以弗所4章逐节讲解
答：在圣经启示录讲上帝的昂记是什么意思 在《以弗所书》一章13节14节说，你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在他里面信了，就在他里面受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的质，为使神所买的产业得赎，使他的荣耀得着称赞。这里的圣灵就是启示录里所说神的百姓身上所受的...
答：1. 孩子们，你们要在主里面听从你们的父母，这是理所当然的。2. 要孝敬父母，这是正经的事，带着应许的福分，使你得福，在世长寿。3. 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。4. 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一样。5. 不...
答：【弗2:8】 你们得救是本乎恩，也因着【信】，这并【不是出于自己】，乃是神所赐的。【弗2:9】 也【不是出于行为】，免得有人自夸。【罗4:6】 正如大卫称那在【行为以外】，蒙神算为义的人是有福的。【罗11:6】 既是出于恩典，就【不在乎行为】。不然，恩典就不是恩典了。得救与行为的...
答：以弗所书第五章壹、内容纲要【在基督裏的德行】一、像蒙爱的儿女：1.效法神(1节)2.凭爱心行事，如基督舍己(2节)3.不说不合圣徒体统的话(3~4节)4.总要说感谢的话(4节)5.不要被人欺哄，不要与悖逆之子同夥(6~7节)二、像光明的子女：1.结出良善、公义、诚实的果子(9节)2.察验何...
答：以弗所书六章10一20节解释如下：在属灵的争战中，我们还要认清作战的对象。这对象不是属血气的人乃是空中掌死权的魔鬼。我们要应付的诡计，也不是人的诡计，乃是魔鬼的诡计。认清魔鬼的诡计和仇敌的攻击是需要信徒有属灵的洞察力，这属灵的洞察力是我们争战得胜的先觉条件。如若认不清友敌，就会给恶...
答：这封书信是圣经全书中第51本书。成书时间大约在公元60年-61年，当时保罗正在罗马的监狱中。歌罗西位于亚细亚省的吕加斯谷在以弗所东方约160公里处。昔日为弗吕家的重镇，但至新约时已经没落，邻近的老底嘉的希拉波立（歌罗西书4章：13节）的重要性都凌驾乎其上。
答：感谢主！在弗1:15-23节中，保罗对以弗所的圣徒是一种父亲对儿子的感情：为他们的长进感谢神，引导他们看到神的恩典和能力何等浩大，让他们看到耶稣是教会的头！他的语调完全是父亲慈爱的语调、欣慰的语调、鼓励的语调，充满了温馨、充满了主的爱！就如保罗在哥林多前书4:15里说：你们学基督的，...
答：“奥秘”一词是新约中常见的,与这儿用字全同的地方就有哥林多前书二1 和歌罗西书二2;另外“奥秘”用众数而不加冠词的有哥林多前书四1,此外,请参以弗所书一9。摩法特将奥秘译为“神隐藏的计划”。“奥秘”在圣经中往往是和福音相连。下面的动词“传”字原文中是 eue{ngelisen,通常用意是“传福音”的...
答：根据《提摩太后书》，后来保罗打发推基古往以弗所去接替提摩太(提后四12)，由此推测：(1)《提多书》写于《提摩太后书》之前，两封书信的书写时间非常接近，都是在当年冬天之前(参见本节和提后四21)；(2)大概是在保罗写了《提多书》之后不久，决定派推基古去以弗所，而派亚提马去革哩底。「你要...
答：保罗现在总结1-12节的内容,对所有在各自岗位上忠心尽职的人进行鼓励,不论是监督,长老,执事,还是女执事。尽管此时diakonos(执事)一词开始有了专门的意义,它仍能泛指在任何岗位上为教会服务的人。保罗虽然身为使徒,但仍经常称自己(见林前3:5;林后3:6;6:4;11:23;弗3:7;西1:23)和以弗所教会的牧人提摩太...
网友评论：
柴宽15790348666：
以弗所4章1至2节节生命读经 -
27377施品
：[答案] 【弗四1】“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;” 原文直译:“所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相称.” “相称”等值,相配,均衡,合宜,(用于形容取秤的秤码与秤物相互平衡的状态...
柴宽15790348666：
以弗所书4章1一16节释经 -
27377施品
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
柴宽15790348666：
圣经--以弗所 - 研读4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的. 4:23 又要将你们的心志改换一新, 4:24 并且穿上新人,这新人... -
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：[答案] 在外邦人的世界里,保罗看见三件可怕的事.他看见人心的刚硬,不知自己是在罪中;他看见人受罪的控制,忘记了身分,不知廉耻;他见人受欲念的摆布,只求自己欲念的满足,不顾损害了谁的天真,毁坏了谁的生命.这些正是今天没有基督的世...
柴宽15790348666：
圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
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： 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...
柴宽15790348666：
教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
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： 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.
柴宽15790348666：
以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
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： 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.
柴宽15790348666：
〈圣经〉以弗所书4章17一19节里的这些罪有何共同点? -
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： 4章18节说道:他们心地昏昧、与 神所赐的生命隔绝了.这里指的罪都是不认识神的原罪,也是罪的共同点.人犯各种各样的罪只是罪的结果,真正的原因是不认识神.
柴宽15790348666：
〈圣经〉以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
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： 1.所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体. (以弗所书 4:25 和合本) 2.淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话. (以弗所书 5:4 和合本) 1是指的谎言,要诚信. 2指低俗下流的笑话,不正经的话.
柴宽15790348666：
凡事谦虚温柔忍耐...在新约圣经哪一章书上? -
27377施品
： 以弗所书4:2 凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容, With all lowliness and meekness, with longsuffering, forbearing one another in love;
