人文蔚起的起还是启
答：蔚起的解释[develop prosperously] 蓬勃 兴起 详细解释 蓬勃兴起。 清 王士禛 《居易录谈》 卷中：“誉麾蔚起，诸生之诵法弥殷矣。” 鲁迅 《汉文学史 纲要 》 第九篇：“诗之创制，亦复蔚起。” 词语分解 蔚的解释 蔚 è 茂盛 ，荟聚，盛大： 蔚然 成风。蔚为 大观 。 蔚蓝 （ 晴朗 ...
答：河源远江水长，人文蔚起，边政吐芒光……尊师重道，从此奠纲常，更待承先启后，中流砥柱化雨八荒……安西堡中央政治学校校歌 人文:1.指礼乐教化。。 2.泛指各种文化现象。 3.人事。指人世间事。 4.习俗，人情。蔚起:1.蓬勃兴起。
答：总之，文人起蔚是一种积极向上的文化现象，具有繁荣的文化氛围和美好的前景，可以用于形容文学艺术领域的发展和文化传承。
答：起蔚文人意思：指礼乐教化，泛指各种文化现象。人事。指人世间事。出自：鲁迅 《汉文学史纲要》第九篇：“诗之创制，亦复蔚起。”《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”宋程颐《伊川易传》卷二释作：“天文，天之理也；人文，人之...
答：可以接“人文蔚起 秀甲一方”，表现一个地方的人文厚土和自然美景。
答：，既是对先辈业绩的继承，又寄托了对后代品德和国家责任的期望。而文武振兴、忠孝传启、福泽兆远、祥和长谊，这些字辈则体现了钱氏家族的全面素质要求和深厚的人文精神。钱氏家族的字辈不仅是家族血脉的标识，更是家族精神和价值观的传承，每一代人都在这些字辈的引导下，延续着家族的辉煌和传统。
答：南郭李氏派语：居均元景，丕基式廓，文献日存，英明代作，规启来哲，道裕先觉，美继西昆，盛传东洛，奕叶香腾，新枝秀擢，甘雨和风，增辉花萼。龙船港李氏派语：德以仕大，万李春胜，赐隆先光，开联荣荫，人文蔚起，升朝辅政，世泽孔长，家风愈盛。腾冲叠水河李氏派语：自立根肇守，诚振本性...
答：有，对联有上下联之分，讲究平仄，上联是平起仄收，下联是仄起平收，这副对联严格来说，还不是非常工整，山水灵秀绵世泽是上联，人文蔚起庆千秋是下联
答：湖北赤壁胡氏字辈：雨水调阳起，文虞大成治，容法安定国。湖北汉川胡氏字辈：敬祖宏献，家学继修，承先体志，建业贻谋，人文蔚起，世德作求，安邦定国，永达名留。安徽太湖胡氏原字辈：宗兆大万家，高登庆衍遐，邦国尤昌太，富贵永荣华。新字辈：富贵传科第，立德承宏声，克知勤继本，文秀存敦伦...
答：逮宋之宣五公,乃长子思聪公支也,由祁苦竹查源始迁于龙溪,数传而后,人文蔚起,代不乏人,当以龙溪为亢宗。故明嘉靖丙午辰及万历丁未为之统谱,国朝乾隆甲申又复统谱。近而尚书公派合为统修,抑且上而太源派亦合为统修。阅个百有三十年,世远时移,桑田沧海,若不踵而修之,则先美弗彰,后嗣莫考,能保世系之无...
网友评论：
宋炒13540677625：
什么叫“人文蔚起”? -
50640谯禄
： 人文蔚起 ——文化蓬勃兴起人文: 1.指礼乐教化. 2.泛指各种文化现象. 3.人事.指人世间事. 4.习俗,人情.蔚起: 1.蓬勃兴起.
宋炒13540677625：
文人起蔚是什么意思? -
50640谯禄
： 答--文章--文化--人们--人物--起床--起来--蔚然--
宋炒13540677625：
寻李家家谱和李姓由来? -
50640谯禄
： 李氏字辈谱100例(一) 1、湖北: 逢水仕金廷,阳一可必自,居世成善国,其家祥光美; 2、四川安岳: 华时应有,文才必仲,仁义智信,正大光明,克承先绪,世代荣昌; 3、四川安县: 大福智忠信,文才必仲行,国德应有庆,世守常增培...
宋炒13540677625：
人文蔚起与什么成对联 -
50640谯禄
： 人文蔚起与什么成对联 “人文蔚起”可以与“社会发达”成对联.
宋炒13540677625：
泉州城东中学校歌歌名 -
50640谯禄
： 名字就叫泉州市城东中学校歌 词:赖辉煌 彭景煌 魏远辉 曲:王文麟 歌词:清源山麓,人文蔚起,古城东方,学府昂立.门迎秀水,滋润根基,钟震蓝天,自强不息,钟震蓝天,自强不息.励志成大器,争时占先机,敦品修美德,笃学求真知.啊我们风雨兼程,从容坚毅,我们构筑和谐,创造奇迹.啊我们风雨兼程,从容坚毅,我们构筑和谐,创造奇迹.创造奇迹.
宋炒13540677625：
公仪休的学生子明和孔子的学生子明是一个人吗 -
50640谯禄
： 不是同一个人,石作蜀(子明):春秋冀县人(今甘谷县),自幼好学,跋涉万里,就学孔子门下,为七十二弟子之一.学成返乡,传播儒学和西周文化,淳教化,移风俗,自此三陇一带文教大兴,人文蔚起.在家乡有石子祠和石子墓,祠联曰:“梓里访遗踪,看空庭草碧,荒冢花殷,何知是唐封宋赞?杏松亲教泽,听渭水莺啼,陇山鸟语,此中有化雨表风
宋炒13540677625：
嘉定历史文人有谁 -
50640谯禄
： 人文蔚起之邦嘉定,文化教育事业比较发达,人文荟萃,代不乏人.明嘉靖年间,归有光徙居安亭讲学13年,他的散文上承唐宋,下启清代桐城派.人称:＂隆庆之后,天下文章萃于嘉定,归有光之真传也.＂明万历、天启年间,流寓西城的...
宋炒13540677625：
成都井研胡氏安邦定国后的辈分是是什么?我是国字辈 -
50640谯禄
： 敬祖宏献、家学继修、承先体志、建业贻谋、人文蔚起、世德作求、安邦定国、永远名留http://www.hujiaren.com/
宋炒13540677625：
阅读下面的文言文,完成下面问题. 竹溪逸民传 宋濂 竹溪选民者,幼治经,长诵百家言,造文蔚茂,喜驰骋,声闻烨烨,起荐绅间,意功名可以赤手致.... -
50640谯禄
：[答案] 1.C 2.C 3.D 4.(1)这确实是世外高人啊.想要常常见到(他)尚且不能够,何况是亲近他、接近他呢! (2)(逸民)赤脚踩在雪中,好像不感到冷,见到梅花就凝神观赏,长时间眼睛都不眨一下. (3)我对人世滋味(或:社会人情)更加厌弃了,将...
宋炒13540677625：
“天下为家”的局面是从谁开始的?是禹还是启?谢谢 -
50640谯禄
： “天下为家”的意思是原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方. 应该是从禹的儿子启开始的,他建立的夏朝,中国第一个奴隶制的国家,之后父传子,一直传到桀被商汤灭了,尧舜禹都是禅让的,舜传给的禹,应为他治水有功.
