以西结书38章灵修
答：西珥山──以东的别称，先知再次对它发预言──35章 以西结对以东(也叫西珥)发出了另一个预言。25章12至14节是他对以东发的第一个预言。在这个预言中，以西结可能是用以东来代表所有反对神的百姓的国家。第36章讲的是以色列将得以复国，而神的敌人以东将成为废墟。神为何要先知发预言攻击西珥山...
答：以西结书20章主要讲述了神对以色列民的审判和惩罚，以及神对这个国家的未来所持有的希望和应许。详细来说，这一章开篇，神通过以西结向以色列民宣布了审判的信息。因为以色列民的悖逆和拜偶像的罪恶，神决定对他们进行惩罚。这种惩罚不仅体现在他们被外邦人掳掠、羞辱，更在于他们失去了神的同在和庇护，...
答：2、神先是向左侧卧三百九十日，担当以色列家的罪孽；然后再向右侧卧四十日，担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年，象征着以色列家的三百九十年罪孽和犹大家的四十年罪孽。一、以西结书 以西结书是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共48章。记载了先知以西结看到的异象。二、书卷背景 1、在公元前617...
答：《以西结书》第27章逐节经文中心主要表明了以下几点：1. 推罗的繁荣景象：经文第1-11节描述了推罗的繁荣景象。推罗是一座海口城市，以经营航海贸易为主。经文描述到推罗的荣美，各地的货物成为他的资财，各地的人民为他效力。2. 推罗的中心地位和吸引力：经文第12-24节描述了推罗的中心地位和...
答：抹墙的，是指假先知。墙，就是指属肉体，不明白真理的人。用没有泡透的灰抹墙，意思是用干的灰（比如用现在的没有加水的水泥粉）砌墙，墙必然会倒塌。这是在比喻那些假先知，他们用假道，或者传假的福音欺骗人。结果不但不能使人得到真正的平安与好的造就，反而被他们败坏了。
答：1. 以西结书18章主要传达了个人责任与公义的神学观念。2. 该章通过父子两代人的行为对比，阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应。3. 神被描绘为公义的审判者，无论是善报还是恶报，都由个人的行为决定。4. 该章强调了悔改的重要性，人若离开恶行转向善行，神会转变对他的审判。5. 以...
答：以西结书第45章主要描述了以色列人分地的程序和规定。在这一章中，祭司和利未人被赋予了在圣所附近集中居住的地业，并且祭司的地业与利未人的地业大小相同。此外，这一章还描述了圣所之地与郊野之地之间的边界，以及圣所之地的尺寸是以肘为度量的。
答：1 耶和华的话又临到我说、2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。3 所以人子阿、你要预备掳去使用的物件、在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去．他们虽是悖逆之家、或者可以揣摩思想。4 你要在白日当他们眼前带出你的物件去、好像预备掳去...
答：以西结书18章的中心思想是宣告神要使俗语止息、审判将公平合理。第18章所表达的思想是很先进的，强调公平正义。以西结书是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共48章。记载了先知以西结看到的异象。
答：以西结书18章主要讲的是个人责任与公义的神学观念，特别是通过父子两代人的行为和结果的对比，阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应，无论是善报还是恶报，神都是公义的审判者。这一章也强调了悔改的重要性，人若离开恶行转向善行，神必会因此转变对他的审判。在详细解读这一章时，我们可以...
网友评论：
王苗18470751220：
圣经以西结书二十八章24到26节提到以色列要蒙福,其他章节都是斥责跟惩罚,为什么单单提到他要蒙福
24294易红
： 以西结书第六章直到第二十二章几乎都是责备与惩罚以色列的内容.这里所说的蒙福是以色列受罚日期满了后的事情.
王苗18470751220：
西方神话中的撒旦性格如何? -
24294易红
： 撒旦的格性(Personality) 撒但显明的人格属性:论到撒但,圣经提到他有三方面主要的格性.撒但是有智慧的,他有计划;他的作为充满诡诈(弗六11).撒但欺诈的作为,证明他能够思想,又能够做一连串的计划;可以欺骗人(启十二9)...
王苗18470751220：
《圣经》中按时间顺序排列的预言都有哪些?还有哪些预言已经到来了 -
24294易红
： 就是基督再来的预言还在实现的过程中,其实都完全应验了.
王苗18470751220：
谁是天使? -
24294易红
： 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...
王苗18470751220：
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
24294易红
： 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
王苗18470751220：
圣经中的魔鬼的来历 -
24294易红
： “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...
王苗18470751220：
圣经中有关路西法的文章 -
24294易红
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
王苗18470751220：
基督教以西结书47章1 - 5 -
24294易红
： 本章把以色列的王和百姓比喻成牧人和羊,但是牧人并不称职,他们根本不关心羊的安危,只急于满足自己的欲望和利益;牧人也缺乏照顾软弱羊群的心志,徒有牧人之名,其实不是牧人,他们不仅不关心羊群,还滥用职权,欺压弱者.为此,神宣布要把羊群夺回,自己来牧养他们.11节至14节是对耶稣基督的隐喻,耶稣基督降世为人,亲自寻找他的羊群,不但聚集羊群,而且要为羊舍命,耶稣基督才是真正的好牧人,只有他才能把羊群带入流奶与蜜的美好希望之地.
王苗18470751220：
新约信徒怎样理解以西结33章10至16节经文 -
24294易红
： 新约信徒对以西结33章10至16节经文的理解: 以西结强调了神的恩典,督促百姓要悔改,革新信仰.重要的并不是过去而是现在,问题不是昔日的生活而是今天的生活(12节下).不论是谁,只要悔改认罪,恩典之神就会赦免他.真正悔改的人会顺服神的律例,见证神的爱、公义和信实(约14:15;约壹2:4).
