人间词话王国维原文及翻译
答：王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，...
答：王国维《人间词话·白石之慈悲》经典解读 白石之慈悲 白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”这一次是姜夔唯一受到王国维表扬的一次。踏莎行 姜夔 自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思...
答：第二个境界是，要像爱一个人一样，付出自己的努力。就像是谈恋爱，有心爱的人，不去努力追求他，爱人很可能就跟别人跑了。同样，对待自己的事业，不去努力求索，成功需要爱情一样的求索。第三个境界，有点像道家的境界，有了目标，有了努力，但是能不能成功，还要看时机和命运，有的时候，不能太急...
答：第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”解析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要...
答：“人生三境界”语出王国维《人间词话》。王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。然而，王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。《人间词话》原文：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树...
答：“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。此等语皆非大词人不...
答：“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也...
答：【人间词话】王国维的境界论与艺术追求 在文学的天地里，王国维以独特的视角解析了“有我之境”与“无我之境”的艺术区别。在他的名篇《人间词话》中，他阐述了这两种境界的精髓：有我之境 如李煜的词句：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这描绘的是强烈的个人情感，人物与环境交织，...
答：有我之境指的是，作者所观之境将自己的感情色彩融入其中，即物物皆着我之色，我愉悦即万物皆欣欣向荣，如“春风得意马蹄急，一日看遍长安花。”我忧伤即万物皆倾颓百态，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”无我之境指，作者保存着一颗恬然的心，心境悠然一时的情感的表达与自然形成了契合，如...
网友评论：
李鸿18164434232：
王国维的《人间词话》的翻译译文如下:大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目.其辞脱口而出,无矫揉妆束之态.以其所见者真,所知者深... -
29016蔚邹
：[答案] 名家的作品,它诉说情感必定深入人的心灵,它描写景物必定开阔人的眼界.它的词句就像是脱口而出的一般,绝无矫揉造作之态.因为他所见到的都很真实,他所理解的都很深切.写诗作词都是如此.用这个标准来衡量古往今来的作者,应该没有...
李鸿18164434232：
人间词话原文第十五则翻译 王国维 -
29016蔚邹
： 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!注释: ①周济《介存斋论词杂著》:＂毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣.＂ ②后主【相见欢】:＂林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!＂ ③后主【浪淘沙】:＂帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.＂
李鸿18164434232：
王国维《人间词话》第三则译文有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”有我之境也.... -
29016蔚邹
：[答案] 有的人写诗词把自己的情感表现出来的,也有人写出来的诗词感觉不到诗词人的情感.例如:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”就是写出的景物带有自己的情感.“采菊东篱下,悠...
李鸿18164434232：
谁知道王国维的《人间词话》的翻译 -
29016蔚邹
： 译文如下: 自古以来,凡是成就大事业、大学问的人,必然经过三种境界:“玉露凋伤,金风乍起,我一夜无眠,独自登上高楼,望遍了通往远方的路.”这是第一种境界.“日夜相思,容貌憔悴,衣带一天天宽松,人一天天消瘦,但是,为了她,我将至死而无怨无悔.”这是第二种境界.“在人群里找了她千百遍,蓦然间一回头,却发现她站在灯火冷落的角落里.”这是第三种境界.这种语句,如果不是大词家、大手笔,无论如何是写不出来的.但是,如果用这种意思解释以上几首词,恐怕要遭到晏殊、欧阳修诸公的反对.
李鸿18164434232：
王国维《人间词话》第三则翻译有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”有我之境也.... -
29016蔚邹
：[答案] 有的人写诗词把自己的情感表现出来的,也有人写出来的诗词感觉不到诗词人的情感.例如:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”就是写出的景物带有自己的情感.“采菊东篱下,悠...
李鸿18164434232：
王国维《人间词话》 -
29016蔚邹
： 生活之本质何?欲而已矣.欲之为性无厌,而其原生于不足.不足之状态,苦痛是也.既偿一欲,则此欲以终.然欲之被偿者一,而不偿者什伯,一欲既终,他欲随之,故究竟之慰籍,终不可得也.即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之对象,倦厌...
李鸿18164434232：
王国维人间词话翻译 -
29016蔚邹
： 王国维《人间词话》白话翻译
李鸿18164434232：
翻译《人间词话》 -
29016蔚邹
： “入乎其内,故有生气.出乎其外,故有高致” 翻译:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致.”“入”与“出”的关系. 诗人对宇宙人生,...
李鸿18164434232：
谁能帮忙翻译一下下文,王国维的人间词话不太懂:“有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语………” -
29016蔚邹
： 有有我之境 就是作者用自己去看事物 有无我之境就是说 把我自己当做物 来看另一个物 上面一位说的你估计米看懂 他说的是 有有我之境 就是作者用自己去看事物 有无我之境就是说 把我自己当做物 来看另一个物 回答者:215462208 - 初学弟子 ...
李鸿18164434232：
王国维人间词话解释 -
29016蔚邹
： 王国维《人间词话》白话翻译〔一〕词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.词是要以境界为最高标准.有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句.五代、北宋的词...
