以西结书19章灵修分享
答：以西结书18章的中心思想是宣告神要使俗语止息、审判将公平合理。第18章所表达的思想是很先进的，强调公平正义。以西结书是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共48章。记载了先知以西结看到的异象。
答：3. 警告与激励：通过使用比喻和警告，本章旨在唤醒犹太人的良知，鼓励他们重新承诺对神的忠诚，并悔改他们的不道德行为。例如，“行淫的比喻”形象地展示了犹太人的不忠，并预示了他们如果不改变，将面临神的审判。综上所述，以西结书23章强调了神审判的动因，犹太人因不忠而遭受的后果，以及对他们的...
答：抹墙的，是指假先知。墙，就是指属肉体，不明白真理的人。用没有泡透的灰抹墙，意思是用干的灰（比如用现在的没有加水的水泥粉）砌墙，墙必然会倒塌。这是在比喻那些假先知，他们用假道，或者传假的福音欺骗人。结果不但不能使人得到真正的平安与好的造就，反而被他们败坏了。
答：《以西结书》第27章逐节经文中心主要表明了以下几点：1. 推罗的繁荣景象：经文第1-11节描述了推罗的繁荣景象。推罗是一座海口城市，以经营航海贸易为主。经文描述到推罗的荣美，各地的货物成为他的资财，各地的人民为他效力。2. 推罗的中心地位和吸引力：经文第12-24节描述了推罗的中心地位和...
答：1 耶和华的话又临到我说、2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。3 所以人子阿、你要预备掳去使用的物件、在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去．他们虽是悖逆之家、或者可以揣摩思想。4 你要在白日当他们眼前带出你的物件去、好像预备掳去...
答：神惩罚以东的原因在以西结书35章中并未明确提及，然而我们可以从上下文推断出一些可能的原因。在以西结书35章中，神命令以色列人进入旷野，去征服迦南地。虽然以色列人是神的选民，但他们有时也会违背神的命令，与周围的民族交战，这可能是神惩罚以东的原因之一。另外，神可能惩罚以东是因为他们与以色列...
答：以西结书26章主要讲的内容如下：自以西结书25章开始，圣经宣告了对列邦的审判。本章到28整整三章圣经是对推罗的审判。这些犯罪的国欺凌上帝的子民，对选民的苦难幸灾乐祸，寻求不公正的贸易，贪婪无度，只求利益肥己，毫无公义良善。推罗比前面几个受神审判的国家更甚，前者只是对犹大的苦难幸灾...
答：耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。这全地不是指全世界,而是指耶和华地土,神百姓的所在。三分之二原为二口,即两部分或三分之二，参阅申廿一17多一份,王下二9加倍，在以西结书五2、12，...
答：2、神先是向左侧卧三百九十日，担当以色列家的罪孽；然后再向右侧卧四十日，担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年，象征着以色列家的三百九十年罪孽和犹大家的四十年罪孽。一、以西结书 以西结书是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共48章。记载了先知以西结看到的异象。二、书卷背景 1、在公元前617...
答：《以西结书》38章的逐句解释：1、在默示录中，神向以色列家发出何等可怕的审判信息！这句话表达了以西结对上帝即将审判的可怕信息。2、主耶和华说：这全地必然荒凉，令人惊骇！这句话描绘了上帝审判所带来的后果，整个土地都将变得荒凉和令人惊骇。3、那时，主耶和华必从宝座上观看。这句话描绘了上帝...
网友评论：
孔关13011402415：
以西结书13章17一19节经文解经 -
2080台甄
： 答:结13:17人子阿,你要面向本民中,从己心发预言的女子说预言,攻击她们, 结13:18说主耶和华如此说,这些妇女有祸了.她们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人作下垂的头巾,为要猎取人的性命.难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将...
孔关13011402415：
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
2080台甄
： 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
孔关13011402415：
谁是天使? -
2080台甄
： 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...
孔关13011402415：
圣经中的魔鬼的来历 -
2080台甄
： “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...
孔关13011402415：
圣经中好像有这样一句话,意思是儿子欠的债,儿子还 .父亲欠的债 ,父亲还.请问这在经文那个章节中 -
2080台甄
： 耶利米书31章29当那些日子,人不再说:'父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了.'30但各人必因自己的罪死亡,凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒.” 以西结书18章19“你们还说:'儿子为何不担当父亲的罪孽呢?'儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活.20惟有犯罪的,他必死亡.儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽.义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己.找到这两处类似
孔关13011402415：
《圣经》旧约中哪个章节有羊吃青草后用蹄子践踏青草? -
2080台甄
： 以西结书34章17-19“17我的羊群哪,论到你们,主耶和华如此说:我必在羊与羊中复间、公绵羊与公山羊中间施行判断.18你们这些肥壮的羊,在制美好的草场吃草,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了.19至于我的羊,只得知吃你们所践踏的,喝你们所搅浑的.”这是主神要对以色列的审判,现在延续道到全人类.
孔关13011402415：
圣经里当你犯罪时,神要你做什么? -
2080台甄
： 在以西结书18章,33章,明确地说过,神不喜悦恶人犯罪灭亡,但喜悦犯罪的人悔改行为,得到生命.以赛亚书中有话说,“恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,当归向我们的神,因为他必广行赦免.” 彼得也解释说,“神愿意万人得救,不愿一人沉沦.” 若不是无药可救,总要悔改自己的行为.
孔关13011402415：
约伯记中,教导儿女敬拜神,为什么以西结书说约伯的儿女没得救
2080台甄
： 以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命.这是主耶和华说的. 以西结书14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命. 这里并不是强调他的儿女不得救,而是说明他们的义只能救自己,不能救儿女.父母教导儿女敬畏神,但儿女未必都选择敬畏.就象我们的父母教会我们,我们也不是都肯选择接受一样的道理.除了接受基督的拯救,没有人可以救别人的.
孔关13011402415：
信心达到什么程度才算基督徒 -
2080台甄
： 你只要相信了耶稣救恩,相信三位一体的神,之后就要严于律己,宽以待人,知道好行为不能得救,但是得救后要有好行为,持之以恒,直到归天家的时候,就是基督徒
孔关13011402415：
圣经中有关路西法的文章 -
2080台甄
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
