人间词话+彭玉平
答：彭玉平教授的形象在学术界和媒体上留下了深刻的印记。2011年12月23日，《中山大学校报》的一篇文章《彭玉平：有情风万里卷潮来》中，他以其深厚的专业素养和独特的人格魅力引起了广泛关注。彭志良的诗话《直待凌云始道高——诗话中山大学中文系教授、博士生导师彭玉平》在溧阳市光华高级中学网中，揭示了...
答：以下是彭玉平教授的学术讲座概览:1. 在2004年10月18日，彭教授在广东第二师范学院进行了题为"漫谈‘文人相轻’"的讲座，深入探讨了文人间的传统观念和互动。2. 2006年11月16日，他在中国古代诗歌领域发表见解，以"得意忘言"为主题，在韩山师范学院分享了独特的见解。3. 接下来的2007年6月26日，他...
答：他的教学成果同样斐然，《唐宋名家词导读新编》在2007年荣获中国大学出版协会颁发的中南地区优秀教材一等奖，证明了他的教学质量和教材编写的高水平。在2001年，彭玉平教授荣获了中山大学第四届优秀教学成果二等奖，他的教学得到了高度评价。此外，他还获得了中山大学黄桂清奖（1999年），这进一步肯定了他在...
答：彭玉平在科研领域取得了显著的成就，涉及多个重要项目。他的研究专著包括：在2010年，他参与了国家社科基金一般项目的《宋代乐语研究》，对宋代音乐语言进行了深入探讨。接着，他继续在词学研究领域拓展，主持了2011年国家社科基金后期资助项目《王国维词学与学缘研究》（编号11FZW024）。在重大课题方面，...
答：2004年入选教育部首届新世纪优秀人才，2006年被列为广东省省级学科带头人（千百十工程），2011年获全国宝钢教育优秀教师奖，2012年被聘为珠江学者特聘教授。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《中华文史论丛》等刊物发表论文120余篇，出版《诗文评的体性》（北京大学出版社）、《人间词话...
网友评论：
毛购13693711723：
《人间词话》的作者是谁? -
40838郜奇
： 是王国维.《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作.接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论.表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远.王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一.
毛购13693711723：
对王国维的《人间词话》如何理解, -
40838郜奇
： 《人间词话》论词主境界,不为虚无要涉之谈.将一些新的观念,新的方法,融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中,总结出了具有普遍意义的理论问题,在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位.《人间词话》是中国第一部...
毛购13693711723：
求《人间词话》10句经典 -
40838郜奇
： [一]词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. [二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也. [三]有有我...
毛购13693711723：
《人间词话》在文学界的地位及详细介绍、 -
40838郜奇
： 王国维,中国近现代之交的杰出学者,毕生致力于学术研究,在近代文学史上具有开创性地位.他第一个把西方美学引进中国,并第一个站在哲学、美学的高度进行文学研究,使得他在文学上的成就和影响超过了哲学、伦理学、教育学等方面....
毛购13693711723：
哪一版本的《人间词话》最好注解最详细? -
40838郜奇
： 《人间词话汇编汇校汇评》北岳文艺出版社2004年版,不仅有注释还有详细的汇评. 《人间词话百年解评》黄山书社2002年版,对《人间词话》的解读比较详细. 《人间词话译注》施议对译注,岳麓书社2003年版,这个版本的注释比较详细,相比容易看些.
毛购13693711723：
《人间词话赏析》哪个版本最好? -
40838郜奇
： 对 于 学 生 来 说 ,上 海 古 籍 出 版 社 1 9 9 8 年 版 的 最 适 合 ,因 为 在 书 的 前面 有 黄 霖 和 周 兴 陆 的 导 读, 对 王 国 维 的 简 历 、学 术 思 想 、文 艺 观、《 人 间 词 话 》的 版 本 情 况 都 有 比 较 详 细 的 介 绍.如 果 是 想 更 加 专 业 ...
毛购13693711723：
《人间词话》描写的是什么内容? -
40838郜奇
： 《人间词话》是我国意境论的集大成,属文论性质的作品,着重对艺术的论读,认为“词以境界为最上”.有文学批评的内容,如对李煜词的评价等.关键内容主要包括两点:一、论词境,论“隔与不隔”、“有我之境”和“无我之境”.论情景关系,如“一切景语皆情语”,接触到主观和客观、心与物、形象分析等问题.二、论写景和造境,即写实家和理想家之别,接触到现实主义和浪漫主义创作方法问题.造境必合乎自然.对宇宙人生,提出须“入乎其内”、“出乎其外”,已注意到阅世与观物的融合.
毛购13693711723：
王国维《人间词话》 -
40838郜奇
： 生活之本质何?欲而已矣.欲之为性无厌,而其原生于不足.不足之状态,苦痛是也.既偿一欲,则此欲以终.然欲之被偿者一,而不偿者什伯,一欲既终,他欲随之,故究竟之慰籍,终不可得也.即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之对象,倦厌...
毛购13693711723：
王国维的《人间词话》主要讲什么 -
40838郜奇
： 主要内容:王国维根据其文艺观,把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态,在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”,“理想”与“写实”的问题. 王国维,1877年12月3日出生.世代清寒,幼年为中秀才苦读.早年屡应乡试...
毛购13693711723：
对《人间词话》的理解 -
40838郜奇
： 人在安静的时候,思维会抽离自己,将自身化入周边的环境,那时境即是我,我即是境,所以优美.而在闹市繁华里面,全心投入,是故可以宏大.如同儒家所说:穷则独善其身,达则兼济天下.如同佛家有拈花微笑也有金刚怒目.观堂先生身兼儒佛两家精粹,是一个真正的文人.
