：
请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
54254聂莲
：[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 【秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.】
元章14717084690：
杜牧的 阿房宫赋 中哪两句呼吁“后人\”要接受六国灭亡的教训 -
54254聂莲
：[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
元章14717084690：
杜牧在阿房宫赋中用 两句告诫人们如不吸取历史教训就会重蹈复辙 -
54254聂莲
：[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
元章14717084690：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
54254聂莲
： 《阿房宫赋》杜牧 秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了.
