以西结书1
答：他娶了妻子，但在尼布甲尼撒开始向耶路撒冷发动最后攻击的那天，他的妻子去世了。至于他自己去世的日期和详情，圣经并没有透露。虽然本书的作者很明显是以西结本人，但有学者表示：全书结尾的一段神谕的文字表达方式与开首的神谕及中间论述事件发展的文字表达方式有所不同，怀疑是后人在事件发生之后，按...
答：当时耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比伦的宫廷里，以西结则在流亡巴比伦的犹太人当中作预哉摺?以西结既是祭司，又是预言者，耶利米和较后期的撒迦利亚跟他一样。（以西结书1：3）
答：以西结书 1章4节:我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金； 以西结书 1章5节:又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像， 以西结书 第1章 第6节:各有四个脸面，四个翅膀；第7节:他们的腿是直的，脚掌好...
答：指的是弥赛亚耶稣基督。约雅斤是犹大最后一任君王，犹大亡国（被巴比伦所灭），余民被掳……《圣经》以西结书 1:1 当三十年四月初五日、以西结〔原文作我〕在迦巴鲁河边、被掳的人中、天就开了、得见 神的异象。1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日、
答：真假先知的预言；无可避免的灾难；以比喻描写耶京的审判各人要为自己的行为负责；为王室作哀歌；以色列人悖逆的历史；火和刀剑的比喻对耶京的控诉和刑罚。6. 预言列国受审判 （25:1-32:32）审判亚扪，摩押，以东，非利士，推罗，西顿，埃及（注：本书预言巴比伦王尼布甲尼撒会到推罗掠夺财物，...
答：路西法（Lucifer）和撒旦（Satan）都是大家很熟悉的魔界首领，但关于两者的关系现在看来还是比较混乱，不管是基督教的《圣经》还是我们平常接触的动漫资料上都缺乏对他们的详细解释，特别是撒旦的来历，更是让人起疑。??Lucifer意为启明星，在《圣经》中指的是原天使长、有六翼的“ 光辉晨星，荣耀之子”...
答：1、是门的样式尺寸，圣殿的墙非常坚稳，厚度有一竿(5节)，一竿有六肘，每肘相当于二尺，故六肘便是十二尺，何等地深厚与稳固。2、口宽六肘，门两旁各宽七肘。他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说：这是至圣所。他又量殿墙，厚六肘。围着殿有旁屋，各宽四肘。
答：从此以后:以色列得到拯救之后,意味着“永恒”。“从此以后”具有末世论性意味,展现了关于将要到来之神国度的异象。这城的名字,必称为耶和华的所在:以西结书希伯来语原文的结尾词是“耶和华沙玛”。这是本书的主题。总结以西结一生的事工。这句话的意思是“耶和华居住在那里”。迄今为止,长达25年之久...
答：以西结看到的四个活物如下：1、第一个活物像人：人是神心目中的目标，是要在宇宙中的人完全像神。我有十几年的经历，有许多追求，属灵的追求，圣经的追求，知识的追求，灵性长进的追求，圣灵恩赐的追求等等，以为这样是为神作一点事。其实这都不是神的目的。神的目的是要我们像他每个人都要像他，...
答：西3:1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在上帝的右边。 西3:2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。 西3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 西3:5所以要治死你们在...
网友评论：
蒯秋18836388245：
圣经中以西结的第一个异象说的是什么
24515满怡
： 以西结书1章记载了以西结蒙召作先知时所见的异象.神通过异象与以西结交通. 在被掳的百姓中已经不晓得神有什么目的和为什么与他们同在了.以西结把从神而来的异象带到他们中间,向他们展示了神那可畏的荣耀和圣洁,并尽早地警告人们犯罪的结果.
蒯秋18836388245：
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
24515满怡
： 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
蒯秋18836388245：
在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位 -
24515满怡
： 旧约先知以西结 以西结书 第 1 章 1 当三十年四月初五日,以西结(原文作我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象. 2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日, 3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的灵(原文作手)降在他身上. 4 我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉;从其中的火内发出好象光耀的精金; 5 又从其中显出四个活物的形像来.他们的形状是这样:有人的形像, 6 各有四个脸面,四个翅膀.
蒯秋18836388245：
基督教以西结书47章1 - 5 -
24515满怡
： 本章把以色列的王和百姓比喻成牧人和羊,但是牧人并不称职,他们根本不关心羊的安危,只急于满足自己的欲望和利益;牧人也缺乏照顾软弱羊群的心志,徒有牧人之名,其实不是牧人,他们不仅不关心羊群,还滥用职权,欺压弱者.为此,神宣布要把羊群夺回,自己来牧养他们.11节至14节是对耶稣基督的隐喻,耶稣基督降世为人,亲自寻找他的羊群,不但聚集羊群,而且要为羊舍命,耶稣基督才是真正的好牧人,只有他才能把羊群带入流奶与蜜的美好希望之地.
蒯秋18836388245：
谁是天使? -
24515满怡
： 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...
蒯秋18836388245：
圣经中有关路西法的文章 -
24515满怡
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
蒯秋18836388245：
以西结书的时代背景是什么? -
24515满怡
： 背景以西结大约与耶利米先知同时代.他出身於祭司家庭 ( 参1:3), 主 前五九七年与犹大王约雅斤、贵胄和一些百姓被掳到巴比伦(参 王下24:10-16) , 定居在迦巴鲁河沿岸,靠近尼普尔的村落.被掳后 第五年,以西结蒙召作先知,此后...
蒯秋18836388245：
谁可以给我讲一下以西结的故事同上
24515满怡
： 以西结的预言 以西结以往是耶路撤冷的祭司,他在迦勒底人第三次进攻犹 大地时被掳往迦巴鲁河谷,在那里,耶和华的手降在他身上,他 感了灵,便开始为被俘的犹太人...
