以弗所书4章原文
答：弗书，第四章，第十五节。原文：But speaking the truth in love, may grow up into him in all things, which is the head, ever Christ.
答：1、原文如下：【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项。谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的。——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人。保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样。从...
答：【弗四13】「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；」﹝原文直译﹞「直等到我们众人，对神儿子的信仰和认识都达于一致，达到长大成人，达到基督丰满长成的身量；」﹝原文字义﹞「等到」到达目的地，完成目标；「真道」信仰，信心；「同归于一」一致，到达同...
答：【弗四16】「全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」﹝原文直译﹞「本着他，全身联络并结合在一起，借着每一供应的关节，照着每一部分依其度量的运作，便叫身体自己增长，以致在爱里把自己建造起来。」﹝文意注解﹞「全身都靠他...
答：【弗四19】「良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。」﹝原文直译﹞「他们既已抛弃所有的感觉，就任凭自己邪荡，以致贪行种种的污秽。」﹝原文字义﹞「私欲」无耻的淫荡；「贪行」想多得，无法无天的贪婪。﹝文意注解﹞「良心...丧尽，」原文是使自己失掉所有的感觉；人有爱心、公义、良善等...
答：【弗四11】“他所赐的，有使徒，有先知；有传福音的，有牧师和教师；”﹝原文直译﹞“他所赏给的，有众使徒（复数），和众先知（复数），和众传福音的（复数），并众牧人（复数）和众教师（复数），”﹝文意批注﹞“使徒，”具有圣灵的能力，奉神呼召，被差遣到处开荒、建立教会的人。“先知，”...
答：(四)它是一本『天上的书信』:第一章讲天上的福气;第二章讲与主同坐在天上;第三章讲天上各家也与我们一同得名;第四章讲主升上高天赏赐我们各样的恩赐;第五章讲天上国民在地上生活的样式;第六章讲与天空的恶魔争战。(五)以弗所书所涉及的范畴很大,它的思想里包括了犹太人和外邦人,上及于天,下达全地,...
答：以弗所书2章8-9节:你们得救本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。 无奈现今圣灵充满时期早已结束,所以神的忠心仆人却再也看不见灵界的真相。因信都得救,都能得着一钱银子。为免人走高傲自大自夸自己是“灵”的撒旦老路,所以现今无需让人看见更多的真事。 所以不...
答：弗六章1一4节中心思想是什么:消极方面:聪明的父母叫子女顺服得甘心乐意而不会丧了他们的志气;第4节:“不要惹儿女的气”,这个“惹气”意思是“激怒”,原文时态有 2. 积极方面:照主的教训和警戒
答：【弗二1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。﹝原文字义﹞「过犯」迷失，越界，误入歧途，离开正路；「罪恶」射不中的。「过犯罪恶，」凡事的性质对，而越限了便是过犯，凡事的性质本身是坏的，便是罪恶；前者注重人表现出来的罪，一切越过神旨意的范围之错误行为，后者则广泛地包括一切不合...
网友评论：
咎言13932094206：
以弗所4章1至2节节生命读经 -
26724安易
：[答案] 【弗四1】“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;” 原文直译:“所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相称.” “相称”等值,相配,均衡,合宜,(用于形容取秤的秤码与秤物相互平衡的状态...
咎言13932094206：
以弗所书4章1一16节释经 -
26724安易
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
咎言13932094206：
圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
26724安易
： 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...
咎言13932094206：
惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督出自以弗所书第几章第几节 -
26724安易
： 弗书,第四章,第十五节.原文:But speaking the truth in love, may grow up into him in all things, which is the head, ever Christ.
咎言13932094206：
教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
26724安易
： 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.
咎言13932094206：
以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
26724安易
： 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.
咎言13932094206：
let not the sun go down upon your wrath -
26724安易
： 这是一句自勉的话,源自《圣经》的一句:Be ye angry, and sin not: let not the sun go down upon your wrath:(新约以弗所书第 4 章第26句 ),意思是生气却不要犯罪.不可含怒到日落. http://bible.popcastle.com/bible/Eph_4.phplet not the ...
咎言13932094206：
凡事谦虚温柔忍耐...在新约圣经哪一章书上? -
26724安易
： 以弗所书4:2 凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容, With all lowliness and meekness, with longsuffering, forbearing one another in love;
咎言13932094206：
〈圣经〉以弗所书4章17一19节里的这些罪有何共同点? -
26724安易
： 4章18节说道:他们心地昏昧、与 神所赐的生命隔绝了.这里指的罪都是不认识神的原罪,也是罪的共同点.人犯各种各样的罪只是罪的结果,真正的原因是不认识神.
