以治待乱的竞争之道
答：以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚 待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之陈,此治变者也。 故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿 遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。 九变第八 孙子曰: 凡用兵之法,将受命于君,合军聚合。泛地无舍...
答：以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。 军队的锐气可以使之衰懈,将帅的意志和决心也可以使之动摇。军队初战,士气锐盛,继而懈怠,最后衰竭。所以,善于用兵打仗的人,总是避开敌人初来时的锐气,待其士气懈怠和衰竭之时再行攻击...
答：以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。故用兵之法:高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。8.九变篇孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地合...
答：“知己知彼，百战不殆”是孙子发现的军事规律。知己知彼就可以把握“知胜之道”，就可以按以下法则用兵：“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能守之，不若则能避之”。孙子论兵，很重视军队的心理和士气。“上下同欲者胜”、“道”论、“爱卒”；“将军可夺心...以治待乱，以...
答：“以静制动”意思是：以冷静的态度对待纷乱的局面。出自 春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。”《孙子兵法·军争篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文，讲的是“凡用兵之法”。通过军队对“利”的看重，进行一步步的分析，提出了“风林火山”等概念。从军队的...
答：以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。——《孙子兵法·军争篇》 译文:对于敌人的军队,可以挫伤其锐气,可使丧失其士气,对于敌方的将帅,可以动摇他的决心,可使其丧失斗志。所以,敌人早朝初至,其气必盛;陈兵至中午,则人力困倦而气亦怠惰;待至日暮,人心思归,其气益衰...
答：是谓乱军引胜。故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。【注:】①:[车贲]。②:“温”字“氵”旁换“车”旁。军形第四孙子曰:昔之善战...
答：此乃钦明昏乱,自革安危,固非守宰公侯,以成兴废。且数世之后,王室浸微,始自藩屏,化为仇敌。家殊俗,国异政,强陵弱,众暴寡,疆场彼此,干戈侵伐。狐骀之役,女子尽髽;崤陵之师,只轮不反。斯盖略举一隅,其余不可胜数。陆士衡方规规然云:“嗣王委其九鼎,凶族据其天邑,天下晏然,以治待乱。”何斯言之...
答：故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。——《军争篇》 11、涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。——《九变篇》 12、投之亡地然后存,陷...
答：以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。 无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也;故用兵之法,高陵勿向,背邱勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。 九变篇第八 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众;圮地无舍,...
网友评论：
淳薇19414915341：
怎样看待老子主张的不争与崇尚竞争之间的关系 -
58333米帖
： 以其不争故天下莫能争,其实老子的不争正是为了争,又不为达到有为,更注重讲究方法 .在《道德经》中,几乎通篇充满了“不争”的理念.“上善若水.水善利万物而不争……夫唯不争,故无尤.”“夫唯不争,天下莫能与之争.”“天...
淳薇19414915341：
勿击堂堂之陈,此治变者也 孙子兵法,中心句是什么 -
58333米帖
： 首先要把全部整理出来分析.“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也.以治待乱,以静待哗,此治心者也.以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也.无邀正正之旗,无击堂堂之陈,此治变者也.” 这里主要讲述治气、治心、治力、治变四种总体方式,具体的部分方法就是前面的两句话,故前面两句是具体操作,第三句是核心.核心是永恒不变的,方法是从其中渗透变化出来的.翻译:不要去拦击旗帜整齐部署周密的敌人,不要去攻击阵容堂皇、实力强大的敌人,这是以权变对付敌人的办法.所以,它的核心是“治变”.
淳薇19414915341：
当公司遇到困难时,怎样运用孙子兵法的技巧解决? -
58333米帖
： 孙子兵法里的每个计策,都是有它的实施前提和先决条件的.企业经营可以根据情况,适当借鉴其中的某个或某些策略.但这是有前提的:1、对企业经营过程中出现的具体问题,有深刻的认识,明白症结所在;2、对孙子兵法了然在胸,尤其是每个计策的精髓.绝不可以照搬照抄.上述两条前提不具备,谈运用孙子兵法解决企业经营困难,要么是空话,要么就是假话.
淳薇19414915341：
利而诱之, 乱而取之, 实而备之, 强而避之, 怒而挠之*,卑而 -
58333米帖
： 利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之. 译文 敌人贪利,则以小利来引诱它,伺机攻击它;对于处在混乱状态的敌人,要抓住时机攻取它;对于实力雄厚的敌人,则需严加防备;对于兵强卒锐...
淳薇19414915341：
以乱代乱,以静待哗,此治心者也什么意思 -
58333米帖
： 这句话的意思是用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人.这是掌握并运用军心的方法. 出处:春秋孙武《孙子兵法·军争篇》:“以乱待乱,以静待哗,此治心者也.以近待远,以佚待劳,以饱待...
淳薇19414915341：
谁知道白话文的孙子后兵法.
58333米帖
： 《孙子兵法》梗概(白话) --------------------------------------------------------------------------------... 所谓“治心”,就是“以治待乱,以静待哗”;所谓“治力”,就是“以佚待劳,以...
淳薇19414915341：
孙子兵法问题 -
58333米帖
： 合军聚众,以患为利.掠乡分众.】 《军政》曰:“言不相闻,而诱之以利,以饱待饥,此治气者也.故迂其途,此知迂直之计者也,其徐如林,先人至,后人发,此治变者也,则擒三将军,军争为危,饵兵勿食,侵掠如火.以治待乱,不能...
淳薇19414915341：
有关竞争的文言文 -
58333米帖
： 天之道,利而不害;人之道,为而不争 (道德经) “不争”思想,是与“道”的“柔弱”的特性相联系的.由于道是“柔弱”的,因而“道”也是谦下而不争的.当然,“道”的不争,并非是一种消极逃避,百事退让.《通玄真经》(即《文...
淳薇19414915341：
战国时期诸子百家中,学说与商鞅思想相接近的是 - 家why? -
58333米帖
：[答案] 法家 法家,中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派.这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度,认为“圣人苟... 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此...
淳薇19414915341：
谁有孙子兵法古文和现代文对译的???
58333米帖
： 原文:【谋攻第三】 1.孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破... 以治待乱,以静待哗,此治心者也.以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也. ...
