什么是佛教的四相
答：我人四相是一个佛学术语，来源于《金刚般若波罗蜜经》，指我相，人相，众生相，寿者相。
答：【四相】指显示诸法生灭变迁的生、住、异、灭等四相,此又作四有为、四有为相.《成唯识论》卷二等记载,唯识宗主张“四相假立,过未无体”.就刹那而言,有为法依因缘之力,由本无而今有,乃属暂有还无者,为表示异于无为而假立四相.以本无今有,故称有位为“生”,暂停于生位即称“住”,住位...
答：3. 众生相：涉及到对所有生命的认知和判断，包括人类和其他众生，这种认知往往伴随着对生命状态的分别和执着。4. 寿者相：是对时间长短、生命过程的认知和执着，包括对过去、现在、未来生命的持续性和变化的执着。在佛教中，断除这四相是修行的重要目标。我相是核心，一旦破除我相，其他三相也会随之消...
答：我相、人相、众生相、寿者相。末学浅见：四相以“我相”为主；若能“无我”，其余三者也必定相继断除。而古来高人无数，最难断除者，就是这个“我”了！断除我见，实证这个“能见闻觉知，能思考”的“我”本为虚妄；并且决然放弃这个“假我”，即是走上了“出离三界”的轨道；然而，断我见...
答：佛教的四相指的是 痴 嗔 色 恋 四相 相就是色 色就是相 空即是色 色即是空 阿弥陀佛
答：意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。诗句出自《金刚经》，即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，实际上这四相都是讨论同样的事物，就是“我”。人相就是别人之相，总在你的对面的别人，...
答：实有执著是解脱中最大的障碍，如果有四相实执则不可能获得真实的佛果.所有相,包括佛相,都是虚妄的,见法身如来的条件就是"见诸相非相",也就是慧眼所见的空相,或者是法眼所见的"色即是空",它的意思就是"见一切相如同见空空寂寂的相".佛的相是什么呢?就是<<金刚经>>中所说的"不住相生念",<...
答：4. "寿者相"是指在一期的生命过程中，对于寿命长短的一种执着或认知。以上四相源自《金刚般若波罗蜜经》，在佛学中具有特定的含义。该经典主要强调的是发心度尽一切众生，梵文中的佛陀意味着觉悟者。小乘佛教追求自觉，而大乘佛教的菩萨则在此基础上还要觉悟他人，其目标是与所有众生共同成就佛果。基于...
答：3、众生相：就是超越了我相、人相，不再分别了，但是把所有的生命分为两大类，一类是佛菩萨，一类是众生。众生还没有悟，而菩萨跟佛是开悟了的。如果这样看的话，是把迷跟悟看作是两样，就是没有照见众生跟诸佛平等的佛性，没有证到诸法空性。4、寿者相：指的是有一个命根，这个命根要比...
答：四有为相，即生相、住相、异相、灭相，是佛教中描述诸法生灭变迁的关键概念。俱舍家将其列为不相应行法，下面逐一解释：小乘有部认为，一切有为法本质上是无常的，从未来状态生成至现在状态，尽管受因果关系推动，但一旦产生即转瞬即逝，成为过去。这些有为法在过、现、未三世中流转。生相（梵语ja...
网友评论：
满娅14710402279：
何谓佛家“四相”? -
20838戴衬
： 我相、人相、众生相、寿者相,是名四相!
满娅14710402279：
佛教当中何为四相?
20838戴衬
： 我相、人相、众生相、寿者相,需要破除的四相.
满娅14710402279：
佛学中的 四相,四见,十法界,什么意思? -
20838戴衬
： 【四相】 指显示诸法生灭变迁的生、住、异、灭等四相,此又作四有为、四有为相.《成唯识论》卷二等记载,唯识宗主张“四相假立,过未无体”.就刹那而言,有为法依因缘之力,由本无而今有,乃属暂有还无者,为表示异于无为而假立...
满娅14710402279：
金刚经说的我相,人相,众生相,寿者相到底是什么?那本佛教有这四个概念的定义? -
20838戴衬
： 凡夫之人,认四大色身是我,贪生怕死,名有我相.心存憎爱,意不均平,名有人相.念念常随世心流转,不求解脱,名有众生相.心识不忘,业种常萌,不悟无生真空实性,常随心境意识流动,名有寿者相.菩萨之人,知身是幻,悟世无常,不惜身命,何况资财,但惜大乘教法,名无我相.等观众生,皆如赤子,不择冤亲,平等济度,名无人相.于世间心,一了永了,更无相续,名无众生相.明悟自己无生实性,不随心境意识流动,但依愿力行持,名无寿者相.有此四相,即名凡夫,无此四相,是名菩萨. -------摘引《佛说大乘金刚经论》
满娅14710402279：
什么是“我相,人相,众生相,寿者相”?
20838戴衬
： 举个例子也许你能很快明白: 我相,人相,众生相,寿者相,就像大海里的一滴水. 我相:是你自己把自己当成大海里的一滴水. 人相:是你自己把除你之外的人当成大海里的一滴水. 众生相:是你自己把除你之外的不光人,还有其他的动物植物等众生都当成大海里的一滴水. 寿者相:是你自己把存在时间很长的也当成一滴水. 如此而来,大海被你分成了一滴又一滴独立的个体:一滴水. 而其实,本身大海就是大海.是一体的.没有分别的. 所以,无我相,人相,众生相,寿者相.所以,不分别,不执着.才能自在.
满娅14710402279：
佛家中所说的:“我相,人相,众生相, 寿者相,”到底这四个词语怎么解释啊 ? -
20838戴衬
： 我相不仅是说有我的形相,也包括了表现在外的我的观念、见解、情绪,凡一切由我为中心而产生的脑筋作用都是我相.生气发火是我相,嗔恨也是我相.生气嗔恨总有个对象,这对象就叫做人相.人相不一定是人,你对狗也可以生气.再如一...
满娅14710402279：
“无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? -
20838戴衬
： “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...
满娅14710402279：
佛法中的“相”是什么意思 -
20838戴衬
： 相(巴利文与梵文:lakṣana,或nimitta),又译示相,佛教术语,源自古印度哲学,指能表现于外,由心识观察描写的各种特征. 梵文:lakṣana,与其同义字nimitta,意指事物能被六根与六识所认识的特性.用这个名词可以形成其他的复合名词,如空相(śūnyatā-lakṣaṇā).
满娅14710402279：
什么叫佛学中的“生住意灭”,这四个子如何解释,希望 -
20838戴衬
： 是说的＂生住异灭＂?《丁福保佛学大辞典》(杂语)有为法之四相也.指有为法之四相∶即显示诸法生灭变迁的生相、住相、异相、灭相.又作四有为、四有为相、四本相.属心不相应行法.小乘说一切有部之说:据发智论卷二、大毗娑...
满娅14710402279：
众生相是什么意思? -
20838戴衬
： (1).佛教语.谓人我四相之一.《金刚经》:“若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨.” 清 龚自珍 《五重证义》:“第六重烦恼亦假立也,众生相亦假立也.” 陈世宜 《孟硕入狱不获探亲诗以慰之》:“泥犁亦是众生相,十方迷...
