以西结书24章灵修
答：以西结24章主要意思解释如下：当转向神远离罪孽耶和华要审判以色列已是铁一般的事实，现在耶和华吩咐先知要以寓言来宣布审判。本段经文强调神对罪的刑罚和审判必然临到，且连日期也定了。1、百姓的罪就像生了锈的锅，人在其中生活，外表看来好像十分安全，这十足安全的把握使他们甚至夸口，觉得自己犹如锅...
答：以西结书 1章4节:我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金； 以西结书 1章5节:又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像， 以西结书 第1章 第6节:各有四个脸面，四个翅膀；第7节:他们的腿是直的，脚掌好...
答：以西结书40-48章 神的使者引导我前往一个地方，那里有一个人，肤色如铜，手中拿着麻绳和量度的竿子，站在一座门的入口处。（结40:3）在这异象中，神指定的使者引导我详观新圣殿的样式。这位使者一边引领我，一边不断地用竿子量度。他丈量了圣殿的每一个门、内院、居室、以及圣殿和其周围的尺寸...
答：以西结书20章主要讲述了神对以色列民的审判和惩罚，以及神对这个国家的未来所持有的希望和应许。详细来说，这一章开篇，神通过以西结向以色列民宣布了审判的信息。因为以色列民的悖逆和拜偶像的罪恶，神决定对他们进行惩罚。这种惩罚不仅体现在他们被外邦人掳掠、羞辱，更在于他们失去了神的同在和庇护，...
答：鼓励他们重新承诺对神的忠诚，并悔改他们的不道德行为。例如，“行淫的比喻”形象地展示了犹太人的不忠，并预示了他们如果不改变，将面临神的审判。综上所述，以西结书23章强调了神审判的动因，犹太人因不忠而遭受的后果，以及对他们的警告和激励，目的是引导他们返回对神的忠诚和悔改他们的错误。
答：以西结书26章主要讲的内容如下：自以西结书25章开始，圣经宣告了对列邦的审判。本章到28整整三章圣经是对推罗的审判。这些犯罪的国欺凌上帝的子民，对选民的苦难幸灾乐祸，寻求不公正的贸易，贪婪无度，只求利益肥己，毫无公义良善。推罗比前面几个受神审判的国家更甚，前者只是对犹大的苦难幸灾...
答：《以西结书》第27章逐节经文中心主要表明了以下几点：1. 推罗的繁荣景象：经文第1-11节描述了推罗的繁荣景象。推罗是一座海口城市，以经营航海贸易为主。经文描述到推罗的荣美，各地的货物成为他的资财，各地的人民为他效力。2. 推罗的中心地位和吸引力：经文第12-24节描述了推罗的中心地位和...
答：歌革受罚的情况（以西结书39章1～20）由于神不容许他的圣名再被亵渎，以致歌革和其他的军队前来侵略以色列地的行动，遭受严厉的恶果。当歌革失败后，以色列人花上七年的时间才烧尽他们遗留下来的武器。并且，以色列人根据律法书的教导（参申二十一23），彻底洁净应许之地，用了七个月来埋葬歌革战死的...
答：以西结书14章的属灵意是救恩。根据查询相关公开信息显示：以西结书14章上帝对于那些长老所讲的话，非常严肃，带律法中作大声宣判的音调，呼召悔改，脱离拜偶像的罪，信息的重点乃是审判，一个人转离上帝，去寻求偶像的帮助，上帝必定转脸不顾那个人，当一个人转变了方向去拜偶像时，就是罪恶，当上帝...
答：35:2 在巴比伦毁灭耶路撒冷的时候，以东向巴比伦提供了帮助，还在毁城之后幸灾乐祸。以东长期敌对神的百姓，导致了神对以东的审判。以其人之道还治其人之身，这正是神对付以东的手法……35:6-8 以西结的预言针对的不仅是以东人，而且是针对他们的山和地。他们的国界是西珥山。山乃象征着力量和...
网友评论：
西昨14791915109：
圣经,以西结书,四十四章五节,留心是什么意思呢 -
60538汤剑
： 5 耶和华对我说,人子阿,我对你所说耶和华殿中的一切典章法则,你要放在心上,用眼看,用耳听,并要留心殿宇和圣地一切出入之处.这里的留心,就是留意用心观察并记住的意思.神特别交代,要留心殿宇和圣地一切出入之处.神是很注重细节,追求完美的.
西昨14791915109：
圣经以西结书二十八章24到26节提到以色列要蒙福,其他章节都是斥责跟惩罚,为什么单单提到他要蒙福
60538汤剑
： 以西结书第六章直到第二十二章几乎都是责备与惩罚以色列的内容.这里所说的蒙福是以色列受罚日期满了后的事情.
西昨14791915109：
圣经以西结书中25章阿哈是什么意思? -
60538汤剑
： 当身边的肢体因犯罪而落入惩戒时;当一直在恩赐上强于你的人因软弱而跌倒时;当素日在你面前高高在上的邻舍遭遇祸患时; 你可否有过幸灾乐祸的“啊哈”?你可否站的远远的,欣赏别人的痛苦?甚至落井下石,再狠狠地踹上一脚? 来看...
西昨14791915109：
基督教《以西结书》中,以西结蒙神拣选的原因 -
60538汤剑
： (Ezekiel)〔上帝强化〕祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说...
西昨14791915109：
圣经中的魔鬼的来历 -
60538汤剑
： “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...
西昨14791915109：
圣经中有关路西法的文章 -
60538汤剑
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
西昨14791915109：
《圣经》旧约中哪个章节有羊吃青草后用蹄子践踏青草? -
60538汤剑
： 以西结书34章17-19“17我的羊群哪,论到你们,主耶和华如此说:我必在羊与羊中复间、公绵羊与公山羊中间施行判断.18你们这些肥壮的羊,在制美好的草场吃草,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了.19至于我的羊,只得知吃你们所践踏的,喝你们所搅浑的.”这是主神要对以色列的审判,现在延续道到全人类.
西昨14791915109：
西方神话中的撒旦性格如何? -
60538汤剑
： 撒旦的格性(Personality) 撒但显明的人格属性:论到撒但,圣经提到他有三方面主要的格性.撒但是有智慧的,他有计划;他的作为充满诡诈(弗六11).撒但欺诈的作为,证明他能够思想,又能够做一连串的计划;可以欺骗人(启十二9)...
