以弗所书5章1-5节解释
答：以弗所书中的爱，特殊在【基督的爱】。这是舍己的爱，恩典的爱。神没有照我们配得的待我们（让我们死在过犯中）。反而照我不配得的待我们（让我们借着耶稣的血得蒙救赎）。罪的工价乃是死，神的恩赐是永生。这就是特殊的爱，奇异的恩典。以下是分述。内容其实是自己解释自己的，这里我简单的...
答：保罗，以神旨意为基督耶稣的使徒，致信于以弗所的圣徒，他们是那些在基督里持有忠心的人(1:1)。信徒的灵性身份来源于接受耶稣基督，"天上"象征着他们灵性体验的领域。在性情(彼后1:4)、生命(西3:4，约壹5:12)、灵性关系(约20:17，来2:11)、工作(约17:18，太28:20)、受苦(腓3:10，西1:...
答：鉴于上面所说的光明驱散黑暗。主说。或“有言道”。醒过来。这段引文在《旧约》中找不到。有人认为可能是引自赛26:16；60:1。也有人认为是引自我们所不知道的某首早期基督教诗歌。当时的教会显然和以后一样，也存在属灵沉睡的现象。圣经中经常劝人要醒悟过来（罗13:11-14；林前15:34；帖前5:...
答：【来9:18】所以前约也不是不用血立的。【来9:19】因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：【来9:20】“这血就是 神与你们立约的凭据。”【约19:34】惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。
答：口里承认耶稣是救主，并且心里相信他的宝血可以洗净你一切得罪，并赦免你的罪！
答：水洗只是一种形式，真正的洗是道的洗刷，人只有听了道才能知道所信仰的真实含义。信神的人们洁净了，教会也就洁净了。真正能洗净人和教会的是神，神洗净了人及教会也就战胜了魔鬼。教会是神的殿，会内不能有污染和皱纹（不公平的人和事），只有这样的教会才是圣洁的神殿。
答：根据圣经中的多个章节，我们可以明确地理解到父、子、灵三者都是神的概念。彼得前书第一章第二节提到的“父神”，以及以弗所书第一章第十七节的“荣耀的父”，都强调了父的神性。同样，希伯来书第一章第八节的“论到子却说，神阿”和约翰福音第一章第一节的“道就是神”揭示了子的神圣身份。在...
答：“醉酒”的隐示是骄傲，一个人若不骄傲是不可能醉酒的。
答：(二)我们肉身无论多么健康，迟早总要被拆毁，因此我们不必为肉身花费太多的心思，只要正常的保养顾惜就可以了（参以弗所书5:29）。 (三)凡被基督吸引的人，都会感到肉体的拘困，而"叹息劳苦"（参4节），却"深想"（参2节）进入基督永远的丰满里。为此，宁愿接受今生的苦楚，把这地上的帐棚——...
答：《以弗所书》1章逐节注解是被圣灵充满的儿女都愿意顺从父母的权柄。儿女的基本责任是在主里听从他们的父母。无论儿女是基督徒，或父母是基督徒，都没有分别。父母与儿女的关系，是为全人类而设立的，而不是单为信徒而已。主的命令是在主里听从。意思是儿女要听从，态度就如他们听从主一样：他们的...
网友评论：
鄢弯15130407944：
以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 -
2181姚畏
： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
鄢弯15130407944：
圣经以弗所书5章6节到14节分析 -
2181姚畏
： 6 你们不要被人用空虚的话骗倒+.正因为这些事,上帝要向悖逆的人发怒+.7 所以,不要跟他们同伙+.8 你们从前是黑暗的+,现在由于主的缘故却是光明的+.你们行事,总要做光明的儿女,9 因为光明所结的果实,就是各样的良善、公义、正直+.10 你们要不断验明什么才是主所悦纳的+.11 别人做黑暗无益的事+,你们不要参与+,倒要谴责+,12 因为他们暗中所做的勾当,连说出来也是可耻的+.13 凡受谴责的+,都被光所揭露,因为凡被揭露的+,都光亮可见.14 因此有话说:“睡了的人啊,醒来吧+,从死里复活吧+,基督将要照耀你了+.” 即劝人要弃绝不道德的言行;行事为人像光明的儿女
鄢弯15130407944：
以弗所书5章25节的分解 -
2181姚畏
： 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的. (以弗所书 5:27 和合本) 毫无玷污、皱纹等类的病,是指羊说的,白色没有班点,都是好的!这里代表我们信徒,因着耶稣的宝血得以成为圣洁!
鄢弯15130407944：
请赐有关爱惜光阴的圣经节. -
2181姚畏
： 诗篇 90:10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去. 以弗所书 5:16 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶. 歌罗西书 4:5 你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往. 撒母耳记下 ...
鄢弯15130407944：
以弗所书五章十五至十七节 -
2181姚畏
： 5:15 你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人.5:16 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶.5:17 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何.选自和合本
鄢弯15130407944：
圣经以弗所书5.15 - 1 8做讲道引言怎么解释 -
2181姚畏
： 被圣灵充满的人从外在在外人看来好像喝醉了,的确,他和喝醉酒的人的确有些相似之处,首先二者都会不顾外在的环境,别人的看法,都会勇敢讲出自己要讲的,不同之处在于,醉酒的人是看不见现实世界所以不怕,被圣灵充满的人却可以看见属灵的真实世界,勇敢为主做见证.
鄢弯15130407944：
关于以弗所书~~ -
2181姚畏
： 以弗所书 简介 「保罗书信中的桂冠.」~洛浜孙 「保罗的三层天的书信.」~裴雅森 壹.在正典中的独特地位 在几方面,以弗所书有保罗书信的典型特色:祝福、感谢、阐释教义后再把教义实践、申述为信徒的责任,和结语的问候.以弗所书是...
鄢弯15130407944：
以弗所书5章15之16节原则和诫命什么
2181姚畏
： 这两节经文着重强点的是基督徒行事为人要有智慧,或者说基督徒要做智慧人.智慧人在这经文中可以表现在:1、行事谨慎;2、爱惜光阴;3、知道现今时代的光景;4、透过现在的光景,知道自己该如何行事、该做何事.如即知道世代邪恶,就知道主来的日子近了,一方面要警醒、保守好自己;另一方面抓紧时间传福音、做神的工等等.
