人间词话摘抄及赏析
答：1、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化。主观之诗人，不可多阅世。阅世愈浅，则性情愈真。2、四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。
答：人间词话优美句子赏析有：1：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”赏析：这首诗想要表达的是成就大事业或者大学问的人必须要经过的一种孤独寂寞的状态。西风（即秋风）过后，万物萧索，而一人独上高楼，遥望不尽的是天涯漫漫长路，是为孤独寂寞。2...
答：人间词话的优美句子摘抄，欢迎大家阅读参考!1、 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。 ——王国维 《人间...
答：4、自是思量渠不成，人间总被思量误。5、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。6、几度烛花开又落，人间须信思量错。7、诗之境阔，词之言长。8、有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。9、稼轩之词，多见炫目之色、发聩...
答：【摘抄类】1、古今词人格调之高，无如白石碰运唯。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。——王国维《人间词话》2、东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。——王国维《人间词话》3、大家之作，其言情也必泌人心脾，其写景...
答：《人间词话》读书笔记 750 字 主要内容简介： 是作者对于诗词的鉴赏理解，其实光是理解作者就很难了，推荐喜欢读诗词，并且最好有诗词功底和研究的小伙伴们。 读书笔记摘抄： 1 、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化。主观之诗人，不可多阅世。阅世...
答：后人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。此书论词的创作，认为词以有“ 境界 ”为上乘，提倡和推崇有“真景物、真感情”之作，并举李后主词为代表。其论点受西方美学 思想 影响 ，与 传统 理论有较大 不同 ，历来受人重视。 词语分解 人间的解释 指整个人类 社会 ;世间要留 清白 ...
答：王国维在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界,故称人生词三境界. 第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》; 槛菊愁烟兰泣露,罗慕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼。望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处。 第二种境界的诗句引自柳永的《...
答：《人间词话》王国维 摘抄：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。赏析：文段引用古人之词说理，增强...
答：王国维,字静安,号观堂。他是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。王国维之学所涉及文，史，哲，甲骨学，经学，文字学，美学等。真可谓全才，配得上“大师”之名号。在其短暂的一生中，著作颇丰。《人间词话》是其中之一。现摘抄其一篇：古今之成大事业、大学问...
网友评论：
水郎17639384331：
人间词话里面有什么名句?里面的经典诗句! -
60631雍府
：[答案] 最经典的莫过于读书三境界了王国维在《人间词话》中写道:“古今成就大事业、大学问者,必经过三种境界: 苦境'昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路',此第一境也. 韧境'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴',此第二境也. 乐境'众里寻...
水郎17639384331：
[紧急求助]摘录王国维《人间词话》三境界说 -
60631雍府
：[答案] 第一境界:昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路 第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 《人间词话》:古今之成大事业、大学问者,必经三种境界
水郎17639384331：
王国维人间词话赏析 -
60631雍府
： 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常. ---------纳兰容若《浣溪沙》
水郎17639384331：
王国维人间词话这段是什么意思?“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之.“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之.正中词品,若欲于其词句中求之,则... -
60631雍府
：[答案] 王国维《人间词话》中有这样一段话:南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”大有“众芳芜秽”,“美人迟暮”之感,乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,故知解人正不易得. 这段话中所提到的李璟的那首《山花子》全词...
水郎17639384331：
《人间词话》二则里的词句解释为什么诗词皆然的然,持此以衡古今之作者的衡,此等语皆非大词人不能道的道句子、其次脱口而出,无娇柔装束之态的解... -
60631雍府
：[答案] 1.“大家”指的是在某方面有大建树的、被世人所公认的名家.2.诗词皆然的“然”就是“这样”的意思.3.“衡”就是衡量、评判的意思.4.“道”就是“说出来”5.其词脱口而出,无娇柔装束之态,意思是说,(他们的)词发乎于...
水郎17639384331：
如何理解王国维《人间词话》中对李煜的评价 -
60631雍府
：[答案] 评价的原文:王国维《人间词话》: 词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣. 词人者,不失其赤子之心者也.故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长...
水郎17639384331：
王国维<人间词话>有我之境无我之境怎么解释?有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物. -
60631雍府
：[答案] 王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种,并作了简略说明,他说:有有我之境,有无我之境.'泪眼问花花不语,乱红飞过秋千过“.“可堪孤馆春寒,杜鹃声里斜阳暮”有我之境也.“采菊东篱下,...
水郎17639384331：
人间词话十则的原文 -
60631雍府
： 《人间词话》十则原文 词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. 有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想...
水郎17639384331：
人间词话梅圣俞【苏幕遮】词:“落尽梨花春又了.满地残阳,翠色和烟老.(1)”刘融斋谓:少游一生似专学此种(2).余谓:冯正中【玉楼春】词:“芳... -
60631雍府
：[答案] 这是王国维的《人间词话》中的第二十二条,意思如下:刘融斋(即刘熙载)说,秦观(少游)一生所写的词都是学梅圣俞(即梅尧臣)的风格.我(指作者王国维)说:“冯正中的【玉楼春】词:'芳菲次第长相续,自是情多无处...
水郎17639384331：
人间词话原文第十五则翻译 王国维 -
60631雍府
： 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!注释: ①周济《介存斋论词杂著》:＂毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣.＂ ②后主【相见欢】:＂林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!＂ ③后主【浪淘沙】:＂帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.＂
